我们慈悲的天父
用信心的眼睛祈祷
门徒请求耶稣教他们如何祈祷。他说：“当你祷告的时候，要这样说：‘父啊，愿人都尊你的名为圣’”（路加福音11.1-4）
父亲 这是我们的约瑟芬·巴基塔修女第一次无意识地祈求她不认识的“上帝”，但她在一种深刻的冲动的驱动下唤起了上帝，这种冲动上升到她的嘴边，反映了创造之美和生命之美。一种精确地控制着日子、月份、季节、出生和死亡的天意，这是一个美丽的创造，它指的是一个原则，在这个原则面前，她低下头，感觉自己也是这个整体的一部分，在这个整体中，她沉浸在其中，享受着自由在给予她的一切事物中凝视他的面容。
我们的父亲 马太福音（6:9-13）拒绝接受，马太抓住了所有那些承认自己是孩子的人的接近，并强调了它对于要求上帝的互惠的重要性。 怜悯 有一个与之打交道的“伙伴”，他在引导我们回归我们的身份并使我们以不同于我们自己的身份存在的同时，允许我们扩大天父怜悯的空间，并使我们成为不可或缺的合作者，以便我们的工作能够顺利进行。他的双手可能倾注在世界上。
谁在天堂艺术，巴希塔在她上方看到的那些天堂。那些从上到下的天堂已经在她体内，并反映在她明亮的目光中，能够将上帝带到地球上。 “凡看见我的，就看见了父”，凡看见父的，就看见他作为儿子的王权，也看见了“根据拉比的传统，生命的气息是通过亲吻赐给亚当的”恩典。 （来自：《La fede nuda》 朗奇/马科里尼）将“上帝的那一小部分置于我们体内”的呼吸。 （埃蒂·希勒森） 圣经证实了这一点：“……不亚于上帝”，你将带着天堂一起去。
愿人都尊你的名为圣 “从婴孩和乳儿的口中发出你的赞美”这是孩子们看待世界的奇迹，一种知道如何向上帝提出真正的赞美的眼神，那种不求任何东西、也不提供任何东西的祈祷……它只想要赞美上帝的伟大和壮丽，以及他充满大地的爱和怜悯。 “做这一切事情的人是谁？我怎么想认识他呢？”对于这个纯洁的问题，巴希塔的内心涌起了无限的感激之情。 “温柔是解除武装的，那种既不是占有也不是掠夺的姿态，那种接触又释放自由的姿态，那种提供温暖而不要求任何东西的姿态。上帝的爱抚就是信仰”（摘自：“La fede nuda” 朗奇/马科里尼）在赞美和工作中对我们有信心并关心他人，使神降临到地上。
你的王国降临。 耶稣说，如果神降临到地上，“天国就在这里……”在这里，每个人都自信地顺服天父，因为天父爱居住在地上胜过居住在天上。一位近在咫尺的上帝与我们同行在这个被称为人、被称为大地、被荒谬地称为“邪恶和痛苦”的天堂里。在巴希塔生活和工作中，这种孩童般的信仰尚未受到人类恶意和自私的考验。这种信仰使人充满怜悯的上帝。 “一种赤裸裸的信仰，必不可少的，抱在怀里，引发了温柔的神学……其中包含了上帝面容的启示”。 （来自：《La fede nuda》 朗奇/马科里尼）这是一个给予我们居住的王国，即使信仰必须成熟并面对痛苦、死亡和所有那些只有爱才能用“荒谬的爱”克服的限制。
你会完成的 坚持成为神的儿女意味着接受对他同样的顺服：耶稣的顺服。 “父亲，如果可能的话，请把这杯递给我，但愿你的旨意得以实现”，巴希塔说道，以一种无知但不叛逆的方式合作，以求得救。一种成熟、负责任的合作，要求上帝给予其他信仰，这种信仰来自于作为上帝女儿的自我意识，如果人不屈服于上帝的怜悯而改变他，上帝就无法拯救所有人。是的，因为“现在轮不到上帝增加信仰，他做不到，因为信仰是人对上帝求爱的自由回应”（摘自：“Una fede nuda” Ronchi/Marcolini）
今天给我们我们的日常面包。一种满足饥饿、关怀和温柔的一切需要的面包，一种每个父亲都不会拒绝他的孩子的面包，一种含有生命所有味道的面包，上帝在我们里面并通过我们在人们的心中和受苦的身体中崩溃。地球上的每个人。但即使是为了分发这面包，上帝也需要我们的信心、我们的勇气、我们的同谋，以及我们在那里帮助他。但是，在充满挑战和参与的日常生活中，我们每天应该把这面包给谁呢？对于饥饿者，生命会作出回应。然后仁慈的工作就会展现在我们面前：精神上和肉体上的工作，能够拯救处于困境中的人。然后“信仰赋予了洞察最小以感知最大的智慧” （G·巴尔扎吉） 回归内在性变得势在必行，人们只能屈服于整体和忠诚“Hic sum”我们的存在。神在那里开始工作。龙奇说，“当我发现我内心有上帝，并且我开始在别人身上看到上帝时”（摘自：“La fede nuda”），这种情况就发生了 朗奇/马科里尼）在别人身上看到上帝时，我看到了他们需要什么面包，并教他们品尝面包的甜味和咸味，就像巴希塔从她现在作为奴隶和现在作为自由妇女的经历中学到的那样。
原谅我们的过犯。这是谦卑而简单的人的祈求，他们感到深深需要宽恕和内在的净化，这不仅使他恢复了上帝的形象，而且还恢复了上帝在人造肉身中找到的纯洁空间，儿子耶稣，他施怜悯的人。在信仰中认识到我们的局限性和上帝的绝对差异性，就是相信这个真理，使我们处于只有上帝知道如何给予我们的仁慈拥抱中：在这个拥抱中，我们会强烈地感受到他的宽恕，但反过来，我们也会感受到他的宽恕。使我们能够宽恕。耶稣说：“天父宽恕他们，因为他们不知道自己在做什么。”巴希塔回应了这一宽恕：“如果我回到非洲，我会找到绑架我的人，我会跪在他们面前，不仅宽恕他们，而且感谢他们因为通过他们我认识了耶稣。
当我们宽恕我们的债务人时……因此，所有哗众取宠的现象都消失了，一种新的意识在我们体内诞生，为上帝的拥抱留下了空间，让我们一起感受到被爱和被宽恕的孩子们。
不要让我们陷入试探。 在确定一种先在的、包罗万象的爱，如上帝的爱，以及自由地放弃他的美好旨意时，祈祷的表达对我们来说似乎不太容易理解，在这一点上，这似乎并不容易理解。完全符合父爱的标准，没有一个好父亲可以抛弃自己的儿子去受诱惑。这是因为，除非上帝留给人类自由的空间，以便人可以在善与恶之间自由选择，否则他无法意愿，除非他被允许，否则上帝无法干预这种自由。所以，正是儿子发自内心、无私的恳求扭转了命运：“父亲，我得罪了天，也得罪了您。请留下来，不要丢下我一个人！”
但救我们脱离凶恶 天父不仅将我们从邪恶中拯救出来，而且全心全意地召唤我们回到他身边，将他儿子的名分还给我们，并要求我们成为他对所有人怜悯的“伙伴”。 “Hic sum”是新的回应。摆脱所有束缚后，巴希塔将对天父说出同样的话：“我在这里，我是你的，我的“帕伦”，永远属于你！
阿门！ 就这样吧，父亲， Hic sum!
罗伯塔·卡西尼 (Suor Roberta Casini) – 卡诺西亚 (Canossiana)