V Jumapili ya Kwaresma B – Mungu Anatuponya Leo Katika Yesu Kristo
Masomo: Gb 7:1-4.6-7; 1 Kor 9:16-19.22-23; Mk 1:29-39
Kilio cha Ayubu, “Kwa nini uchungu?”
“Kwa nini nateseka? Huu ni mwamba wa kutokana Mungu” (G. Bùchner): Mungu anachukua changamoto na katika Biblia anavuvia kitabu kizima kushughulikia tatizo la uovu: kitabu cha Ayubu (kisomo cha kwanza). Shekhe huyu mwadilifu na mcha Mungu, ambaye amekuwa kielelezo cha kila mgonjwa, anamlilia Mungu maswali yote ya kutokuamini Mungu kwa wakati wetu: kwa nini Mungu anaruhusu uovu (Ayubu 3:20-23)? Kwa nini uchungu usio na hatia na ufanisi wa waovu (24:1-6)? Kwa nini maovu mengi katika historia (12:17-25)? Kwa nini kifo ( 14:1-12 )? Kwa nini kimya cha Mungu (24:12)? Kwa nini Mungu hatuji msaada kwa huzuni (23:8-9)? Mungu anaonekana kutojibu maswali ya Ayubu moja kwa moja, lakini anamfunulia kwamba viumbe vyote havijaachwa peke yake, bali vinaundwa na kutawaliwa na Mungu” (38:2), mpango wake wa upendo, mpango wake wa ajabu wa kuokoa (38). -39): na Mungu anayefikiria kuzaliwa kwa chamois ( 39:1-3 ) na makinda ya kunguru ( 38:41 ), hata zaidi humpa mwanadamu furaha yake ( Sef 3:17-18 ; Is. 62:5). Ayubu ananyamaza katika uso wa fumbo (Ayubu 40:4-5), na anahitimisha, “Nalikujua kwa uvumi, lakini sasa macho yangu yanakuona” (Ayubu 42:5). Hapa kitabu kiliisha: mhariri wa baadaye, alikashifiwa, aliongeza "mwisho wenye furaha," ambapo Ayubu alipata afya yake tena, na kuzidisha, utajiri wake wa zamani (Gb 42: 10-17).
Msalaba wa Kristo, jibu la Mungu kwa maigizo ya maumivu
Lakini huu ndio ujumbe mkuu wa kitabu: Mungu hamponya Ayubu, bali anashuka kutoka mbinguni ili kuja karibu naye, kuketi juu ya lundo lake la majivu (Ayubu 2:8) au, kama mapokeo yangesema, kwenye jaa lake. . Ayubu anapitia uwepo wa Mungu kando yake kwa huzuni, Mungu anayesimama kando ya mwanadamu kumsikiliza, kumfariji, kushiriki maumivu na mateso yake: tayari ni uzoefu wa "Mungu pamoja nasi," "Emanuel". ” ( Mt. 1:23 ), unabii wa kufanyika mwili kwa Mwana, ambao kwa huo Mungu anasimama katika mshikamano na mwanadamu hadi kufikia hatua ya kuchukua juu Yake maovu yote, mateso, na mipaka ya ulimwengu, hata kufikia kifo. , kuwaangamiza milele katika ufufuo ( Flp. 2:5-11 ). Hii ndiyo sababu Injili zinasisitiza sana juu ya kuwasilisha Yesu kwetu kama thaumaturge na mtoaji wa pepo (Mk 1:29-34: somo la tatu): uponyaji wake wa ajabu ni ishara ya ufunuo ya asili yake kama Mwokozi, ya Mungu kuinama juu ya mwanadamu ili kukomboa. kutoka kwa maumivu. Na kwa hiyo ili kukamilisha uponyaji Yesu daima anadai imani ndani yake (Mk 5:34, 36; 6:5-6): wokovu kamili, wa kiroho na wa kimwili, huja tu kutokana na kushikamana naye.
Yesu pekee ndiye anayetuponya
Kwa ulimwengu huu ambao sasa umeweka dhana ya afya badala ya ule wa wokovu, na ambao unawakimbiza kila mahali watu wakubwa na wakubwa wanaoahidi uponyaji, ni lazima tuhubiri kwa nguvu, tukijifanya sisi wenyewe kuwa “watumishi wa wote, dhaifu pamoja na wanyonge, mambo yote kwa wote” (1Kor. 9:16-23: somo la pili) kwamba Yesu pekee ndiye mponyaji. Lakini hii "Habari Njema" sio tu kuhusu eskatologia, nyakati za mwisho: Yesu anatuponya tayari leo! Yeye ndiye nuru (Yn. 1:9) inayoondoa giza letu, ile kweli, inayoshinda ujinga wetu, uzima, adui wa magonjwa yote na machafuko (Yn. 14:16). Upendo wake tayari unaondoa woga wetu (Mt 6:25), mahangaiko yetu ya kesho (Mt 6:34); msamaha wake recomposes umoja wetu wa ndani, kushinda skizophrenias yetu na kufuta migawanyiko kati yetu; akitujaza “na mawazo yake” ( 1 Kor. 2:16 ), anatufanya tuweke “huzuni ya ulimwengu” ( 2 Kor. 7:10 ), na kutupa amani yake ( Flp. 4:7-9 ) ) hata katika mateso; na zaidi ya yote, yeye yuko upande wetu daima (Mt. 28:20), kwa uwezo wake wa ajabu (Mk. 16:17-18). Ni kwetu leo kwamba Yesu anasema, “Njoni kwangu, ninyi nyote msumbukao na kuonewa, nami nitawapumzisha” (Mt 11:28-29).