Velg ditt språk EoF

Syria, Jacques Mourad Ny erkebiskop av Homs

Fantastiske nyheter når oss: Fader Jacques Mourad er den nye erkebiskopen av Homs av syrerne

Paven har gitt sitt samtykke til valget av denne syrisk-katolske munken av biskopssynoden i den patriarkalske kirken i Antiokia av de syriske.

Hvem er far Mourad? Hva er budskapet som kommer til oss med hans utnevnelse?

Han ble født i Aleppo 28. juni 1968 og trente på seminaret i Charfet, Libanon.

Deretter var møtet hans med far Paolo Dall'Oglio avgjørende, sammen med hvem han grunnla klostersamfunnet al-Khalil (Guds venn, slik var Abrahams betegnelse) i klosteret Mar Musa al-Habashi (den hellige Moses den abessinere) , og slo seg ned der en av de eldste klosteropplevelsene, som varte for opptil to århundrer siden, hadde sin opprinnelse.

Ruinene på dette Åndens sted, plassert på en pittoresk klippe i ørkenen og forlatt i så lang tid, ble tålmodig restaurert, og blåste nytt liv i klosteret som hadde blitt sete for samfunnet siden 1990-tallet.

Den 28. august 1993 ble pater Jacques ordinert til prest, og siden den gang har han sammen med pater Paul og de andre medlemmene av det nye samfunnet bodd i Mar Musa, som umiddelbart ble et sted for bønn, fred og møte mellom kristne og muslimer , og nådde til og med tre hundre ukentlige besøk av pilegrimer.

En betydelig begivenhet for Kirken i Syria, enda mer når man tenker på at det også var mennesker fra andre nasjoner og kontinenter.

I 2000 ble far Jacques utnevnt til prior i klosteret til Mar Elian og sogneprest i den nærliggende Qaryatayn, en by i ørkenen omtrent seksti kilometer fra Mar Musa.

I Mar Elian (St. Julian av Edessa) ble relikviene til helgenen bevart, som alltid hadde blitt æret av både kristne og muslimer.

Far Jacques hadde utviklet klosterets strukturer og startet dyrking av oliventrær, vinranker og frukttrær for å gi et tegn på håp og også en sjanse til arbeid til mange familier som faktisk bremset utvandringen deres.

Hans nærvær ble ønsket velkommen av alle, og han var en stor åndelig referanse for hele byen; for eksempel, hver lørdag kom hundrevis av barn til katekisme, og gikk i prosesjon den kilometer lange veien fra sognekirken i Qaryatayn til klosteret.

Legg merke til at alt dette fant sted i sammenheng med en by der det overveldende flertallet av befolkningen var muslimer.

Foruten Mar Musa og Mar Elian, bosatte samfunnet seg også i Italia i Cori, i provinsen Latina, og det er en stabil tilstedeværelse av en munk i flyktningleiren Suleymanya (Irak).

Så kom krigen: Fader Paolo Dall'Oglio ble kidnappet 29. juli 2013 og vi har ikke hatt noen nyheter om ham til dags dato; 20. mai 2015 ble far Jacques kidnappet sammen med en av diakonene sine og ødeleggelsen av klosteret Mar Elian begynte, sammen med spredningen av relikviene til Saint Julian.

Far Jacques Mourad ble holdt fanget i fem måneder på et illeluktende bad med blodfargede vegger

Han ble verbalt mishandlet, pisket, bedt om å avkrefte kristendommen mens knivbladet presset mot strupen hans.

Han ble tvunget til å bruke den beryktede oransje jumpsuiten og dømt til døden.

Far Jacques ba rosenkransen hvert øyeblikk, han avbrøt ikke, og tvert imot, mens han alltid stirret inn i øynene til sine torturister, opprettholdt han et mildt og barmhjertig blikk mot dem med tro og mot ('i historien til hvert menneske er det et før … og man må ta hensyn til dette» – gjentar han også i dag og har følgelig alltid tilgitt alle).

Ved hans modig kjærlige oppførsel ble til og med jiadistene berørt og endret holdning til ham.

