经济和金融，亚历克斯·萨诺特利神父在传教节上：通过抵制反叛

在米兰举行的传教节分析了我们的经济体系对穷人和我们的星球的直接影响

宣教节似乎快要接过青年人发起的理想接力棒了。弗朗西斯的经济在阿西西，并分析了教皇方济各所说的话。

事实上，如果说在阿西西的年轻人处理的是即将到来的经济，这是从现在到未来必不可少且不可避免的经济，那么在米兰，传教士会阐述他们对这种经济体系所决定的影响的直接经验这个星球和几乎所有居住在它上面的人。

与贵宾的密集会议深入探讨了这些问题。

谁经常提出经济和金融之间的明显差异。

气候难民、国内移民和水这一主题是向所有人提供的共同利益，这是米兰艺术节第二天的主角中萨诺特利神父和潘萨修女的演讲所围绕的焦点。

“在萨赫勒地区，核心问题是气候：在这个地区，气候正在崩溃，”Combonian 神父 Alex Zanotelli 警告说。

“不能耕地，只能逃跑”。

传教士解释说，因此，移民越来越“气候”。

位于尼日尔、马里和布基纳之间的萨赫勒地区的极端贫困在人民中“引发了愤怒和不满”，人民的愤怒让位于掌权的圣战组织的暴力。

亚历克斯神父争辩说：“让你别想伊斯兰教天生就是暴力的。” “宗教只会掩盖对贫困的愤怒，但这样做会变成巨大的危险。

但在一个极其不公正的制度中，作为基督徒，我们有没有可能不在场？”。

国内移民问题是传教士最敏感的问题，即使是在亚洲，他们也密切关注年轻人被迫离开村庄搬到城市的故事。

孟加拉圣母无原罪传教士安娜玛莉亚·潘萨修女（Annamaria Panza）解释了年轻人尽管学习却找不到工作而被迫搬到大城市郊区的故事。

“许多年轻人完成学业后，想在城市发家致富，却未能如愿提高。移民要养家糊口，责任重大。”

在孟加拉国从事纺织业意味着在不安全和极度不稳定的条件下被剥削。

“我们什么时候才能学会抵制？” Combonian问自己。

因此，亚历克斯神父邀请我们西方人抵制某些在亚洲劳动报酬过低的服装品牌。

他回忆说，在非洲首都生活在贫民窟是常态：“在内罗毕 70% 的人住在棚屋里，有 200 亿贫民窟居民”。

在所有纬度的另一个关键问题是缺水。

“水必须掌握在公众手中：到 2040 年，意大利的可用水量将低于 50%，水就是生命”，亚历克斯神父总结道。

在这次会议上，一直参与我们这些天谈论的经济金融问题的康波尼亚人亚历克斯神父提出了他自己的秘诀，即非暴力叛乱。

一个对天主教情感来说并不新鲜的主题。

“我们看政府是没有用的，”亚历克斯神父说，“他们是金融囚徒，”他宣称。

他提出了自己的秘诀，即对不反映道德和对福音价值观敏感的产品进行深思熟虑的抵制。

选择的主题再次出现。现在行动的主题是建立一个公平和可持续的未来。

教皇弗朗西斯的印记和他对经济的愿景变得具体而有形，每个基督徒都被召唤与之相关。