Josef av Nasaret. På jakt efter hans sanna ansikte
En bok av Monsignor Mauro Viani
Under de senaste månaderna har jag ofta träffat biskop Mauro Viani. Han var en särskilt värdefull guide för mig för vissa studier jag genomförde. Don Mauro, så kallade jag honom för mer än trettio år sedan – och det är vad jag än idag kallar honom – är en presbyter i ärkestiftet i Lucca, som under många år var församlingspräst och lärare i socialmoralteologi vid Interdiocesan Theological Studerar och innehar för närvarande ställningen som kyrkoherde och kanonsfängelse i katedralkyrkan.
Vi möts i hans arbetsrum, och i våra stunder av paus leder mitt intresse för böcker och nyfikenhet mig att kika i hans bokhylla, där många volymer visas: böcker om teologi, kanonisk rätt, men också andlighet; några av dem skrivna av honom själv i frågor om juridik, social moral och bioetik.
För några dagar sedan, under ett av våra möten, var Don Mauro tvungen att gå i några minuter och jag tog genast en kort paus. Genom fönstret med glaset på glänt lyste en solljus upp rummet. Jag övergav datorn, det tekniska verktyget för mitt arbete, reste mig från stolen för att sträcka på midjan och gick som jag brukar till bokhyllan. Den här gången drogs min uppmärksamhet till något annat. Bredvid bokhyllan, på ett litet bord, låg en liten volym: ett bekant ansikte, en framträdande titel och högst upp författarens namn i ett mindre typsnitt.
Jag tog den i mina händer, tittade noga på den: Josef från Nasaret letar efter sitt sanna ansikte. Och författaren? Just den där prästvän till mig, Mauro Viani.
"När skrev du den här boken?", frågade jag Don Mauro, som precis kommit tillbaka, märkte min upptäckt och log.
"Det kom ut nyligen", svarade han. Han var tyst några ögonblick och tillade sedan: 'Men det är en enkel, populär bok, den har inga teologiska eller litterära anspråk. När jag skrev den försökte jag helt enkelt jämföra figuren av snickaren från Nasaret, och även hans speciella familj, med verkligheten i dag. Jag ville klargöra att problemen, svårigheterna han mötte med att ta hand om de exceptionella människor som Gud hade anförtrott honom, liknar många arbetare i dag som kämpar för att få pengarna att gå ihop, att utbilda sina barn och att hantera de dagliga problemen. liv.
Sedan bjöd han mig på ett beslutsamt sätt att inte slösa tid och satte mig tillbaka vid datorn för att avsluta revideringen av min forskning.
Den boken hade dock intresserat mig och även under de följande dagarna dök bilden på omslaget ofta upp i mitt sinne: trots allt har personen Sankt Josef alltid fascinerat mig. Jag kunde inte stanna, och så fort jag kunde gick jag till stadens katolska bokhandel för att köpa den. Det verkligt hånfulla priset på den tiden fick mig att tvivla på det litterära värdet av den boken. Men samma kväll, efter jobbet, ville jag börja läsa den. Märkligt nog kunde jag inte slita mig från att läsa den och sida efter sida fördjupade jag mig i den där avlägsna världen. Avlägset ja, men också aktuellt: de referenser och jämförelser författaren gjorde med konkreta fakta i dagens liv tycktes belysa även den ödmjuke snickaren från Nasaret.
Jag tänkte för mig själv: Don Mauros bok kan också vara användbar för min forskning: jag sysslade faktiskt med ungdomsvärldens problem, minderårigas rättigheter och de svåra förhållanden som många av dem tvingas leva i idag, i särskilt ungdomsarbete, obehaget för ensamkommande minderåriga och invandrare i allmänhet. Jag blev slagen när jag fick veta att även Josef, med sin fru och sitt barn, upplevde det svåra tillståndet att vara flykting i Egyptens land under några år.
Jag föreslog sedan att prata om det, när tillfälle ges, med Don Mauro
Jag återvände för att träffa honom en tid senare. Som alltid välkomnade han mig hjärtligt. Det var efter lunch och till och med, med tanke på mina vanor, ville han bjuda mig på en kaffe. När jag smuttade på den och njöt av doften sa han:
"Skriver du fortfarande något intressant och skulle du vilja diskutera det med mig den här gången också?"
”Idag skulle jag vilja prata lite om din bok där du beskriver St Josephs liv. Jag köpte den och, jag måste säga er ärligt, jag läste den med stort intresse. Varje gång jag var tvungen att avbryta läsningen ångrade jag mig nästan”.
