Jumapili ya Palm: Mateso ya Bwana B - Mungu Anajidhihirisha Msalabani
Masomo: Isa 50:4-7; Flp 2:6-11; Mk 14:1-15:47
Msalaba, ufunuo mkuu wa Upendo wa Mungu
Liturujia ya leo, baada ya kutuonyesha ushindi wa muda mfupi wa Yesu kuingia Yerusalemu, inatuongoza kutafakari fumbo la Msalaba, kiini cha Injili ya Marko. Msalaba uko ndani ya Marko wakati mkuu wa ufunuo wa Mungu: “Kisha akida alipomwona anakata roho namna hiyo, akasema, Hakika mtu huyu alikuwa Mwana wa Mungu! ( Marko 15:39 ). Kwa maana Msalaba ni kielelezo cha juu kabisa cha Mungu huruma kwetu sisi, kilele cha kuinama kwa Mungu ili kukumbatia na kuokoa ubinadamu.
Msalaba, “kashfa…, upumbavu” (1Kor. 1:23)
Cha kusikitisha, hata hivyo, kwetu sisi, Kusulibiwa sio tena “kashfa…, upumbavu” (1Kor. 1:23), na wakati huo huo ni ajabu ya kuangukia katika ibada ya kusujudu: kufikia sasa tumezoea mbele ya ishara hii takatifu, ambayo wengi sasa huvaa shingoni mwao kama hirizi yoyote ya bahati nzuri, kati ya koneti na karafuu ya majani manne. Hata katika makanisa yetu, Misalaba mara nyingi ni taswira za utakatifu ambazo macho yetu yamezoea kutulia: Yesu ambaye amebandikwa kwao labda ana utulivu na anakaribia utukufu, na hivyo tunakosa kuelewa muujiza mkuu wa upendo wa Mungu. Yesu aliyesulubiwa si yule tena ambaye “hana sura wala uzuri wa kuvutia macho yetu…. kudharauliwa na kufukuzwa na wanadamu…kama mtu ambaye tunafunika nyuso zetu mbele zake” (Isaya 53:2-3).
Tunapaswa bado kujua jinsi ya kutishwa kabla ya Msalaba; Msalaba bado unapaswa kutuchukiza, kama vile tunapoona picha za wale waliouawa shahidi chini ya mateso mabaya zaidi katika kambi za mateso za Nazi, au katika magereza ya magaidi wabaya au madikteta. Sisi ndio dini pekee ulimwenguni ambayo ina mfano wake mtu anayeteswa kwa mateso ya kikatili zaidi, kwa kila njia mbaya na ya kichaa iliyobuniwa na uovu wa mwanadamu.
Hakuna maumivu ambayo hayajajumuishwa katika mateso ya Kristo.
Lakini kwa sababu hiyohiyo kila mtu, hata yule ambaye amepatwa na jeuri mbaya sana, ambaye amepigwa na uovu mbaya sana, anaweza kuelekeza macho yake kwa Yule Aliyesulubiwa ili kupata ndani ya huyo Mungu ambaye ametiwa humo ufahamu mkuu zaidi, mshikamano kamili. Hakuna maumivu ambayo hayajajumuishwa katika mateso ya Kristo, hakuna uovu ambao hajajitwika mwenyewe: ndiyo maana yeye ni kweli "Mungu pamoja nasi" (Mt 1:23). Siku ya Ijumaa Kuu, liturujia inamfanya Yesu aseme kutoka msalabani, “Enyi nyote mnaopita njiani, angalieni na mwone kama kuna maumivu yoyote sawa na maumivu yangu!” Kwenye “uso wake ulioharibika, uliotenguliwa, … zimechapishwa alama za taabu zote za ulimwengu. Uso ambao unakusanya rekodi ya mateso yote ambayo watu wa nyakati zote watalazimika kuvumilia. Mwili wa Kristo unakuwa bara lisilo na mipaka la maumivu ya mwanadamu. Juu ya msalaba huo ni mzigo wa wale ambao hawawezi kuchukua zaidi…. Kweli, kwa msalaba Kristo anapokea sakramenti ya maumivu ya mwanadamu. Hapa ni Yeye ambaye "hubeba, hubeba, hubeba uchungu wetu" (K. Barth). Na pia anapokea mzigo wa dhambi zetu…. (2 Kor. 5:21)… Ni fimbo ya umeme iliyoje, msalaba huo… Ni mzito msalaba. Maana msalaba wa mamilioni ya viumbe ni mzito. Na Kristo, ambaye huwabeba wote, anakuwa "Yeye asiyeweza kustahimili tena" ... (Luka 23:26). Kuanzia wakati huo mtu yeyote anaweza kulia “Siwezi kuvumilia tena!” Anajua kuwa kuna Mtu anayemwelewa. Kwa sababu amejaribu” (A. Pronzato).
Kumtafakari Aliyesulubishwa
Ikiwa kila wakati tunapomtazama Aliyesulubiwa bado tunajua jinsi ya kuguswa, kuhisi kuchukizwa na "mtu wa huzuni ambaye anajua vizuri taabu" (Isa 53: 3), kulia kwa hasira na huzuni, basi tutakuwa. “kufahamu jinsi ulivyo upana, na urefu, na kimo, na kina; na kuujua upendo wa Kristo upitao maarifa yote, mpate kujazwa utimilifu wote wa Mungu” (Waefeso 3:18-19).