Evangelho do domingo, 16 de abril: João 20, 19-31

By Carlos Miglietta On 16 de abril, 2023

João 20, 19-31, II Domingo da Páscoa A: Jesus Aparece aos Seus Discípulos

19 Ao entardecer daquele primeiro dia da semana, estando os discípulos reunidos com as portas trancadas por medo dos líderes dos judeus, Jesus veio, pôs-se no meio deles e disse: “Paz seja com vocês!”

20 Depois de dizer isso, mostrou-lhes as mãos e o lado. Os discípulos ficaram muito felizes quando viram o Senhor.

21 Novamente Jesus disse: “Paz seja com vocês! Assim como o Pai me enviou, eu também envio vocês”.

22 E com isso soprou sobre eles e disse: “Recebei o Espírito Santo.

23 Se perdoardes os pecados de alguém, seus pecados são perdoados; se você não os perdoar, eles não serão perdoados”.

João 20, 19-31: Jesus aparece a Tomé

24 Ora, Tomé (também conhecido como Dídimo [a]), um dos Doze, não estava com os discípulos quando Jesus veio.

25 Então os outros discípulos lhe disseram: “Vimos o Senhor!”

Mas ele lhes disse: “Se eu não vir as marcas dos pregos em suas mãos e não colocar meu dedo onde estavam os pregos e não colocar minha mão no seu lado, não acreditarei”.

26 Uma semana depois, seus discípulos estavam novamente em casa, e Tomé estava com eles. Embora as portas estivessem trancadas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e disse: “Paz seja com vocês!”

27 Então disse a Tomé: “Põe aqui o teu dedo; veja minhas mãos. Estenda sua mão e coloque-a no meu lado. Pare de duvidar e acredite.”

28 Disse-lhe Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!”

29 Então Jesus lhe disse: “Porque você me viu, você acreditou; bem-aventurados os que não viram e creram”.

João 20, 19-31: O propósito do Evangelho de João

30 Jesus realizou muitos outros sinais na presença de seus discípulos, que não estão registrados neste livro.

31 Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Messias, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

Queridas Irmãs e Irmãos da Misericórdia, sou Carlo Miglietta, médico, estudioso da Bíblia, leigo, esposo, pai e avô (www.buonabibbiaatutti.it).

Hoje partilho convosco uma breve meditação sobre o Evangelho, com particular referência ao tema da misericórdia.

APARIÇÕES AOS DISCÍPULOS: 20, 19-29

Estrutura

Enquanto Mateus e João 21 situam a primeira aparição do Ressuscitado na Galiléia, João 20, como Lucas e Marcos 16, a situa em Jerusalém: o esboço é o clássico das narrativas das aparições:

(a) situação miserável dos discípulos (v. 19);

b) aparição (v. 19);

c) saudação (v. 19);

d) reconhecimento (v. 19);

e) comando (vv. 21-23).

Em contraste, o relato de Tomé (20:24-29) é uma dramatização do tema da dúvida.

Texto:

v. 19: – a primeira depois do sábado (cf. v. 26): referência litúrgica;

v. 22: – ele respirou: talvez vestígio de um antigo rito de ordenação;

v. 25: a simples visão corporal (blepein: v. 15) torna-se olhar perscrutador (theorein: vv. 6.12.14), até que se torna entendimento na fé (horan: vv. 20.25);

v. 29: é o único macarismo (= bem-aventurança) no Evangelho de João, juntamente com 13.17.

Os dons do Ressuscitado

Os dons do Ressuscitado não são apenas para os Apóstolos, mas para todos os crentes (Lc 24):

(a) paz e alegria (Ap 19:7; 21:3-4);

b) missão: os cristãos são um povo de enviados;

c) o Espírito Santo (14; 26): é consagração profética (16-7), é nova criação (Gn 17; Sb 18; Ez 19-2), é o batismo dos discípulos (7:15)

d) o poder de perdoar (Is 22; Mt 22; 16): não só o perdão 'sacramental', mas o perdão mútuo (Mt 19; 18) e a reconciliação do mundo ( Mc 18:6-12; Lc 18:22; At 16:15; 16 Jo 24:47, 3; 19:1).

Fé na Ressurreição

Em João 20, temos quatro exemplos de Fé na Ressurreição: a discípula amada, Maria Madalena, os discípulos, Tomé: mas “Bem-aventurados os que, não tendo visto, crerão” (v. 29).

O dia do Senhor

Os cristãos, conscientes da centralidade da Ressurreição, reúnem-se para celebrá-la na sua recorrência semanal (At 20; 7Cor 1): é um claro afastamento do judaísmo e um sublinhado de que no domingo Na liturgia encontramos o Ressuscitado (Ap 16).

CONCLUSÃO: 20:30-31

A finalidade do Evangelho é cristológica e missionário-soteriológica: “para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome” (Jo 20).

Sinais e fé: acreditando na Bíblia

“Jesus, na presença de seus discípulos, fez muitos outros sinais que não estavam escritos neste livro. Mas estes foram escritos para que creiais” (Jo 20-30): até agora, o sinal que nos foi dado para crer é apenas a Sagrada Escritura (Dei Verbum n. 31; 4).

“Não está escrito que Tomé colocou o dedo, mas que disse: 'Meu Senhor e meu Deus!'”

Reconhecendo nos estigmas o amor experimentado por Jesus, Tomé faz a mais alta e plena confissão de Fé em todos os evangelhos: Jesus é o Senhor, Jesus é Deus. Por isso, quem vê Jesus, vê o Pai (cf. Jo 14); por isso Jesus é a exegese do Deus que ninguém viu nem pode ver (cf. Jo 9, 1); por isso Jesus é “o Vivo” (Lc 18) para sempre.

Certamente Tomás não é um modelo, embora possamos nos reconhecer nele.

É por isso que Jesus lhe diz: “Bem-aventurados os que, sem terem visto, crêem”. É conhecendo o amor vivido pelo Crucificado que se começa a acreditar: os milagres e as aparições não nos dão acesso à verdadeira fé.

Só a palavra de Deus contida nas Sagradas Escrituras, só o amor de Jesus de que o Evangelho é o anúncio e a narração (“sinal escrito”, como encerra o Evangelho), só estando no espaço da comunidade dos discípulos do Senhor, pode nos conduzir à fé, fazendo-nos invocar Jesus como “nosso Senhor e nosso Deus” (E. Bianchi).

Boa Misericórdia a todos!

Quem quiser ler uma exegese mais completa do texto, ou alguma análise aprofundada, por favor, pergunte-me em migliettacarlo@gmail.com.

fonte

Spazio Spadoni

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