Jozefa z Nazareta. Pri hľadaní jeho pravej tváre
Kniha od monsignora Maura Vianiho
V posledných mesiacoch som sa často stretával s biskupom Maurom Vianim. Bol pre mňa obzvlášť cenným sprievodcom pri niektorých štúdiách, ktoré som vykonával. Don Mauro, tak som ho volal pred viac ako tridsiatimi rokmi – a tak ho volám dodnes – je presbyterom arcidiecézy Lucca, ktorý bol dlhé roky farárom a učiteľom sociálnej morálnej teológie na Interdiecéznom teologickom oddelení. Študuje av súčasnosti zastáva funkciu súdneho vikára a kanonického penitenciára katedrálneho kostola.
Stretávame sa v jeho pracovni a vo chvíľach pauzy ma môj záujem o knihy a zvedavosť vedie k tomu, že nakuknem do jeho regálu, kde je vystavených množstvo zväzkov: knihy o teológii, kánonickom práve, ale aj spiritualite; niektoré z nich napísal sám o otázkach práva, spoločenskej morálky a bioetiky.
Pred pár dňami počas jedného z našich stretnutí musel don Mauro na pár minút odísť a ja som si hneď dal krátku prestávku. Cez okno s pootvoreným sklom osvetľoval miestnosť slnečný lúč. Opustil som počítač, technický nástroj mojej práce, vstal som zo stoličky, aby som si natiahol pás a zamieril ako zvyčajne k poličke s knihami. Tentokrát však moju pozornosť upútalo niečo iné. Vedľa knižnice na malom stolíku ležal malý zväzok: známa tvár, výrazne zobrazený titul a navrchu meno autora menším písmom.
Vzal som ho do rúk a pozorne som si ho prezrel: Jozefa z Nazareta, hľadajúc svoju pravú tvár. A autor? Práve ten môj priateľ kňaz, Mauro Viani.
"Kedy si napísal túto knihu?" spýtal som sa dona Maura, ktorý sa práve vrátil, všimol si môj objav a usmial sa.
„Nedávno to vyšlo,“ odpovedal. Chvíľu mlčal a potom dodal: „Ale je to jednoduchá, populárna kniha, nemá žiadne teologické alebo literárne nároky. Pri jej písaní som sa jednoducho snažil porovnať postavu tesára z Nazareta a tiež jeho konkrétnej rodiny s realitou dneška. Chcel som objasniť, že problémy, ťažkosti, ktorým čelil pri starostlivosti o výnimočných ľudí, ktorých mu Boh zveril, sa podobajú mnohým dnešným pracovníkom, ktorí sa snažia vyžiť, vzdelávať svoje deti a riešiť každodenné problémy. života.
Potom ma rezolútne vyzval, aby som nestrácal čas a vrátil ma k počítaču, aby som dokončil revíziu môjho výskumu.
Tá kniha ma však zaujala a aj v nasledujúcich dňoch sa mi obraz na obálke často objavoval v mysli: veď osoba svätého Jozefa ma vždy fascinovala. Nemohol som zostať a hneď ako som mohol, išiel som si ho kúpiť do mestského katolíckeho kníhkupectva. Skutočne smiešna cena v tom čase ma prinútila pochybovať o literárnej hodnote tejto knihy. V ten istý večer, po práci, som ju však chcela začať čítať. Napodiv som sa nevedela odtrhnúť od čítania a stránku za stránkou som sa ponorila do toho vzdialeného sveta. Vzdialené áno, ale aj aktuálne: odkazy a prirovnania, ktoré autor urobil ku konkrétnym skutočnostiam dnešného života, akoby osvetľovali aj ten skromný tesár z Nazareta.
Pomyslel som si: Kniha Dona Maura by mohla byť užitočná aj pre môj výskum: v skutočnosti som sa zaoberal problémami sveta mládeže, právami maloletých a ťažkými podmienkami, v ktorých sú mnohí z nich nútení žiť dnes, v r. najmä práca s mládežou, nepohodlie maloletých bez sprievodu a imigrantov vo všeobecnosti. Bol som prekvapený, keď som sa dozvedel, že aj Jozef so svojou ženou a dieťaťom zažili ťažké podmienky, keď boli niekoľko rokov utečencom v egyptskej krajine.
Keď sa naskytne príležitosť, navrhol som o tom hovoriť s donom Maurom
Po nejakom čase som sa k nemu vrátil. Ako vždy ma srdečne privítal. Bolo po obede a dokonca, keďže poznal moje zvyky, mi chcel ponúknuť kávu. Keď som ho popíjal a vychutnával si jeho vôňu, povedal:
"Ešte stále píšeš niečo zaujímavé a chcel by si o tom so mnou diskutovať aj tentokrát?"
„Dnes by som rád povedal niečo o vašej knihe, kde opisujete život svätého Jozefa. Kúpil som si ju a musím vám úprimne povedať, že som si ju prečítal s veľkým záujmom. Zakaždým, keď som musel prerušiť čítanie, takmer som to oľutoval."
