Vangelo di Domenica 16 tháng 20: Giovanni 19, 31-XNUMX
II domica di Pasqua A
19 La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timmore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: “Pace a voi!”. 20 Câu hỏi này, hầu hết loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. 21 Gesù disse loro di nuovo: “Tốc độ với! Hãy đến với Padre ha mandato tôi, anche io mando voi”. 22 Câu hỏi đặt ra, soffiò e disse loro: “Ricevete lo Spirito Santo. 23 A coloro a cui perdonerete i peccati, saranno perdonati; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati”. 24 Thomas, một trong Mười Hai, được gọi là Dio, đã không ở cùng họ khi Chúa Giê-xu đến. 25 Gli dicevano gli altri discepoli: “Abbiamo visto il Signore!”. Ma egli disse loro: “Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo”. 26 Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, một porte chiuse, stette in mezzo e disse: “Pace a voi!”. 27 Poi disse a Tommaso: “Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tua la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!”. 28 Gli đáp lại Tommaso: “Mio Signore e mio Dio!”. 29 Gesù gli disse: “Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!”. 30 Hơn nữa, trong sự hiện diện của đĩa mềm, có nhiều thứ khác có thể không có nghĩa là ghi chú trong câu hỏi tự do. 31 Ma Questi sono stati scritti perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.
Ga 20, 19-31
Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, sono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, papà e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).
Anche oggi condivido con voi un breve pensiero di meeditazione sul Vangelo, con particolare riferimento al chủ đề lòng thương xót.
SỰ XUẤT HIỆN CỦA AI KHU VỰC: 20, 19-29
Cấu trúc
Mentre Matteo và Giovanni 21 pongono la prima apparizione del Risorto ở Galilea, Giovanni 20, đến Luca e Marco 16, la pone a Gerusalemme: lo lược đồ è quello classico dei racconti di apparizione:
a) misera situazione dei discepoli (câu 19);
b) hiện ra (câu 19);
c) lời chào (câu 19);
d) riconoscimento (câu 19);
e) biệt kích (các câu 21-23).
Il racconto di Tommaso (20, 24-29) è invece dramamatizzazione de thema del dubbio.
Chữ:
phiên bản 19: – il primo dopo il sabato (cfr v. 26): riferimento phụng vụ;
phiên bản 22: – alitò: forse traccia di un antico rito di rdazione;
phiên bản 25: il semplice vedere corporale (blepein: câu 15) diventa sguardo scrutatore (theorein: câu 6.12.14), fino a diventare comprensione nella fede (horan: câu 20.25);
v.: è l'unico macarismo (= beatitudine) Vangelo di Giovanni, insieme a 13,17.
Tôi doni del Risorto
I doni del Risorto sono non solo per gli Apostoli, ma per tutti i credenti (Lc 24,33):
a) speed e gioia (Ap 19,7; 21,3-4);
b) la Missione: i cristiani sono un popolo di inviati;
c) lo Spirito Santo (14,26; 16,7): è consacrazione profetica (17,18-19), è nuova creazione (St 2,7; Sap 15,11; Ez 37,4-5), è il battesimo dei discepoli (3,5);
d) il potere di perdonare (Is 22,22; Mt 16,19; 18,18): non solo il perdono “sacramentale”, ma quello reciproco (Mt 6,12; 18,22) e di riconciliazione del mondo (Mc 16,15-16; Lc 24,47; Lúc 3,19; 1 Gv 1,7.9; 5,16).
La fede nella Resurrezione
Trong Giovanni 20, abbiamo quattro esempi di Fede nella Resurrezione: il discepolo amato, Maria di Magdala, i discepoli, Tommaso: ma “Beati quelli che pur non avendo visto crederanno” (câu 29).
Ngày của Chúa
I cristiani, consci della centralità della Resurrezione, si riuniscono per celebrarla nella sua ricorrenza settimanale (At 20,7; 1 Cor 16,2): è un chiaro stacco dall'ebraismo, e una sottolineatura che nella Liturgia della domenica si incontra il Risorto (Ap 1,10).
KẾT LUẬN: 20,30-31
Lo scopo del Vangelo è cristologico e Missionario- soteriologico: “perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome” (Gv 20,31).
Tôi segni e la Fede: credere nella Bibbia
“Vì thế, trong presenza dei suoi discepoli, fece molti altri segni che non sono stati scritti in Questo libro. Maquesti sono stati scritti perché crediate” (Gv 20,30-31): ormai, il segno che ci è dato per credere è solo la Sacra Scrittura (Dei Verbum n. 4; 21)
“Non sta scritto che Tommaso mise il suo dito, ma che disse: «Mio Signore e mio Dio!». Riconoscendo nelle stearate l'amore vissuto da Gesù, Tommaso fa la confessione di Fede più alta e piena in tutti i vangeli: Gesù è il Signore, Gesù è Dio. Ecco perché chi vede Gesù, vede il Padre (cfr Gv 14,9); ecco perché Gesù è l'esegesi del Dio che nessuno ha mai visto né può vedere (cfr Gv 1,18); ecco perché Gesù è «il Vivente» (Lc 24,5) per sempre. Tommaso non è certo un modello, anche se in lui possiamo riconoscerci. Mỗi câu hỏi Gesù gli dice: «Beati quelli che, senza avere visto, giungono a credere». Conoscendo l'amore vissuto dal Crocifisso che si inizia a credere: miracoli e apparizioni non ci fanno accedere alla vera fede. Solo la parola di Dio contenuta nelle sante Scritture, solo l'amore di Gesù di cui il Vangelo è annuncio e narrazione («segno scritto», per dirla con la chiusura del vangelo), solo lo star nello spazio della comunità dei discepoli del Signore , ci possono portare alla fede, facendoci invocare Gesù quale «nostro Signore e nostro Dio»” (E. Bianchi).
Buôna Misericordia một tutti!
Chi volesse leggere un'esegesi più completa del testo, o qualche approfondimento, me li chieda a migliettacarlo@gmail.com.
Mỗi ứng dụng
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