Kuwaresma: panahon ng panalangin at awa
Linggo ng Palma
“Nang malapit na sila sa Jerusalem… Dinala nila ang asno kay Hesus... at inakyat niya ito. Marami ang naglatag ng kanilang mga balabal sa daan, ang iba ay naglatag ng mga dahong pinutol mula sa mga bukid. Ang mga nauna at ang mga sumunod ay sumigaw, “Hosanna! Mapalad ang dumarating sa pangalan ng Panginoon! Mapalad ang kaharian na dumarating, ng ating amang si David!” (Mc 11:1-10).
Si Pietro Lorenzetti, sa Lower Church of Assisi, sa cycle na may petsang 1310/1319, ay nagpinta ng fresco na bahagi ng mga kuwento ng Passion of Jesus: 'Pagpasok ni Kristo sa Jerusalem'. Sa gitna, si Jesus, na binabasbasan at nakangiti sa kanyang asno, ay hinati ang mga apostol, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mga gintong halo, mula sa maligayang pulutong na dumarating upang salubungin siya. Ang asul na balabal na may talim sa ginto tulad ng halo na pumuputong sa kanya, ang magarbong damit ng maligaya na mga mamamayan, na naglalatag ng mga balabal at naghahagis ng mga sanga ng olibo habang siya ay dumaraan, ang magandang arkitektura na tinukoy ng asul, rosas at puti na, bagama't walang mga panuntunan sa pananaw, perpektong nangangahulugan ng sandali ng kanyang pagpasok sa lungsod. Mayaman sa mga detalye ang eksena, mula sa mga batang umaakyat sa puno ng olibo hanggang kay Hudas na walang halo, mula sa mga mosaic na dekorasyon ng mga gusali at sa gate ng lungsod hanggang sa mga puno ng palma sa kalye at ang mga ibon na akma sa kapaligiran sa isang natural. paraan. Ang chiaroscuro ay nagpapalambot sa mga volume at sa parehong oras ay nagpapaganda at nagha-highlight sa iba't ibang kulay ng mga tono na matalinong pinaghalo. Ang may-akda sa gawaing ito ay hindi lamang naglalarawan sa episode sa isang napaka-tumutugon na paraan, ngunit ginawa itong isang obra maestra na hindi mag-iiwan ng tapat na walang malasakit.
Pagkatapos lamang ng ilang araw, ang sigawan ng kapistahan sa Jerusalem ay magiging normal na sa pang-araw-araw na buhay para sa lahat. Si Jesus at ang mga disipulo, malayo sa anumang pagbubunyi, pagkatapos ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa lapit ng isang hamak na tahanan, kumakain nang sama-sama, ngunit sa huling pagkakataon. Ang gawa, na ginawa ng Danish na pintor na si Carl Heinrich Bloch (1834/1890) noong 1876, ay itinago sa Frederiksborg Castle sa Colpenaghen. Dito, ang mga apostol na kasama ni Jesus ay nagtitipon para sa hapunan sa isang terasa, kung saan bumukas ang isang madilim na kurtina upang ipakita, sa kabila ng arko, ang isang panorama na binubuo lamang ng ilang matataas na puno na tila tumabi upang bigyang-daan ang isang malinaw, maliwanag na kalangitan ng isang maputlang asul. Nakuha ng may-akda ang sandali nang itiningin ni Hesus ang kanyang mga mata sa Langit, kinuha ang tinapay at kalis at itinatag ang sakramento ng Eukaristiya, isa pang dakilang tanda ng awa. Naramdaman ang katahimikan at habang ang mga apostol ay nakikinig nang may malaking pansin, si Judas ay tumalikod sa lahat, huminto sa pagtatago sa likod ng kurtina upang makinig at, nakasimangot, umalis. Sa mga mukha ng mga apostol ay walang pagtataka, bawat isa sa kanila ay may iba't ibang ekspresyon na bunga ng iba't ibang personal na karanasan at marahil ay wala man lang tunay na pagkaunawa sa dakilang Eukaristikong misteryo na itinatag ni Hesus sa sandaling iyon.
Di-nagtagal pagkatapos ay hinahanap siya ng isa pang pulutong, hindi para purihin siya, kundi para hatulan siya. Si Giotto, na may mahusay na kasanayan sa pagpapaliwanag, ay isinasaalang-alang ang pagtuturo ng Simbahan ayon sa kung saan ang paglalarawan ay may layuning pang-edukasyon. Ang focal point ng komposisyon ay ang pagkikita ng dalawang bida: si Kristo at si Judas, na niyakap siya at binalot siya ng kanyang dakilang balabal na dilaw. Ito ay ang pagkukunwari, ang poot ng taksil na yumakap sa kanyang biktima, tulad ng isang ibong mandaragit sa kanyang biktima, iyon ang mapagpasyang elemento. Maging ang dalawang mukha ay pinag-aaralan sa paraang makapagbigay ng dalawang personalidad: sa isang panig ang mas matangkad na si Kristo ay matahimik at matatag na tumitingin sa kabila, lubos na nalalaman ang kanyang malayang tinatanggap na tadhana. Si Judas naman ay may malabo, mailap na mukha, batid ang karumal-dumal na gawain na kanyang ginagawa. Magkaharap ang dalawang mukha, ngunit hindi magkadikit. Tila gustong ibigay ni Hudas ang halik na iyon kay Hesus, na hindi umiiwas sa yakap, bagkus ay tumitingin pa rin sa kanya ng magiliw, gaya ng lagi niyang pagtingin sa kanyang minamahal na mga apostol. 
Samantala, dinadala siya ng mga sundalo sa kaguluhan, na may mga patpat at sulo. Sa gayon nagsisimula ang daan patungo sa pagpapako sa krus, ang daan ng halos hindi maintindihan na awa ng Diyos, na naglakbay sa pinakamatinding sakit, ngunit para sa kaligtasan ng lahat.
Paola Carmen Salamino
Photo
- Paola Carmen Salamino