Итальянцы в Танзании
В среду, 10 апреля 2024 года, несколько итальянцев, присутствующих в епархии Иринга и в недавно созданной – 19 24 марта – новой епархии Мафинга, собрались на одно из своих традиционных ежегодных собраний.
Присутствовали 9 священников, монашествующих и мирян, которые трудятся в различных приходах области, в городах и поселках или в отдаленных селах на епархиальной территории. Кто-то находится в Танзании более 30 лет, кто-то чередовал периоды командировок в разные африканские страны, кто-то приехал всего несколько лет назад… кто-то сицилийского происхождения, есть сардинцы, болоньезе, пармезан, кто-то из Ломбардии, Триестино и итальянизированный хорват…
Повод, как всегда, собраться вместе, прежде всего, чтобы «создать семью».
Знакомство друг с другом с теми, кто только что прибыл или присоединился к группе, обмен опытом жизни «на земле», хорошими воспоминаниями о прошлом опыте, даже с теми, кто был там и уже нет, но наблюдает за нами сверху, приключения, которые мы пережили… Но также и проблемы христианских общин, которые «всего» 100-150 лет назад получили провозглашение Евангелия на этих территориях благодаря первым миссионерам, которые прибыли и идут, логически со своим временем и своим путем. в углублении своей веры.
Священников мало, а церкви полны…
Каждый приход имеет от 3 до 12-15 часовен, разбросанных по самым отдаленным уголкам приходской территории, и лишь раз в 2-3 месяца приходской священник имеет возможность выехать на мессу… не говоря уже о состоянии дорог – грунтовые дороги конечно, которые во время дождя превращаются в потоки воды или грязевые отложения… Катехизаторы управляют местными общинами, а по воскресеньям проводится служба с чтением Слова Божьего и комментариями. Крещение совершается только в определенные особые дни (часто в пасхальную ночь) для 30, 40, а также 80 и более детей…
Культурная и религиозная традиция
Все это в контексте, когда культурная и религиозная традиция очень важна в повседневной жизни, но особенно в духовной сфере, и чувствуется, что все еще требуется время, чтобы придать вере твердость. Часто можно стать свидетелем легкой смены «церкви» (католической, лютеранской, англиканской, пятидесятнической, сект…) по самым разным причинам, банально потому, что она ближе к новому дому или единственная доступная, или даже из-за более легкого доступа к таинства в одном, а не в другом. Вы обращаетесь к местному «магу», если после молитвы не получаете этого; ты веришь, что если что-то пойдет не так, то кто-то «наслал» на тебя проклятие… И это особенно в деревнях, где традиции до сих пор сопротивляются больше всего, как это обычно бывает…
Бог всегда присутствует во времена танзанийцев
С другой стороны, Бог всегда присутствует во времена танзанийцев, никогда не забывают молиться, перед едой и после еды, перед тем, как выпить хотя бы один стакан воды, перед тем, как отправиться в путешествие и по прибытии, перед тем, как начать встрече, или когда закончили благодарить его за полученные результаты…
Но благодарят Бога и на улице, приветствуя людей утром, как только они выходят из дома: «Хабари за асубухи, бвана?» (Доброе утро, сэр, буквально «Новости дня, сэр?») и ответ: «Тумушукуру Мунгу» (Слава Богу! Как бы говоря, все в порядке, слава Богу...)
Вот Бог там! Как и везде, мы это знаем, но здесь мы как будто чувствуем это, переживаем больше, Бог сопровождает жизнь, дни каждого близко, Он больше, чем когда-либо, в сердце человека, который доверяет, отказывается от себя. к Нему и продолжает не без труда, но с великой верой идти и надеяться.
Стефано Маткович – Иринга, Танзания
Фото товара
- Стефано Маткович