Fangevokteren, som først brutalt fornærmet ham, begynte å vise omsorg og oppmerksomhet for far Jacques inntil han etter fem måneder ble løslatt fra sin strenge fengsel, selv om han fortsatt ble tvunget til å leve i den islamske staten.

I sin nye situasjon var han i stand til å se rundt seksti av sognebarnene hans som trodde han var død da, og da de møtte ham, feiret de ham, en feiring som til og med rørte en av jiadistene (far Mourad husker at han hadde tårer i øynene hans). Deretter flyktet de alle fra den islamske staten for ikke å bli utsatt for den gjenværende trakasseringen som de imidlertid fortsatte å bli utsatt for.

Escape by night, tilrettelagt av de lokale muslimske beduinene, som ledet dem langs stier som bare er kjent for dem. Noen, for å låne denne hjelpen, ble drept av jihadister.

En historie, den om far Jacques, preget av kjærlighet til Jesus Kristus og til alle mennesker uten forskjell på religiøs tro eller rase, ettersom de alle er Guds barn og våre brødre.

I nåtiden gjenoppbygger far Jacques og hans samfunn klosteret Mar Elian, gjenplanter alle trærne som var blitt rykket opp av jihadistenes raseri, og har satt seg den vakre så vel som vanskelige oppgaven å bringe så mange kristne som mulig. tilbake til Qaryatayn, nå bare tjuesju av de to tusen de var før krigen.

Alt dette, sammen med ombygging av hus og skaping av arbeidsplasser.

I dette arbeidet er ikke faren alene. Andre partier støtter ham med lidenskap og lojalitet: blant dem Spazio-Spadoni-foreningen i Lucca, som årlig gir midler til deler av renoveringsarbeidet og skaper jobbmuligheter i landbruks- og håndverkssektorene, og gir Mar Musa tilbake førkrigstiden. prakt og det kristne fellesskapet håpet om å kunne vokse med tilbakekomsten av de som hadde flyktet på grunn av krigen.

Valget av biskopssynoden i den patriarkalske kirke i Antiokia, godkjent av pave Frans, har absolutt den klare betydningen av å anerkjenne arbeidet utført av Paolo Dall'Oglio og Jacques Mourad som vitner om Kristi kjærlighet til enhver mann uavhengig av religiøs tro , og den profetiske følelsen av å vise vei for hele kirken til å leve et forhold av dialog og broderlig vennskap med islam.

Artikkel skrevet av Paolo Boncristiano

Les også

Syria er ikke bak oss, men det er et åpent spørsmål

Dagens hellige for 25. januar: Den hellige Ananias fra Damaskus

Nigeria: Terrorister brenner presten levende, sårer en annen og bortfører fem trofaste

DR Kongo: Bombe eksploderer i kirken, minst 17 drept og 20 såret

Talibans Afghanistan: Å betale regningen for barbari er kunstnere, kvinner, men fremfor alt det afghanske folket

Franciskus mot?: "Det er å møte sultanen å fortelle ham: Vi trenger deg ikke"

Spazio Spadoni, Barmhjertighet som ser på i dag og planlegger i morgen

FNs konvojeangrep: Kongos regjering anklager rwandiske opprørere, som benekter det

The Future Of The Missions: A Conference For The 4th Centenary of the Propaganda Fide

Dagens hellige for 18. november: Saint Odo Abbed of Cluny

Pacificism, tredje utgave av The School of Peace: Årets tema "Wars And Peace On The Borders Of Europe"

Grand Imam Azhar Sheikh: Vi setter pris på pave Frans' innsats for å fremme fred og sameksistens

COP27, religiøse ledere fremhever sammenhengen mellom klimaendringer og humanitære kriser

Mission Lands, pave Frans' redsel over vold i Nord-Kongo

Krig i Ukraina, europeiske biskoper oppfordrer til fred: COMECE-appell

COP27, afrikanske biskoper krever klimareparasjoner for sårbare lokalsamfunn

Brasil, urbant landbruk og økologisk håndtering av organisk avfall: "Baldinhos-revolusjonen"

COP27, afrikanske biskoper: Det er ingen klimarettferdighet uten landrettferdighet

Verdensdagen for de fattige, pave Frans bryter brød med 1,300 hjemløse

Du vil kanskje også like