Vangelo di Domenica 16 Nisan: Giovanni 20, 19-31
II domenica di Pasqua A
19 La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre dönemi chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discopoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo ve disse loro: "Hızlandır!". 20 Bunu yapmak için, çoğu insan ve nişanlısı. E i disepoli gioirono al vedere il Signore. 21 Gesù disse loro di nuovo: “Pace a voi! Gelin, Padre bana yetki verin, anche io mando voi”. 22 Detto questo, soffiò ve disse loro: “Ricevete lo Spirito Santo. 23 Renk ve renk özellikleri, çok sayıda renk; a coloro a cui non perdonerete, non saranno perdonati”. 24 On iki kişiden biri olan Dio adlı Thomas, İsa geldiğinde yanlarında değildi. 25 Gli dicevano gli altri discepoli: "Abbiamo visto il Signore!". Ma egli disse loro: "Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo". 26 Otto giorni dopo ve tommaso anche loro con loro con casa and c'era'da yeni nesil dissepolite. Bir porte chiuse olan Venne Gesù, mezzo e disse'de şunları söyledi: "Pace a voi!". 27 Bir Tommaso'yu gözden geçirelim: “Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; mano ve mettila nel mio fianco eğilimi; e non essere incredulo, ma credente! 28 Gli, Tommaso'ya yanıt verir: "Mio Signore ve mio Dio!". 29 Gesù gli disse: “Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto! 30 İsa, havarilerinin huzurunda, bu kitapta yazılmayan birçok başka işaret yaptı. 31 Ama bunlar, İsa'nın Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna ve inanarak O'nun adına yaşamınız olduğuna inanmanız için yazılmıştır.
Jn 20: 19-31
Cari Consorelle e Confratelli delle Misericordie, sono Carlo Miglietta, medico, biblista, laico, marito, papà e nonno (www.buonabibbiaatutti.it).
Vangelo'nun meditazione'si için kısa bir süreliğine, belirli bir temayla ilgili riferimento ile birlikte, anche oggi condivido merhamet.
APPARIZIONI AI DISCEPOLI: 20, 19-29
Yapı
Matteo ve Giovanni 21'in Galilea'daki Risorto'daki ilk cihazdan ayrıldığını, Giovanni 20'yi, Luca ve Marco 16'yı, Gerusalemme'ye geldiklerini öğretin: Şema ve cihazın klasiği:
a) misera situazione dei discopoli (v. 19);
b) hayalet (v. 19);
c) selam (ayet 19);
d) riconoscimento (v. 19);
e) komando (21-23. ayetler).
Tommaso'nun Raconto'su (20, 24-29) ve dubbio temasının yoğun draması.
metin:
s. 19: – il primo dopo il sabato (cfr v. 26): riferimento liturgico;
s. 22: – alitò: düzenin bir antico rito rito traccia di;
s. 25: Bedensel olarak vedere (blepein: v. 15) diventa sguardo scrutatore (teorein: vv. 6.12.14), fino a diventare nella fede (horan: vv. 20.25);
v 29: è l'unico macarismo (= beatitudine) Vangelo di Giovanni, 13,17'ye insieme.
Ben del Risorto yapıyorum
Risorto del Risorto'yu Apostoli'ye göre solo yapmıyorum, ma per tutti i credenti (Lc 24,33):
a) tempo e gioia (Ap 19,7; 21,3-4);
b) misyon: bir davet popolosu olarak kabul ediyorum;
c) Spirito Santo (14,26; 16,7): è consacrazione profetica (17,18-19), è nuova creazione (Gen 2,7; Sap 15,11; Ez 37,4-5), ve il battesimo dei discepoli (3,5);
d) il potere di perdonare (Is 22,22; Mt 16,19; 18,18): non solo il perdono “sacramentale”, ma quello reciproco (Mt 6,12; 18,22) e di mondo riconciliazione del mondo (Mc 16,15-16; Lc 24,47; 3,19'da; 1 Gv 1,7.9; 5,16).
La fede nella Resurrezione
Giovanni 20'de, abbiamo quattro esempi di Fede nella Resurrezione: il discepolo amato, Maria di Magdala, i discepoli, Tommaso: ma “Beati quelli che pur non avendo visto crederanno” (v. 29).
Rabbin günü
I cristiani, consci della centralità della Resurrezione, si uniscono per cerebrarla nella sua ricorrenza settimanale (At 20,7; 1 Cor 16,2): è un chiaro stacco dall'ebraismo, and una sottolineatura che nella della domenica si incontra il Risorto (Ap 1,10).
SONUÇ: 20,30-31
Lo Scopo del Vangelo è Cristologico e Missionariosoteriologico: "perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio, e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome" (Gv 20,31).
Fede'ye katılıyorum: Bibbia'ya güveniyorum
“Gesù, diskepoli'nin varlığı durumunda, libro araştırmasında sono stati scritti olmayan çok fazla altri segni che. Ma questi sono stati scritti perché crediate” (Gv 20,30-31): ormai, il segno che ci è data per credere è solo la Sacra Scrittura (Dei Verbum n. 4; 21)
"Non sta scritto che Tommaso mise il suo dito, ma che disse: «Mio Signore e mio Dio!». Tommaso, Gesù'dan daha fazla aşk görmedi, Fede'nin itirafında bulunmadı, tutti ve vangeli'deki alta ve piena: Gesù ve il Signore, Gesù ve Dio. Ecco perché chi vede Gesù, vede il Padre (cfr Gv 14,9); ecco perché Gesù è l'esegesi del Dio che nessuno ha mai visto né può vedere (cfr Gv 1,18); ecco perché Gesù è «il Vivente» (Lc 24,5) her sezon. Tommaso, kesin olarak bir model değildir, ancak bu, muhtemelen riconoscerci'de olabilir. Her questo Gesù gli dice: «Beati quelli che, senza avere visto, giungono a credere». Bu, Crocifisso dalından daha fazla sevgiye sahip olduğunuzda, güvendiğiniz bir şeydir: Miracoli ve apparizioni non ci fanno, accedere alla vera fede. Solo la parola di Dio contenuta nelle sante Scritture, solo l'amore di Gesù di cui il Vangelo è annuncio e narrazione («segno scritto», per la con la chiusura del vangelo), solo lo stare nello spazio della comunità dei discepoli del Signore , ci possono portare alla fede, facendoci invocare Gesù quale «nostro Signore e nostro Dio»” (E. Bianchi).
Buona Misericordia bir tutti!
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