Sociala nätverk, Heliga stolen pekar på rätt väg till deras intelligenta användning
Sociala nätverk: "Varje kristen är en mikroinfluencer", står det i dokumentet som offentliggjordes av Heliga stolens kommunikationsdicaster
Påvestolen visar vägen för en intelligent användning av sociala nätverk
Heliga stolens kommunikationsavdelning publicerade en reflektion om kristen användning av sociala nätverk i ett dokument med titeln Mot en fullständig närvaro, släpptes den 29 maj 2023.
Texten bekräftar att "varje kristen är en mikroinfluencer" och uppmanar alla – och biskopar i synnerhet – att inte skriva eller dela innehåll som kan orsaka missförstånd eller förvärra splittringar.
Resultatet av en kollektiv reflektion där experter, lärare, lekmän, präster och religiösa deltog, syftar detta 20-sidiga dokument översatt till fem språk till att förstå kristnas närvaro på sociala nätverk.
"Många kristna ber om inspiration och råd", förklarar den här texten, undertecknad av Paolo Ruffini, prefekt för avdelningen för kommunikation, och monsignor Lucio Ruiz, sekreterare för samma avdelning.
Författarna återvänder först och främst till de desillusioner som genererats kring det digitala, denna era som "skulle ha varit ett "förlovat land" där människor kunde räkna med information som delas på grundval av transparens, förtroende och erfarenhet.
Tvärtom, ideal har gett vika för marknadens lagar och internetanvändare har blivit "konsumenter" och "varor", vars profiler och data slutligen säljs.
En annan stötesten som påpekades av ministeriet: på den "digitala motorvägen" förblir ett stort antal människor marginaliserade på grund av den "digitala klyftan".
Dessutom har nätverken, som skulle förena människor, istället "fördjupat olika former av splittring".
Kristna, förändringsagenter på nätet
Paolo Ruffini och Monsignor Ruiz pekar på uppbyggnaden av "filterbubblor" av algoritmer som hindrar användare från att "träffa den "andra", de annorlunda", och som bara uppmuntrar likasinnade att träffas.
Slutligen, "sociala nätverk blir en väg som leder många människor mot likgiltighet, polarisering och extremism".
Men dokumentet gör inte anspråk på att vara fatalistiskt. "Det sociala nätverket är inte oföränderligt. Vi kan ändra det”, säger författarna.
De förutspår att kristna kan bli "förändringsmotorer" och "mana medierna att ompröva sin roll och låta Internet bli ett sant offentligt rum".
I en annan skala bör den kristna internetanvändaren också kunna genomföra ett "samveteprov", för att visa "urskiljningsförmåga" och "försiktighet".
På nätverken handlar det om att se till att "vi överför sanningsenlig information, inte bara när vi skapar innehåll, utan också när vi delar det", insisterar dokumentet, som uppmanar de troende att ställa sig frågan om "vem är min". granne” på internet.
"Vi borde alla ta vårt "inflytande" på allvar," varnar avdelningscheferna också och försäkrar att "varje kristen är en mikroinfluencer".
Ju fler följare, desto större ansvar.
Och de varnar för att publicera eller dela "innehåll som kan orsaka missförstånd, förvärra splittringar, hetsa till konflikter och fördjupa fördomar".
Sociala nätverk, ansvar för biskopar och ledare
Författarna tvekar inte att vara ledsna över att även "biskopar, pastorer och framstående lekmannaledare" ibland hamnar i "kontroversiell och ytlig" kommunikation.
Som sagt, "många gånger är det bättre att inte reagera eller att reagera i tysthet för att inte ge vikt åt denna falska dynamik", betonar de.
När det gäller tystnad, erkänner texten att den digitala kulturen, "med denna överbelastning av stimuli och data vi tar emot", utmanar utbildnings- eller arbetsmiljöer, såväl som familjer och samhällen.
Således kan "tystnad" betraktas som en "digital avgiftning", som inte bara är "abstinens, utan ett sätt att etablera en djupare kontakt med Gud och med andra".
Andra råd som ges inkluderar att inte "proselytisera" på internet utan att lyssna och bevittna.
Kommunikation får inte bara vara en "strategi", insisterar dokumentet, och att söka en publik kan inte vara ett mål i sig.
Texten påminner om Jesu inställning som inte tvekade att dra sig tillbaka och fly från mängden för att vila och be.
"Hans mål […] var inte att öka sin publik, utan att avslöja Faderns kärlek", analyserar dikteriet.
Och den digitala liturgin?
"Vi kan inte dela en måltid genom en skärm."
Med ett erkännande av att sociala nätverk har spelat en viktig och tröstande roll i spridningen av liturgiska firanden under pandemin, anser kommunikationsavdelningen att "det fortfarande finns mycket att reflektera över […] om hur man kan utnyttja den digitala miljön på ett sätt som kompletterar sakramentalt liv.
Faktum är att "teologiska och pastorala frågor har väckts", särskilt på nivån "kommersiellt utnyttjande av återsändningen av den heliga mässan".
Den digitala eran får inte utplåna fokus på "hemkyrkan", fortsätter de att insistera, den där "kyrkan som möts i hemmen och runt bordet".
Med andra ord: Internet kan komplettera, men inte ersätta, eftersom "eukaristin inte är något vi bara kan 'titta på', det är något som verkligen ger näring".
Bild
Läs också
Laudato Si', en vecka av reflektion och bön över påven Franciskus encyklika
Hav är en gåva från Gud, måste användas rättvist och hållbart, säger påven
Lula ger nytt miljöhopp till katoliker i Brasilien, men utmaningarna kvarstår
Brasilien, urbant jordbruk och ekologisk hantering av organiskt avfall: "Baldinhos-revolutionen"
COP27, Afrikanska biskopar: Det finns ingen klimaträttvisa utan landrättvisa
Världsdagen för de fattiga, påven Franciskus bryter bröd med 1,300 XNUMX hemlösa
The Future Of The Missions: A Conference For The 4th Centenary of the Propaganda Fide
Påve Franciskus i Afrika, mässa i Kongo och de kristnas förslag: "Boboto", fred
Syrien, Jacques Mourad Ny ärkebiskop av Homs
Syrien ligger inte bakom oss, men det är en öppen fråga
Söndagens evangelium 21 maj: Matteus 28, 16-20
Mitt uppdrag som ambassadör för The Works of Mercy In Spazio Spadoni
Kongo, Rätten till dricksvatten och brunnen i byn Magambe-Isiro