Kyndelmisse. Dagens hellige 2. februar: Jesus, lys, skinner på oss
Presentasjonen av Jesus i templet, et emblem for å følge i hellighet. Et vitnesbyrd om tro på ulike livsstiler, Kyndelsmesse
2. februar er en viktig dato for alle oss kristne, investert med Den Hellige Ånds helliggjørende kraft siden dåpens sakrament.
I den katolske liturgiens kalender feires 2. februar som lysmesse.
HVA ER LEYSEMMER?
Det er lysets dag, dagen da vi alle holder et stearinlys, symbolet på lys, venter på nedstigningen av den livgivende velsignelsen.
Kristus er hedningenes lys.
En symbolsk betydning som må bevitnes med vårt nærvær som et segl og fornyelse av vårt dåpsnærvær.
Velsignelsen av stearinlysene på den nevnte lysmessedagen har denne betydningen for oss.
HISTORIEN OM FRELSE LEMMET I HVER KRISTEN
Hver døpt kristen, så vel som de som en del av postkonsiliær teologi kaller de "anonyme kristne" lever historien om at Jesus levde (som er historie, foran Kristus!) med forskjellige dybder og realiteter.
Man spør seg om det fortsatt er følelsen til Simeon og Anna som gjenkjenner i de små, at vår Jesus, den epokegjørende bæreren av vår frelse.
Samt om det er mulig å finne i denne desillusjonerte menneskeheten foreldrefigurene til Maria og Josef som presenterer Jesus til templet, eller i det minste... det er han selv som, uten at han vet det, skynder seg for en enda for stor oppdrag inn i de voksnes tempel.
Og under Kyndelsmesse opplever vi nettopp disse øyeblikkene av guddommelig menneskelighet som vi er kalt til å meditere på, hver i vårt eksistensielle broderi.
VI ER DET BARN
Her er diktatet til profetiene som faller ned på et ødeleggende scenario som Abel og Kain, som for de to motstridende byene i St. Augustines 'De Civitate Dei'.
Denne beundringsverdige tenkeren observerer og ser Kirken «mellom menneskenes forfølgelser og Guds trøster».
Pilgrimskirken næres av eskatologisk håp (ifølge St. Augustin fremstilt av byen Abel), men søker å helbrede, ved å utstråle med Kristi lys, denne vår retrett til jorden.
Vi er vrak av menneskeheten som ser opp til himmelen og gjør underverker i regi av Den Hellige Ånd som tenner og brenner i hvert hjerte.
Fornyelsen av de evangeliske råd: en anledning for hver Kyndelmesse
Denne sammenkomsten av religiøse menn og kvinner for å fornye sitt valg av innvielse i henhold til en presis livsstil, hjelper oss til å se nærmere på den selvlysende mosaikken som blir til liv.
Siden Det andre Vatikankonsil har verdien av de evangeliske råd (kyskhet, fattigdom og lydighet) blitt anerkjent for enhver kristen i den spesifikke livsstilen som er en del av en menneskehet som er kalt til å leve sitt kall eller kall tydelig. Her er vår hellighetsgave.
Vi kan være dagens helgener, bare ved å tro det. La oss delta i denne lysmessefesten med en livlig ånd.
Søster Ines Daughters of Mary Missionaries
2. februar er en viktig dato for alle oss kristne, investert med Den Hellige Ånds helliggjørende kraft siden dåpens sakrament.
I den katolske liturgiens kalender feires 2. februar som lysmesse.
HVA ER LEYSEMMER?
Det er lysets dag, dagen da vi alle holder et stearinlys, symbolet på lys, venter på nedstigningen av den livgivende velsignelsen.
Kristus er hedningenes lys.
En symbolsk betydning som må bevitnes med vårt nærvær som et segl og fornyelse av vårt dåpsnærvær.
Velsignelsen av stearinlysene på den nevnte lysmessedagen har denne betydningen for oss.
HISTORIEN OM FRELSE LEMMET I HVER KRISTEN
Hver døpt kristen, så vel som de som en del av postkonsiliær teologi kaller de "anonyme kristne" lever historien om at Jesus levde (som er historie, foran Kristus!) med forskjellige dybder og realiteter.
Man spør seg om det fortsatt er følelsen til Simeon og Anna som gjenkjenner i de små, at vår Jesus, den epokegjørende bæreren av vår frelse.
Samt om det er mulig å finne i denne desillusjonerte menneskeheten foreldrefigurene til Maria og Josef som presenterer Jesus til templet, eller i det minste... det er han selv som, uten at han vet det, skynder seg for en enda for stor oppdrag inn i de voksnes tempel.
Og under Kyndelsmesse opplever vi nettopp disse øyeblikkene av guddommelig menneskelighet som vi er kalt til å meditere på, hver i vårt eksistensielle broderi.
VI ER DET BARN
Her er diktatet til profetiene som faller ned på et ødeleggende scenario som Abel og Kain, som for de to motstridende byene i St. Augustines 'De Civitate Dei'.
Denne beundringsverdige tenkeren observerer og ser Kirken «mellom menneskenes forfølgelser og Guds trøster».
Pilgrimskirken næres av eskatologisk håp (ifølge St. Augustin fremstilt av byen Abel), men søker å helbrede, ved å utstråle med Kristi lys, denne vår retrett til jorden.
Vi er vrak av menneskeheten som ser opp til himmelen og gjør underverker i regi av Den Hellige Ånd som tenner og brenner i hvert hjerte.
Fornyelsen av de evangeliske råd: en anledning for hver Kyndelmesse
Denne sammenkomsten av religiøse menn og kvinner for å fornye sitt valg av innvielse i henhold til en presis livsstil, hjelper oss til å se nærmere på den selvlysende mosaikken som blir til liv.
Siden Det andre Vatikankonsil har verdien av de evangeliske råd (kyskhet, fattigdom og lydighet) blitt anerkjent for enhver kristen i den spesifikke livsstilen som er en del av en menneskehet som er kalt til å leve sitt kall eller kall tydelig. Her er vår hellighetsgave.
Vi kan være dagens helgener, bare ved å tro det. La oss delta i denne lysmessefesten med en livlig ånd.
Søster Ines Daughters of Mary Missionaries
Les også
Dagens hellige for 30. januar: Saint Hyacintha Marescotti
Syria, Jacques Mourad Ny erkebiskop av Homs
Syria er ikke bak oss, men det er et åpent spørsmål
Grand Imam Azhar Sheikh: Vi setter pris på pave Frans' innsats for å fremme fred og sameksistens
COP27, religiøse ledere fremhever sammenhengen mellom klimaendringer og humanitære kriser
Mission Lands, pave Frans' redsel over vold i Nord-Kongo
Krig i Ukraina, europeiske biskoper oppfordrer til fred: COMECE-appell
COP27, afrikanske biskoper krever klimareparasjoner for sårbare lokalsamfunn
Brasil, urbant landbruk og økologisk håndtering av organisk avfall: "Baldinhos-revolusjonen"
COP27, afrikanske biskoper: Det er ingen klimarettferdighet uten landrettferdighet
Verdensdagen for de fattige, pave Frans bryter brød med 1,300 hjemløse