Sieci społecznościowe, Stolica Apostolska wskazuje właściwą drogę do ich inteligentnego wykorzystania

By Krystiana Antonina On 31 maja 2023 r.

Sieci społecznościowe: „Każdy chrześcijanin jest mikroinfluencerem”, głosi dokument opublikowany przez Dykasterię ds. Komunikacji Stolicy Apostolskiej

Stolica Apostolska wskazuje drogę do inteligentnego korzystania z sieci społecznościowych

Departament Komunikacji Stolicy Apostolskiej opublikował refleksję na temat chrześcijańskiego korzystania z sieci społecznościowych w dokumencie pt W kierunku pełnej obecności, wydany w dniu 29 maja 2023 r.

Potwierdzając, że „każdy chrześcijanin jest mikroinfluencerem”, tekst zachęca wszystkich – a biskupów w szczególności – do niepisania ani udostępniania treści, które mogą powodować nieporozumienia lub pogłębiać podziały.

Ten 20-stronicowy dokument, przetłumaczony na pięć języków, jest wynikiem zbiorowej refleksji, w której uczestniczyli eksperci, nauczyciele, osoby świeckie, księża i osoby konsekrowane, ma na celu nadanie sensu obecności chrześcijan w sieciach społecznościowych.

„Wielu chrześcijan prosi o natchnienie i radę” — wyjaśnia ten tekst, podpisany przez Paolo Ruffiniego, prefekta Departamentu Komunikacji i prałata Lucio Ruiza, sekretarza tego samego departamentu.

Autorzy powracają przede wszystkim do rozczarowań, jakie generowały wokół cyfryzacji, tej ery, która „byłaby 'ziemią obiecaną', gdzie ludzie mogli liczyć na informacje udostępniane w oparciu o przejrzystość, zaufanie i doświadczenie.

Wręcz przeciwnie, ideały ustąpiły prawom rynku, a internauci stali się „konsumentami” i „towarem”, których profile i dane zostają sprzedane.

Ministerstwo wskazało kolejną przeszkodę: na „autostradzie cyfrowej” duża liczba osób pozostaje na marginesie ze względu na „przepaść cyfrową”.

Co więcej, sieci, które miały łączyć ludzi, „pogłębiły różne formy podziałów”.

Chrześcijanie, agenci zmian w sieci

Paolo Ruffini i Monsignor Ruiz wskazują na tworzenie „baniek filtrujących” przez algorytmy, które uniemożliwiają użytkownikom „spotykanie się z „innym”, innym”, a jedynie zachęcają do spotkania podobnie myślących ludzi.

Wreszcie, „sieci społecznościowe stają się ścieżką, która prowadzi wielu ludzi ku obojętności, polaryzacji i ekstremizmowi”.

Ale dokument nie twierdzi, że jest fatalistyczny. „Sieć społecznościowa nie jest niezmienna. Możemy to zmienić” – mówią autorzy.

Przewidują, że chrześcijanie mogą stać się „motorami zmian” i „wzywają media do ponownego rozważenia swojej roli i umożliwienia, by Internet stał się prawdziwą przestrzenią publiczną”.

W innej skali także chrześcijański internauta powinien mieć możliwość przeprowadzenia „próby sumienia”, wykazania się „rozeznaniem” i „roztropnością”.

W sieciach chodzi o zapewnienie, że „przekazujemy prawdziwe informacje nie tylko wtedy, gdy tworzymy treści, ale także wtedy, gdy je udostępniamy”, podkreśla dokument, który zachęca wiernych do zadania sobie pytania: „kto jest moim sąsiad” w internecie.

„Wszyscy powinniśmy poważnie traktować nasze „wpływy”” – ostrzegają też szefowie działów, zapewniając, że „każdy chrześcijanin jest mikroinfluencerem”.

Im większa liczba zwolenników, tym większa odpowiedzialność.

Ostrzegają też przed publikowaniem lub udostępnianiem „treści, które mogą powodować nieporozumienia, pogłębiać podziały, wzniecać konflikty i pogłębiać uprzedzenia”.

Sieci społecznościowe, odpowiedzialność biskupów i przywódców

Autorzy nie wahają się zasmucić, że nawet „biskupi, pastorzy i wybitni przywódcy świeccy” czasami popadają w „kontrowersyjne i powierzchowne” komunikaty.

To powiedziawszy, „wiele razy lepiej nie reagować lub reagować w ciszy, aby nie przywiązywać wagi do tej fałszywej dynamiki” – podkreślają.

Jeśli chodzi o ciszę, w tekście przyznano, że kultura cyfrowa, „z tym nadmiarem bodźców i danych, jakie otrzymujemy”, stanowi wyzwanie dla środowisk edukacyjnych lub zawodowych, a także rodzin i społeczności.

Tak więc „ciszę” można uznać za „cyfrową detoksykację”, która nie jest po prostu „abstynencją, ale sposobem na nawiązanie głębszego kontaktu z Bogiem iz innymi”.

Inne udzielane rady obejmują nie „prozelityzm” w Internecie, ale słuchanie i dawanie świadectwa.

Dokument podkreśla, że komunikacja nie może być po prostu „strategią”, a poszukiwanie odbiorców nie może być celem samym w sobie.

Tekst przypomina postawę Jezusa, który nie wahał się wycofać i uciec od tłumu, aby odpocząć i pomodlić się.

„Jego celem […] nie było zwiększenie słuchalności, ale objawienie miłości Ojca” – analizuje dykasteria.

A cyfrowa liturgia?

„Nie możemy dzielić się posiłkiem przez ekran”.

Uznając, że sieci społecznościowe odegrały zasadniczą i pocieszającą rolę w rozpowszechnianiu celebracji liturgicznych podczas pandemii, Departament Komunikacji uważa, że „nadal pozostaje wiele do przemyślenia […] na temat tego, jak wykorzystać środowisko cyfrowe w sposób, który uzupełnia życie sakramentalne.

Istotnie, „podniesiono kwestie teologiczne i duszpasterskie”, zwłaszcza na poziomie „komercyjnego wykorzystania retransmisji Mszy św.”.

Era cyfrowa nie może zatrzeć zainteresowania „Kościołem domowym”, jak twierdzą, „Kościołem, który spotyka się w domach i wokół stołu”.

Innymi słowy: Internet może uzupełniać, ale nie zastępować, ponieważ „Eucharystia nie jest czymś, na co możemy tylko 'patrzeć', jest czymś, co naprawdę karmi”.

Sieci społecznościowe, Stolica Apostolska wskazuje właściwą drogę do ich inteligentnego wykorzystania

Sieci społecznościowe: „Każdy chrześcijanin jest mikroinfluencerem”, głosi dokument opublikowany przez Dykasterię ds. Komunikacji Stolicy Apostolskiej

Stolica Apostolska wskazuje drogę do inteligentnego korzystania z sieci społecznościowych

Chrześcijanie, agenci zmian w sieci

Sieci społecznościowe, odpowiedzialność biskupów i przywódców

A cyfrowa liturgia?

Zdjęcie

Czytaj także

Źródło