Postul Mare – un timp de rugăciune și milă
Duminica a IV-a a Postului Mare
„Precum Moise a înălțat șarpele în pustie, tot așa trebuie să fie înălțat și Fiul Omului, pentru ca oricine crede în El să aibă viață veșnică” (Ioan 3:14-21)
Evanghelia acestei duminici începe cu această referire importantă la Vechiul Testament, unde este a lui Dumnezeu milă permite mântuirea chiar și celor care au murmurat în mod repetat împotriva Lui. Privind pur și simplu șarpele de aramă pus pe stâlp de Moise în deșert, așa cum îi poruncise Dumnezeu, evreii au putut să evite moartea.
Cesare Ligari, un pictor din Lombardia (1716/1770) care a murit în sărăcie, a pictat un ulei pe pânză în 1740, aflat acum la Pinacoteca Ambrosiana din Milano, care descrie chiar acest episod cu mare efect narativ. În timp ce poporul încearcă tumultuos să scape de șerpi, Moise a așezat un șarpe de bronz pe un stâlp înalt, după ce s-a rugat lui Dumnezeu pentru milă de poporul său. Pelerina albă lată și cele două raze de lumină de pe cap îl deosebesc, în timp ce își flutură toiagul îndemnând la pocăință. Drama momentului este, însă, atenuată de o lumină care din adâncurile cerului pare că luminează peisajul, face culorile calde și generează un sentiment de speranță. Isus își amintește de gestul lui Moise pentru că și el, ca șarpele, va fi înălțat pe cruce.
Isus vorbește cu apostolii, trăiește cu ei, este întotdeauna Stăpân pentru că trebuie să se nască Biserica care trebuie să fie viață în toată lumea. Hristos justifică venirea Sa între oameni „Atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu... nu pentru a judeca, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El”. Acest discurs este verificat mai târziu când Isus ia despărțire de la apostoli. În tabloul lui Duccio di Buoninsegna, un pictor sinez (1255/1319), păstrat în muzeul catedralei din Siena, Isus vorbește celor unsprezece rămași după trădarea lui Iuda. Este serios și hotărât, dar senin; apostolii, în schimb, arată chipuri cu diferite expresii care sugerează starea lor tristă de spirit. Culorile strălucitoare ale halatelor, halourile aurii și camera care le găzduiesc fac ca întregul să arate ca o prețioasă miniatură gotică. Discursul lui Isus va fi întotdeauna prețios și păstrat cu înțelepciune în inimile apostolilor, pe măsură ce aceștia încearcă treptat să înțeleagă acea mila inexplicabilă a lui Dumnezeu arătată de originile creației.
Isus ne învață acest lucru continuu atât prin faptele Sale, cât și prin Cuvântul Său, și despre Sine spune: „lumina a venit în lume”. Apostolii sunt depozitarii acestui mandat minunat și ascultă, încercând să învețe cât mai bine ceea ce li se spune. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), unul dintre cei mai mari pictori din Renașterea florentină, a lăsat una dintre capodoperele sale în Capela Sixtină din Roma, pictând „Chemarea apostolilor” în 1481/82. Într-un cadru peisagistic extrem de evocator, el plasează diferitele momente în care Isus îi cheamă pe apostoli într-un spațiu mare în care natura și personajele ating un echilibru compozițional remarcabil. Lumina albă care vine de pe dealurile îndepărtate se reflectă în Lacul Tiberiadei, în timp ce o altă lumină aproape frontală sporește culorile strălucitoare ale hainelor și fețele expresive ale tuturor personajelor. Efectul rezultat este foarte captivant pentru observatorul care are impresia de a participa la eveniment și de a-i asculta cuvintele. De la chemarea primilor apostoli până la rămas-bun, firul comun rămâne întotdeauna marea Milă a lui Dumnezeu care prin Fiul Său asigură omenirea, pentru ca aceasta să poată privi mereu cu încredere asupra acestui Tată care nu-i va nega niciodată ajutorul.
Paola Carmen Salamino
Fotografie
- Paola Carmen Salamino