Người Ý ở Tanzania
Vào Thứ Tư, ngày 10 tháng 2024 năm 19, một số người Ý có mặt tại Giáo phận Iringa và tại Giáo phận mới thành lập – vào ngày 24 tháng XNUMX – Giáo phận Mafinga mới, đã tập trung tại một trong những cuộc họp thường niên theo thông lệ của họ
Hiện diện có 9 linh mục, tu sĩ và giáo dân, làm việc tại nhiều giáo xứ khác nhau trong khu vực, tại các thành phố và thị trấn hoặc tại các làng quê xa xôi trong địa phận giáo phận. Một số đã ở Tanzania hơn 30 năm, một số đã luân phiên truyền giáo ở các quốc gia châu Phi khác nhau, một số mới đến cách đây vài năm… một số là người gốc Sicilia, có người Sardinia, Bolognese, người Parmesan, một số đến từ Lombardy, một chiếc Triestino và một chiếc Croatia được Ý hóa…
Dịp như mọi khi là để quây quần bên nhau, trước hết là để 'làm nên gia đình'
Làm quen với những người mới đến hoặc mới gia nhập nhóm, trao đổi kinh nghiệm sống “trên mặt đất”, những kỷ niệm đẹp về những trải nghiệm đã qua, kể cả với những người đã ở đó và không còn ở đó nhưng đang quan sát chúng tôi từ trên cao, những cuộc phiêu lưu mà chúng ta đã trải qua… Nhưng cũng là những thách thức của các cộng đồng Kitô giáo mà “chỉ” cách đây 100-150 năm đã nhận được việc loan báo Tin Mừng ở những vùng lãnh thổ này nhờ những nhà truyền giáo đầu tiên đã đến và đang bước đi, một cách hợp lý với thời gian và con đường riêng của họ trong việc đào sâu đức tin của họ.
Linh mục thì ít và nhà thờ thì đầy…
Mỗi giáo xứ có từ 3 đến 12-15 nhà nguyện nằm rải rác ở những nơi xa xôi nhất trong địa phận giáo xứ và chỉ 2-3 tháng một lần cha xứ mới được đi cử hành thánh lễ… chưa kể tình trạng đường sá – đường đất của khóa học – trở thành dòng nước hoặc bùn đọng khi trời mưa… Các giáo lý viên điều hành các cộng đồng địa phương và vào các ngày Chúa nhật, có buổi lễ đọc Lời Chúa và bình luận. Lễ rửa tội chỉ được thực hiện vào những ngày đặc biệt nhất định (thường là đêm Phục sinh) với 30, 40, nhưng cũng có 80 trẻ em và hơn thế nữa…
Truyền thống văn hóa và tôn giáo
Tất cả điều này diễn ra trong bối cảnh mà truyền thống văn hóa và tôn giáo rất phù hợp trong cuộc sống hàng ngày, nhưng đặc biệt là trong lĩnh vực tâm linh, và người ta cảm thấy rằng vẫn cần thời gian để mang lại sự vững chắc cho niềm tin. Người ta thường chứng kiến những thay đổi dễ dàng của 'nhà thờ' (Công giáo, Luther, Anh giáo, Ngũ tuần, giáo phái…) vì những lý do đa dạng nhất, tầm thường vì nó gần nhà mới hơn hoặc là nơi duy nhất có sẵn, hoặc thậm chí vì dễ tiếp cận hơn với các bí tích ở cái này chứ không phải cái khác. Bạn tìm đến 'ảo thuật gia' địa phương nếu sau khi cầu nguyện mà bạn không hiểu; bạn tin rằng nếu mọi việc không như ý muốn, ai đó đã 'gửi' cho bạn một lời nguyền… Và điều này đặc biệt là ở các ngôi làng, nơi mà các truyền thống vẫn bị phản đối nhiều nhất, như một điều bình thường…
Chúa luôn hiện diện trong những ngày của người Tanzania
Mặt khác, Thiên Chúa luôn hiện diện trong thời đại của người dân Tanzania, người ta không bao giờ quên cầu nguyện, trước khi ăn và sau khi ăn, trước khi uống dù chỉ một ly nước, trước khi bắt đầu một cuộc hành trình và khi đến nơi, trước khi bắt đầu một hành trình. khi gặp mặt, hoặc khi đã cảm ơn xong về kết quả đạt được…
Nhưng người ta cũng tạ ơn Chúa trên đường phố, chào mọi người vào buổi sáng ngay khi họ rời khỏi nhà: “Habari za asubuhi, bwana?” (Chào buổi sáng thưa ông, nghĩa đen là “Tin tức trong ngày, thưa ông?”) và trả lời: “Tumushukuru Mungu” (Cảm ơn Chúa! Như muốn nói, không sao đâu, cảm ơn Chúa…)
Đây Chúa ở đó! Giống như mọi nơi khác, chúng ta biết điều đó, nhưng ở đây dường như chúng ta cảm nhận được điều đó, trải nghiệm nó nhiều hơn, Thiên Chúa đồng hành sát sao với cuộc đời, những ngày tháng của mỗi người, Ngài hơn bao giờ hết trong trái tim của người tin tưởng, từ bỏ chính mình với Ngài và tiếp tục, không phải không gặp khó khăn nhưng với đức tin lớn lao, bước đi và hy vọng.
Stefano Matcovich – Iringa, Tanzania
Hình ảnh
- Stefano Matcovich