Ikalimang Linggo sa Kuwaresma: panahon ng panalangin at awa
Awa sa Ebanghelyo: Mga Landas ng Pananampalataya at Sining sa pagitan ng Awa at Katubusan
Ang bawat talata ng Ebanghelyo ay nagpapakita ng pinagsama-samang mga sandali ng Mercy. Sinasabi sa atin ng talatang ito ang tungkol sa ilang mga Griego na nagtanong kay Felipe, na malamang na alam ang kanilang wika, na makita si Jesus. Si Felipe, na masigasig gaya ng dati, ay kumilos upang pagbigyan ang hiling na iyon at kasama si Andres ay pumunta kay Jesus. Ang pag-akay sa mga naghahanap sa Diyos tungo kay Jesus ay isa nang gawa ng awa sa tao.
Ang pagpipinta na ito na ginawa para sa katedral ng Mantua noong 1798 ng Mantuan na pintor na si Felice Campi (1746/1817), ay isang tumpak na kopya ng ninakaw at kalaunan ay nawala noong ika-16 na siglong pagpipinta ni Fermo Ghisoni. Dito ay inilalarawan si Jesus sa baybayin ng lawa, na tinatawag ang unang dalawang alagad at inaanyayahan silang sumunod sa kanya. Hindi si Felipe kundi sina Andres at Pedro, gayunpaman, ang kapansin-pansin ay ang saloobin ni Kristo na sa kanyang kilos ay nag-aanyaya at nagmamadaling umalis, kaya't ang kanyang mga paa ay tila halos hindi umabot sa lupa . Tiyak na si Felipe rin ay nagkaroon ng parehong kawanggawa sa pagbibigay at pagdadala sa mga pagano sa Guro. Ang paglalarawan din ay waring mahusay na naglalarawan sa mga salitang sinabi noon ni Jesus bilang tugon kay Felipe: “Kung ang sinuman ay gustong maglingkod sa akin, sumunod siya sa akin, at kung saan ako naroroon, naroroon din ang aking lingkod.” Tatlong gumagalaw na mga character, malakas na nagpapahayag, sa isang landscape kung saan ang mga maiinit na kulay ay nagiging mga protagonista ng isang nakapapawi na kapaligiran.
Muling sinabi ni Jesus ang isang bagay na , sa sandaling ito, ay maaaring tila hindi pagkakatugma sa kontekstong iyon :” kung ang butil ng trigo, na nahulog sa lupa ay hindi namamatay, ito ay nananatiling nag-iisa, kung ito ay mamatay , ito ay nagbubunga ng maraming bunga.” Marahil upang ipahiwatig ang kanyang pagsinta, kamatayan at muling pagkabuhay na malapit nang maganap. Ang eksena ng manghahasik ay na-immortalize ng ilang magagaling na pintor gaya ni Jean Francois Millet (1814/1875), na alam na alam ang realidad ng buhay sa bukid. Mula sa pinagmulang magsasaka, personal niyang inialay ang sarili sa pagtatrabaho sa lupa upang suportahan ang kanyang pamilya na may walong anak, isang kondisyong tinanggap nang mapagkumbaba at relihiyoso dahil para sa kanya iyon ang kalooban ng Diyos. Walang paghihimagsik o kabangisan sa kanyang gawain, kundi isang matamis at nagbitiw na pakiramdam na kaakibat ng mabagal at tuluy-tuloy na pagpapanibago ng kalikasan, na nangangailangan ng panahon at pagkabulok sa lupa para sumibol ang tainga. Dito ay nakuha ng may-akda ang sagrado at solemne na kilos ng magsasaka, na ginawa sa pag-asa na yaong inihasik na butil ng trigo, sa malawak na inararo, ay tutubo at mula sa pagkabulok ay mapupunta sa ginto at mayamang tainga.
Ang talata ay nagpatuloy sa isang hindi maisip at kamangha-mangha na pangyayari, sapagkat may isang tinig mula sa langit: “Niluwalhati ko siya at luluwalhatiin ko siyang muli.” Isang mahirap na tema na ilarawan, ngunit ang isinagawa ni Gaulli (1638/1709) para sa simbahan ng Gesù sa Roma sa pagitan ng 1661 at 1679 ay walang katumbas o paghahambing. Alinsunod sa istilong Baroque, dito ang pagpipinta, eskultura, at arkitektura ay pinagsama sa isang kahanga-hangang kabuuan na may perpektong kahusayan na higit na namangha ang mga nagmamasid. Ang paksa ay tiyak ang pagsamba at pagluwalhati sa pangalan ni Jesus.” Ginawa ang kanyang sarili na masunurin hanggang sa kamatayan at kamatayan sa krus para sa Diyos na ito ay nagtaas sa kanya…at hayaang ipahayag ng bawat dila na si Jesu-Cristo ay Panginoon, sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama” (liham sa mga taga-Filipos). Ito ang ilan sa mga salitang nakasulat sa isang laso na itinaas ng mga anghel na nababagay sa pagitan ng mga gumagalaw, pataas at pababang mga pigurang ito. Sa tuktok ng gitnang pinagmumulan ng liwanag ay ang mismong monogram na "IHS" at mula doon ay isang buong serye ng mga banal na pigura na nakatingin sa itaas . Sa ibaba ay lumabas mula sa eksena ang mga sinumpa, na may mga pahirap na mukha na unti-unting nagiging napakapangit, na hindi kayang panindigan ang banal na liwanag ng pangalan ni Jesus. Iniiwan ng pananaw ang mga tradisyunal na panuntunan at nagpaparami ng espasyo, ang mga figure ay lumulutang sa isang sentripugal na galaw na mayaman sa mahahalagang detalye. Sa isang kagila-gilalas na ilusyonistikong epekto, ang pangunahing tauhan ay nagiging gintong liwanag ng kalangitan, na nagbibigay-buhay at nagpapaganda sa bawat elemento sa mga kulay nito.
Ang enggrandeng, magandang komposisyon na ito ay hindi lamang nagpapamangha sa bawat manonood , ngunit nagpapaisip din sa kaluwalhatian na itinalaga ng Diyos para sa mga taong sumasamba at umaasa sa Kanya nang may pananampalataya. Ito ang isa sa pinakadakilang katibayan ng awa ng Diyos sa nagsisising makasalanan.
Paola Carmen Salamino