Velg ditt språk EoF

Kirken vil få en ny helgen

Den salige Elena Guerra er Den Hellige Ånds store mystiker, som kalte den latinske kirke for å gi mer plass til Ånden

Kirken vil få en ny helgen: Den salige Elena Guerra, som ble født i Lucca 23. juni 1835 og døde der 11. april 1914. Pave Frans, 13. april, mottok audienskort. Marcello Semeraro, prefekt for Dicastery for the Causes of Saints, autoriserte kunngjøringen av flere dekreter, inkludert anerkjennelse av "miraklet tilskrevet forbønn fra salige Elena, grunnlegger av kongregasjonen av Den Hellige Ånds oblater.

Den salige Elena Guerra vokste opp i en svært religiøs familie, broren hennes var prest, en kannik for katedralen og en forfatter, og hun viet seg selv, mens hun fortsatt var veldig ung i å ta seg av de syke under en koleraepidemi, som hadde rammet noen områder av Toscana. Selvlært, selv om han ikke kunne latin, viet han seg til studiet av Guds ord og kirkefedrene.

I 1882 i Lucca grunnla hun et kvinnesamfunn for utdanning av jenter

Blant elevene hennes hadde hun fremtiden Den hellige Gemma Galgani, en stor lidenskapsmystiker. I 1897, etter å ha møtt Leo XIII, ville søster Elena ha samtykke til å navngi samfunnet hun grunnla: Kongregasjonen av Den Hellige Ånds oblater, selv om de populært fortsatt kalles "Zitine Sisters", etter navnet på Lucchese Saint: Zita , under hvis beskyttelse de ble plassert, fra stiftelsens første time.

Elena var en sterk, bestemt, modig kvinne som lyktes, til tross for mange vanskeligheter, med å bryte i hjertet av Leo XIII. Det var utenkelig i de dager å kunne møte paven, spesielt for en kvinne som hevdet å komme med forslag av teologisk og pastoral art. Men med sine brev og utholdenhet lyktes hun i å overbevise paven om å forkynne noen viktige dokumenter, "Provida Matris Charitate" (1895), "Divinum illud munus" (1897) "Ad fovendum in christiano populo" (1902), som startet i Latin Church «gjenoppdagelsen» av Den Hellige Ånd i den troendes og Kirkens liv, og til en feiring av pinse, innledet av en Novena. "De troende," skrev han, "tenker ikke lenger på å påkalle den guddommelige ånd: og hengivenhet til den samme, allerede effektivt dyrket av de første troende, er nesten glemt! Likevel må vi vende tilbake til Den Hellige Ånd, så Den Hellige Ånd kan vende tilbake til oss.»

Johannes XXIII som mottok bispedømmet Lucca i audiens i anledning saligkåringen (1959), kalte den salige Elena Guerra "Den Hellige Ånds apostel" og sammenlignet den saliges misjon med den til St. Margaret M. Alcoques "ydmyke instrument", sa Johannes XXIII, "som Gud brukte for å forplante kulten til Jesu hellige hjerte, det samme kan sies om B. Elena Guerra med hensyn til hengivenhet til Den Hellige Ånd." Men enda mer sammenlignet paven henne med "Magdalene som var apostelen av Herrens oppstandelse til apostlenes fyrste, så hun," fortsatte Johannes XIII, "fra hennes hjemland Lucca skrev filialisk til vår forgjenger Leo XIII, for å forklare hennes planer. Nettopp ved å gi plass til Ånden, følte den salige Elena veldig sterkt et misjonærkall.

Men søster Helen var aldri i stand til å reise på misjon, både av helsemessige årsaker og på grunn av mangelen på åpenhet fra hennes overordnede, som aldri ønsket å la henne forlate byen Lucca. Til tross for disse begrensningene tilførte hun sin menighet en misjonærånd; i reglene ville hun beordre: «Delk og spre hengivenhet til Den Hellige Ånd over hele verden. Dyrk det arbeidet som er kjærest for den samme guddommelige parakleten, som er bevaring og forplantning av troen.» Elena lærte fra en tidlig alder å dyrke denne misjonærspenningen; sammen med moren leste hun bulletinene og "Annaler om troens propaganda", grunnlagt av Lucchese St. John Leonardi (1541-1609). Til temaet for oppdraget dedikerte han en av sine mange brosjyrer, med tittelen "Evig apostolat" (1865).

For misjonene unnlot han ikke å få folk til å be

Hun begrenset ikke sin intervensjon til fordel for misjonene, med utgivelsen av en brosjyre, hun sendte, pengestøtte til barnehjemmet i Betlehem; og bøker, medisiner, leker, penger i bistand til misjonene i Kina, gjennom den apostoliske vikar Msgr. Pagnucci. Beveget av denne iveren ble hun også en søkende i byen sin, og gikk fra dør til dør for å subsidiere behovene til misjonene. Hun hjalp misjoner i India, Benghazi i Derna og mange institutter for apostolisk liv som dukket opp i disse årene.

Da han følte at døden nærmet seg, skrev han i sitt testamente: «Jeg ber mine gode døtre, som er søstrene til St. Zita, om at når jeg er død vil de ha en messe feiret for min sjel, bare én messe, og at de vil send til det aller helligste verk av troens propaganda, pengene som de skulle ha brukt på begravelsen min.» I lokalavisen vil Esare få publisert et brev til innbyggerne i Lucca, som anbefaler at de er rause med misjonene og vil få boken «Brannen som brakte Jesus til jorden» publisert, som sier: «Lille jeg har vært. i stand til å jobbe, veldig lite å gjøre, i løpet av livet mitt. La meg få lov til et ord etter døden.» Den salige Elena hadde dette åpne blikket på verden, og følte at det hastet med evangelisering, fordi hennes hjerte var bebodd av Den Hellige Ånd, forfatteren av Kirkens misjon, støtten og inspirasjonen til forkynnelsen av evangeliet. Den Hellige Ånd, «den store ukjente», som søster Elena sa, ber om å bli «kjent», påkalt. «Hva var det,» undret søster Elena, «den kraften som var så stor at fra ingenting kalte deg til eksistens? Det var kjærligheten til ham som alltid arbeider i kjærlighet og gjennom kjærlighet.»

Ethvert autentisk kristent liv er et liv i Ånden

Hemmeligheten bak misjon, broderkjærlighet, et mer støttende samfunn og håp for fremtiden ligger i å la Ånden virke i menneskenes hjerter. «Bare Den Hellige Ånds livlige pust,» sa pave Johannes, «kan oppildne sjeler til dyd og bevare dem fra smitte av skyld. […] Bare Den Hellige Ånds kraft kan støtte kristne i kamper og få dem til å overvinne motsetninger og vanskeligheter med glede.» Til dette inviterer profetien til salige Elena Guerra og hennes høytidelige kanonisering oss; en handling fra Kirken, som ikke tilfører noe til vår velsignedes ære, men snarere kaller til ansvar for å være kirke i den moderne verden.

Kilder

Du vil kanskje også like