Công giáo ở Nga: Nhà thờ Thánh Catherine ở St.
Nhà thờ Công giáo Thánh Catherine tóm tắt, theo một nghĩa nào đó, lịch sử của Công giáo ở St. Petersburg và ở Nga
Việc xây dựng Nhà thờ Công giáo Saint Catherine ở Saint Petersburg
Được xây dựng theo ý muốn của Hoàng hậu Anna Romanova, con gái của Ivan V, nó được dành riêng cho Thánh Catarina Alexandria để vinh danh vợ của Peter Đại đế (sau này là Catherine I), người đã cho phép thờ cúng Công giáo ở Đế quốc Nga vào năm 1702. Công trình xây dựng bắt đầu vào năm 1738 dựa trên một dự án của Domenico Trezzini. Trong lịch sử của St Petersburg kiến trúc, Trezzini và Rastrelli là tương đương, xét về tầm quan trọng, của Palladio trong thời Phục hưng Venice. Do đó, một người cha cao quý, người đã được kế vị nhiều năm sau đó bởi người Pháp Vallin, một kiến trúc sư vĩ đại khác, tác giả của cái gọi là "Hermitage nhỏ". Nhà thờ cuối cùng đã được hoàn thành bởi Antonio Rinaldi, một học trò của Vanvitelli. Ở mức độ nghệ thuật thuần túy, nó được lấy cảm hứng từ Vương cung thánh đường Sant'Andrea của Leon Battista Alberti, ở Mantua. Quá trình xây dựng kéo dài và chỉ được thánh hiến vào năm 1783.
Thánh Catarina, giữa đức tin và các chu kỳ lịch sử
Tầm quan trọng của Nhà thờ Công giáo Saint Catherine ngay từ đầu đã vượt lên trên khía cạnh tôn giáo theo nghĩa chặt chẽ, trở thành một thành phố quy chiếu cho những giá trị vốn là trụ cột của Tin Mừng: sự chấp nhận và làm chứng của Chúa Kitô cho tất cả mọi người. Những trụ cột mà trong thời Xô Viết đã có các liệt sĩ riêng. Trong số đó chúng tôi đề cập đến Konstanty Budkiewicz, hiệu trưởng giáo xứ, bị bắn năm 1923. “Lỗi” của ông? Chà, đơn giản (và đầy kịch tính): vào năm 1922, Liên Xô đã ban hành luật cấm hướng dẫn tôn giáo (trên thực tế, nó đã cân nhắc, rộng rãi hơn, việc đóng cửa các học viện tôn giáo). Do đó, Cha Budkiewicz đã tổ chức các cuộc hội thảo bí mật, trong đó các cậu bé đã nhận được ơn gọi linh mục cũng có thể nhận được sự hướng dẫn liên quan đến vai trò này. Do đó, năm sau, anh ta bị bắt và sau đó bị xử bắn. Đó là đêm Phục sinh năm 1923. Quá trình phong chân phước cho vị tử đạo Cơ đốc giáo này đang được tiến hành.
Thánh Catherine ngày nay: thánh lễ đa ngôn ngữ cho một cộng đồng có nhiều nguồn gốc
Ngày nay tình hình đã khác hẳn. Các tu sĩ dòng Phanxicô và sau đó là các tu sĩ Dòng Tên được kế vị bởi các tu sĩ Đa Minh, những người đã điều hành nhà thờ Santa Caterina từ năm 1815 và là người đã thành lập một trường học gần đó. Kiến trúc bên trong vẫn còn dấu vết của trận hỏa hoạn kinh hoàng xảy ra vào năm 1947: các tu sĩ đã để lại một bàn thờ nhỏ dành riêng cho Đức Mẹ không thay đổi gì để tưởng nhớ ngài. Nga, như mọi người đều biết, là một quốc gia có sự phổ biến mạnh mẽ của Chính thống giáo. Nhưng sự hiện diện của người Công giáo đã có từ nhiều thế kỷ, và ngày nay các nhà thờ cũng là điểm gặp gỡ của nhiều cộng đồng người nước ngoài cư trú tại Nga. Cũng như đối với nhiều người Công giáo Nga. Để đưa ra một chiều kích số lượng, giáo xứ nằm ở trung tâm Nevsky Prospect, chào đón khoảng 600 tín hữu, hơn một nửa trong số đó là người Nga. Nhưng thánh lễ cũng được cử hành bằng tiếng Anh và tiếng Ba Lan vào các ngày Chủ Nhật, trong khi vào các ngày Thứ Bảy có thể cử hành bằng tiếng Tây Ban Nha. Cộng đồng ngoài sự đa dạng còn rất năng động và có nhiều hoạt động đào tạo, đoàn kết mà họ là nhân vật chính.