Don Mauro började le och skakade på huvudet och kommenterade under andan: 'Det finns bättre böcker om St Joseph än den jag skrev, det kan jag försäkra er.
Han verkade dock glad över att prata lite med mig om detta ämne och bjöd in mig att slå mig ner vid köksbordet, kanske av rädsla för att jag skulle hitta andra böcker i arbetsrummet och vilja kommentera dem också.
Jag ställde sedan några frågor till honom som jag hade förberett, och jag såg att han var villig att lyssna på mig och svara på dem
"Du är expert på kanonisk rätt och teologiska ämnen, får jag fråga dig, Don Mauro, vad fick dig att skriva en bok om den helige Josefs gestalt?"
"Idén att skriva något på Marias brudgum och Jesu väktare var verkligen en tillfällighet: det kom till mig under en flytt, medan jag ordnade några föremål. Av en slump hittade jag i mina händer en gammal bild av St Joseph, med en mycket maläten ram, som hade tillhört min familj. Jag tittade länge noga på den: den föreställde en mycket gammal man, med vitt hår och skägg, och lille Jesus i famnen. Jag började då undra varför han nästan alltid – åtminstone i skildringar av det förflutna – avbildades så. Evangelierna säger oss ingenting om hans ålder. Och så jag ställde mig några frågor: Känner jag verkligen Saint Joseph? Vad vet vi egentligen om honom? Förutom de kanoniska evangelierna, vad säger de andra skrifterna?”
”Det förefaller mig som om evangelierna, så vitt jag vet, talar lite om den helige Josefs person och inte beskriver hans gestalt så mycket. Till skillnad från folklig fromhet, som alltid har haft vördnad för den förmodade Jesu fader”.
"Din observation är sann. Det finns få evangeliska hänvisningar till personen Saint Joseph. Vi vet bara något om honom från Matteus och Lukas evangelier där Jesu barndom nämns. Det fjärde evangeliet, Johannes, nämner hans namn bara en gång, och Markus talar inte alls om honom. Vidare rapporterar evangelierna inte om några ord som uttalats av honom”.
"Du nämnde tidigare att det förutom evangelierna också finns 'andra skrifter' som talar om honom: vad handlar det om?"
"Jag syftade på de apokryfiska evangelierna (det vill säga dolda, avsatta) som å andra sidan utförligt skissar denna vackra gestalt och presenterar honom som en äldre man, en änkeman, med barn från ett tidigare äktenskap, men dessa är skrifter som är senare än de som erkänns som inspirerade av kyrkan, födda i ett gnostiskt sammanhang. I min bok har jag faktiskt försökt förklara något om dessa texter, i vissa avseenden är de intressanta'.
"Vilka dokument använde du då för att skriva ett liv om St Joseph?"
”Jag baserade mig på de få saker som skrevs av evangelisterna Matteus och Lukas. Det är sant att de är knappa, men i sin enkelhet får de oss att inse att denna underbara gestalt var en vanlig person, en ung man, en enkel hantverkare som Gud ville anförtro sina mest dyrbara skatter: sin gudomliga Son och jungfru Maria . Trots allt var även hon, hans brud, en mycket ung flicka från Nasaret”.
"När du berättar om St Josephs liv avbryter du ofta historien och berättar om aktuella fall. Jag minns till exempel den där pappan som förlorade sitt jobb och inte vet hur han ska försörja sin familj, den unge brudgummen som anfölls av tvivel, de två föräldrarna som inte längre förstår sin son ...”.
”Dessa verkliga situationer som jag har stött på, som är mycket vanliga och som jag har återgett i boken, har hjälpt mig att bättre förstå Nasaret-snickarens sanna ansikte, vilket var just syftet med min forskning. Visserligen upplevde Josef också trötthet, det osäkra i arbetet; han upplevde osäkerhet och tvivel; han kämpade för att försvara Jesu spädbarns liv; han upplevde situationen som en flykting och senare svårigheten att förstå sin tonårsson, men stolt över att vara hans första lärare. Men allt detta upplevde Josef i vetskapen om att han svarade på en kallelse från Gud som han gradvis försökte förstå. Naturligtvis är det ansiktet fortfarande okänt på många sätt”.
Jag hade inga fler frågor att ställa till honom. Det började bli sent. Innan jag lämnade min vän som vänligt hade svarat på mina frågor ville jag gratulera honom och berätta att hans bok verkligen hade intresserat mig.