Don Mauro sa začal usmievať, pokrútil hlavou a potichu poznamenal: „Sú lepšie knihy o svätom Jozefovi ako tá, ktorú som napísal, to vás uisťujem.
Zdalo sa však, že rád sa so mnou o tejto téme trochu porozpráva a pozval ma, aby som si sadol za kuchynský stôl, možno sa bál, že v pracovni nájdem ďalšie knihy a budem sa k nim chcieť tiež vyjadriť.
Potom som mu položil niekoľko otázok, ktoré som si pripravil, a videl som, že je ochotný ma počúvať a odpovedať na ne
„Ste odborník na kánonické právo a teologické predmety, môžem sa vás opýtať, don Mauro, čo vás podnietilo napísať knihu o postave svätého Jozefa?
„Myšlienka napísať niečo na ženícha Márie a Ježišovho strážcu bola skutočne náhodná: napadla ma počas pohybu, keď som aranžoval nejaké predmety. Náhodou som našiel v rukách starý obraz svätého Jozefa s rámom veľmi ožratým moľami, ktorý patril mojej rodine. Dlho som si ho pozorne prezeral: bol na ňom veľmi starý muž s bielymi vlasmi a bradou a malým Ježiškom v náručí. Potom som sa začal čudovať, prečo bol takmer vždy – aspoň v zobrazeniach minulosti – takto zobrazovaný. Evanjeliá nám nehovoria nič o jeho veku. A tak som si položil niekoľko otázok: Naozaj poznám svätého Jozefa? Čo o ňom vlastne vieme? Čo okrem kanonických evanjelií hovoria ostatné spisy?“
„Zdá sa mi, že evanjeliá, pokiaľ viem, hovoria málo o osobe svätého Jozefa a málo opisujú jeho postavu. Na rozdiel od ľudovej zbožnosti, ktorá mala vždy úctu k domnelému otcovi Ježiša“.
„Tvoj postreh je pravdivý. O osobe svätého Jozefa je v evanjeliách málo zmienok. Niečo o ňom vieme len z Matúšovho a Lukášovho evanjelia, kde sa spomína Ježišovo detstvo. Štvrté evanjelium, Jánovo, spomína jeho meno iba raz a Marek o ňom nehovorí vôbec. Okrem toho, evanjeliá neuvádzajú žiadne slová, ktoré by povedal“.
"Už ste spomenuli, že okrem evanjelií existujú aj 'iné spisy', ktoré o ňom hovoria: o čom to je?"
„Mal som na mysli apokryfné evanjeliá (to znamená skryté, odložené), ktoré na druhej strane obšírne načrtávajú túto krásnu postavu a predstavujú ju ako staršieho muža, vdovca, s deťmi z predchádzajúceho manželstva, ale tieto sú spisy, ktoré sú neskoršie ako tie, ktoré boli uznané ako inšpirované Cirkvou, zrodené v gnostickom kontexte. V mojej knihe som sa v skutočnosti pokúsil niečo vysvetliť o týchto textoch, v niektorých ohľadoch sú zaujímavé.
"Z akých dokumentov si teda čerpal, aby si napísal život svätého Jozefa?"
„Vychádzal som z niekoľkých vecí, ktoré napísali evanjelisti Matúš a Lukáš. Je pravda, že ich je málo, ale vo svojej jednoduchosti nám umožňujú uvedomiť si, že táto úžasná postava bol obyčajný človek, mladý muž, jednoduchý remeselník, ktorému chcel Boh zveriť svoje najcennejšie poklady: svojho božského Syna a pannu Máriu. . Veď aj ona, jeho nevesta, bola veľmi mladé dievča z Nazareta“.
„Keď rozprávate o živote svätého Jozefa, často prerušujete príbeh a rozprávate aktuálne prípady. Pamätám si napríklad toho otca, ktorý prišiel o prácu a nevie, ako uživiť rodinu, mladého ženícha napadnutého pochybnosťami, tých dvoch rodičov, ktorí si so synom už nerozumejú...“.
„Tieto skutočné situácie, s ktorými som sa stretol, sú veľmi časté a ktoré som opísal v knihe, mi pomohli lepšie pochopiť pravú tvár nazaretského tesára, čo bolo presne cieľom môjho výskumu. Vskutku, aj Jozef pociťoval únavu, neistotu práce; zažil neistotu a pochybnosti; snažil sa brániť život malého Ježiša; zažil situáciu utečenca a neskôr ťažkosti s pochopením svojho dospievajúceho syna, no hrdého na to, že je jeho prvým učiteľom. Ale toto všetko Jozef prežíval s vedomím, že odpovedá na volanie od Boha, ktorému sa postupne snažil porozumieť. Samozrejme, táto tvár zostáva v mnohých ohľadoch neznáma.
Nemal som žiadne ďalšie otázky, ktoré by som mu mohol položiť. Zvečerievalo sa. Pred odchodom od priateľa, ktorý láskavo odpovedal na moje otázky, som mu chcel zablahoželať a povedať mu, že ma jeho kniha skutočne zaujala.