Syrien, Jacques Mourad Ny ärkebiskop av Homs

By Cristiano Antonino On Jan 25, 2023

Underbara nyheter når oss: Fader Jacques Mourad är den nya ärkebiskopen av Homs av syrierna

Påven har gett sitt samtycke till valet av denna syrisk-katolske munk av biskopssynoden i den patriarkala kyrkan i Antiochia av syrierna.

Vem är fader Mourad? Vad är budskapet som kommer till oss med hans utnämning?

Han föddes i Aleppo den 28 juni 1968 och utbildade sig i seminariet i Charfet, Libanon.

Därefter var hans möte med fader Paolo Dall'Oglio avgörande, tillsammans med vem han grundade klostersamfundet al-Khalil (Guds vän, sådan var Abrahams benämning) i klostret Mar Musa al-Habashi (Saint Moses Abessinier) , bosätta sig där en av de äldsta klosterupplevelserna, som varade för upp till två århundraden sedan, hade sitt ursprung.

Ruinerna på denna Andens plats, uppflugna på en pittoresk klippa i öknen och övergivna under så lång tid, restaurerades tålmodigt och blåste nytt liv i klostret som hade blivit säte för samhället sedan 1990-talet.

Den 28 augusti 1993 vigdes fader Jacques till präst och sedan dess har han, tillsammans med fader Paul och de andra medlemmarna i det nya samhället, bott i Mar Musa, som omedelbart blev en plats för bön, fred och möte mellan kristna och muslimer , och når till och med trehundra veckovisa besök av pilgrimer.

En betydelsefull händelse för kyrkan i Syrien, ännu mer när man betänker att det också fanns människor från andra nationer och kontinenter.

År 2000 utnämndes fader Jacques till prior i klostret Mar Elian och kyrkoherde i den närliggande Qaryatayn, en stad i öknen cirka sex mil från Mar Musa.

I Mar Elian (S:t Julianus av Edessa) bevarades relikerna från helgonet, som alltid hade vördats av både kristna och muslimer.

Fader Jacques hade utvecklat klostrets strukturer och påbörjat odlingen av olivträd, vinrankor och fruktträd för att ge ett tecken på hopp och även en chans till arbete till många familjer som faktiskt bromsade sin emigration.

Hans närvaro välkomnades av alla och han var en stor andlig referens för hela staden; till exempel, varje lördag kom hundratals barn till katekesen och gick i procession den kilometer långa vägen från församlingskyrkan i Qaryatayn till klostret.

Observera att allt detta ägde rum i en stad där den överväldigande majoriteten av befolkningen var muslim.

Förutom Mar Musa och Mar Elian, bosatte sig samhället också i Italien i Cori, i provinsen Latina, och det finns en stabil närvaro av en munk i flyktinglägret Suleymanya (Irak).

Sedan kom kriget: Fader Paolo Dall'Oglio kidnappades den 29 juli 2013 och vi har hittills inte haft några nyheter om honom; den 20 maj 2015 kidnappades fader Jacques tillsammans med en av sina diakoner och förstörelsen av klostret Mar Elian började, tillsammans med spridningen av relikerna från Saint Julian.

Pappa Jacques Mourad hölls fången i fem månader i ett illaluktande badrum med blodfläckade väggar

Han blev verbalt misshandlad, piskad, ombedd att avvärja sin kristendom medan knivbladet tryckte mot hans strupe.

Han tvingades bära den ökända orange jumpsuiten och dömdes till döden.

Fader Jacques bad rosenkransen varje ögonblick, han avbröt inte, och tvärtom, ständigt blickande i ögonen på sina torterare, behöll han en mild och barmhärtig blick mot dem med tro och mod ('i varje människas historia finns det ett före … och man måste ta hänsyn till detta” – upprepar han än idag och har följaktligen alltid förlåtit alla).

Genom hans modigt kärleksfulla beteende blev till och med jiadisterna rörda och ändrade sin inställning till honom.

Fångvaktaren, som först brutalt förolämpade honom, började visa omsorg och uppmärksamhet för fader Jacques tills han efter fem månader släpptes från sitt strikta fängelse trots att han fortfarande var tvungen att leva i den islamiska staten.

I sin nya situation kunde han se ett sextiotal av sina församlingsmedlemmar som trodde att han var död vid det laget och när de träffade honom firade de honom, ett firande som till och med rörde en av jiadisterna (pappa Mourad minns att han hade tårar i hans ögon). Sedan flydde de alla från den islamiska staten för att inte bli utsatta för de återstående trakasserierna som de dock fortsatte att utsättas för.

Fly på natten, underlättat av de lokala muslimska beduinerna, som ledde dem längs vägar som bara är bekanta för dem. Vissa dödades av jihadister för att de lånade ut denna hjälp.

En berättelse, den om fader Jacques, präglad av kärlek till Jesus Kristus och till alla människor utan åtskillnad av religiös tro eller ras, eftersom de alla är Guds barn och våra bröder.

I nuet håller fader Jacques och hans samhälle på att återuppbygga klostret Mar Elian, återplantera alla träd som hade ryckts upp av jihadisternas raseri, och har gett sig själva den vackra såväl som mödosamma uppgiften att föra så många kristna som möjligt. tillbaka till Qaryatayn, nu bara tjugosju av de två tusen de var före kriget.

Allt detta tillsammans med ombyggnad av hus och skapande av arbetstillfällen.

I detta arbete är pappan inte ensam. Andra partier stöder honom med passion och lojalitet: bland dem föreningen Spazio-Spadoni i Lucca, som årligen tillhandahåller finansiering för en del av renoveringsarbetet och skapandet av arbetstillfällen inom jordbruks- och hantverkssektorerna, vilket ger Mar Musa tillbaka sitt förkrigstid prakt och den kristna gemenskapen hoppet om att kunna växa med återkomsten av de som hade flytt på grund av kriget.

Valet av biskopssynoden i den patriarkala kyrkan i Antiochia, godkänt av påven Franciskus, har förvisso den klara betydelsen av att erkänna det arbete som utförts av Paolo Dall'Oglio och Jacques Mourad som vittnen om Kristi kärlek till varje människa oavsett religiös övertygelse , och den profetiska känslan av att visa vägen för hela kyrkan att leva ett förhållande av dialog och broderlig vänskap med islam.

Artikel skriven av Paolo Boncristiano