Sosiale nettverk, Holy See peker den rette veien til deres intelligente bruk
Sosiale nettverk: «Enhver kristen er en mikro-påvirker», heter det i dokumentet som er offentliggjort av Den hellige stols kommunikasjonsdicastery
Den hellige stol viser vei for intelligent bruk av sosiale nettverk
Den hellige stols avdeling for kommunikasjon publiserte en refleksjon om kristen bruk av sosiale nettverk i et dokument med tittelen Mot en full tilstedeværelse, utgitt 29. mai 2023.
Teksten bekrefter at «enhver kristen er en mikro-påvirker», og inviterer alle – og biskoper spesielt – til ikke å skrive eller dele innhold som kan forårsake misforståelser eller forverre splittelse.
Resultatet av en kollektiv refleksjon der eksperter, lærere, lekfolk, prester og religiøse deltok, har dette 20-siders dokumentet oversatt til fem språk som mål å gi mening om kristnes tilstedeværelse på sosiale nettverk.
"Mange kristne ber om inspirasjon og råd," forklarer denne teksten, signert av Paolo Ruffini, prefekt ved avdelingen for kommunikasjon, og monsignor Lucio Ruiz, sekretær for samme avdeling.
Forfatterne vender først og fremst tilbake til desillusjonene som ble generert rundt digitalt, denne epoken som «ville ha vært et «lovet land» der folk kunne stole på informasjon delt på grunnlag av åpenhet, tillit og erfaring.
Tvert imot, idealer har viket for markedets lover og internettbrukere har blitt "forbrukere" og "varer", hvis profiler og data ender opp med å bli solgt.
En annen snublestein påpekt av departementet: På den 'digitale motorveien' forblir et stort antall mennesker marginalisert på grunn av det 'digitale skillet'.
Dessuten har nettverkene, som skulle forene mennesker, i stedet «utdypet ulike former for splittelse».
Kristne, forandringsagenter på nettet
Paolo Ruffini og Monsignor Ruiz peker på sammensetningen av "filterbobler" av algoritmer som hindrer brukere i å "møte de 'andre', de forskjellige", og som bare oppmuntrer likesinnede til å møtes.
Til slutt, "sosiale nettverk blir en vei som leder mange mennesker mot likegyldighet, polarisering og ekstremisme".
Men dokumentet hevder ikke å være fatalistisk. «Det sosiale nettverket er ikke uforanderlig. Vi kan endre det, sier forfatterne.
De spår at kristne kan bli «endringens motorer» og «oppfordrer media til å revurdere sin rolle og la Internett bli et sant offentlig rom».
På en annen skala bør den kristne Internett-brukeren også kunne gjennomføre en «samvittighetsprøve», for å vise «skjønnhet» og «forsiktighet».
På nettverkene handler det om å sikre at «vi overfører sannferdig informasjon, ikke bare når vi lager innhold, men også når vi deler det», insisterer dokumentet, som inviterer de troende til å stille seg spørsmålet «hvem er min. nabo» på internett.
"Vi bør alle ta vår 'innflytelse' på alvor," advarer avdelingslederne også, og forsikrer at "enhver kristen er en mikro-påvirker".
Jo flere følgere, jo større ansvar.
Og de advarer mot å publisere eller dele «innhold som kan forårsake misforståelser, forverre splittelse, oppfordre til konflikter og utdype fordommer».
Sosiale nettverk, ansvar for biskoper og ledere
Forfatterne nøler ikke med å være triste over at selv «biskoper, pastorer og fremtredende lekledere» noen ganger faller inn i «kontroversielle og overfladiske» kommunikasjoner.
Når det er sagt, "mange ganger er det bedre å ikke reagere eller reagere i stillhet for ikke å legge vekt på denne falske dynamikken," understreker de.
Når det gjelder stillhet, erkjenner teksten at digital kultur, «med denne overbelastningen av stimuli og data vi mottar», utfordrer utdannings- eller arbeidsmiljøer, så vel som familier og lokalsamfunn.
Dermed kan 'stillhet' betraktes som en 'digital avgiftning', som ikke bare er 'avholdenhet, men en måte å etablere en dypere kontakt med Gud og med andre'.
Andre råd som gis inkluderer ikke å "proselytisere" på internett, men å lytte og vitne.
Kommunikasjon må ikke bare være en «strategi», insisterer dokumentet, og å søke et publikum kan ikke være et mål i seg selv.
Teksten minner om holdningen til Jesus som ikke nølte med å trekke seg tilbake og flykte fra mengden for å hvile og be.
"Hans mål […] var ikke å øke sitt publikum, men å avsløre Faderens kjærlighet," analyserer dicasteriet.
Og den digitale liturgien?
"Vi kan ikke dele et måltid gjennom en skjerm."
Kommunikasjonsavdelingen erkjenner at sosiale nettverk har spilt en viktig og trøstende rolle i spredningen av liturgiske feiringer under pandemien, og mener at «det fortsatt er mye å reflektere over […] om hvordan man kan utnytte det digitale miljøet på en måte som utfyller sakramentalt liv.
Faktisk har "teologiske og pastorale spørsmål blitt reist", spesielt på nivået "kommersiell utnyttelse av gjenoverføringen av den hellige messe".
Den digitale æra må ikke utslette fokuset på den «hjemlige kirken», fortsetter de å insistere på, den «kirken som møtes i hjemmene og rundt bordet».
Med andre ord: Internett kan utfylle, men ikke erstatte, fordi "eukaristien er ikke noe vi bare kan 'se på', det er noe som virkelig gir næring".
Bilde
Les også
Laudato Si', en uke med refleksjon og bønn om pave Frans' encyklika
Havene er en gave fra Gud, må brukes rettferdig og bærekraftig, sier paven
Lula bringer nytt miljøhåp til katolikker i Brasil, men utfordringene gjenstår
Brasil, urbant landbruk og økologisk håndtering av organisk avfall: "Baldinhos-revolusjonen"
COP27, afrikanske biskoper: Det er ingen klimarettferdighet uten landrettferdighet
Verdensdagen for de fattige, pave Frans bryter brød med 1,300 hjemløse
The Future Of The Missions: A Conference For The 4th Centenary of the Propaganda Fide
Pave Frans i Afrika, messe i Kongo og de kristnes forslag: "Boboto", fred
Syria, Jacques Mourad Ny erkebiskop av Homs
Syria er ikke bak oss, men det er et åpent spørsmål
Grand Imam Azhar Sheikh: Vi setter pris på pave Frans' innsats for å fremme fred og sameksistens
Evangeliet søndag 21. mai: Matteus 28, 16-20
Mitt oppdrag som ambassadør for The Works of Mercy In Spazio Spadoni
Kongo, retten til drikkevann og brønnen i landsbyen Magambe-Isiro