Julen 2023 – Homily i Varignano/Viareggio
Utforsk den tredoble feiringen av jul: natt, daggry og dag – en reise inn i hjertet av juleliturgien
Julens liturgi innebærer, etter svært gammel tradisjon, feiring av tre messer med egne bønner og opplesninger. Tre feiringer som heter: Nattens messe – Daggryets messe – Dagens messe.
Det rike liturgiske forslaget er ment å hjelpe kristne til å trenge inn i mysteriet om inkarnasjonen av Guds Ord i vårt dødelige kjød og få frem all dens rikdom for å gi dybde og konkrethet til vårt trosliv.
Jeg vil gjerne ta opp denne tredelingen for å komme inn i dybden av liturgien og dens relevans for hver enkelt av oss, for det kristne fellesskapet og for hele menneskeheten. Ja, for uansett hva man sier, fødselen i Frelseren Kristi kjød angår hele menneskeheten.
Det begynner med natten
Nattmessen er en invitasjon til glede. Dette er hvordan engelen henvender seg til hyrdene: "Frykt ikke: se, jeg forkynner dere et glad budskap, stor glede som skal være for hele folket: i dag er det født dere en frelser i Davids by, som er Kristus, Herren" (Luk 2:10-11).
Visst er natten først og fremst en opplevelse av mørke: "Folket gikk i mørket,” sier profeten Jesaja (9:1).
Og som det eldgamle Guds folk, slik er vi i dag:
- Vi føler oss kastet ut i natten og famler i mørket på jakt etter en vei til frelse;
- Vi føler undertrykkelsen av en stadig tykkere natt som tynger vår i dag og vår fremtid;
- Vi opplever, om enn på avstand, krigens natt, urolighet, daglig vold som skyver oss lenger og lenger inn i usikkerhetens mørke.
- Og så er det våre daglige netter, som Maria og Josef, som, etter å ha reagert på keiserens lov, har forlatt sikkerheten i hjemmet sitt og nå befinner seg i trøbbel. Mary må føde, men det var ikke plass til dem på hotellet, så de må finne opp et provisorisk tilfluktsrom.
Alt virker innhyllet i mørke ... Likevel, den natten, i vår natt, skjer noe helt uventet: "I dag er Frelseren født for oss: Kristus Herren.""I dag har Guds nåde vist seg, og bringer frelse til alle mennesker" (Titus 2:11). "I dag har folket som vandret i mørket sett et stort lys: Kristus Herren” (jf. Jesaja 9:1). I barnet som har blitt gitt til oss, "natten er klar som dagen”(Salme 138: 12).
En tidlig kirketradisjon sier at Adam og Eva ble kastet ut av paradiset på slutten av dagen og kom til jorden ved midnatt; den andre Adam, Kristus Jesus, ble født ved midnatt. "Om natten lar Gud synge gledessanger” (Job 35:10), fordi et barn er født for oss, er det gitt oss en Sønn: Kristus, Herren. Han er det sanne lyset som lyser opp menneskehetens natt.
Julenattmessen er en presserende invitasjon til å ønske gleden velkommen, som Gud Faderen gir oss i overflod i sin Sønn gjort kjød for oss.
Etter natten kommer daggry
The Mass of Dawn er en invitasjon til stillhet. En invitasjon til å kontemplere, med hjertets forbløffede øyne, Frelserens lys kastet over oss og hele verden.
Hyrdene, oppfordret av engelen, går for å se "Barnet" som er født og lagt i en krybbe; de ønsker å kontemplere og se Guds kjærlighet som lyser opp menneskenes hjerter.
Lyset til den inkarnerte er som en "dugg" som regenererer og fornyer; det er som en dugg som hviler på jorden, nærer og vokter den, selv om det er vinter.
Frelseren som er født er at "lysende morgenstjerne"-som Åpenbaringen advarer (22:16)-som får lys og farge til å reflektere duggen som omslutter jorden, gir den varme og skånsomt gjødsler den. Jorden som er pakket inn i lyset og "ilden" fra morgengryet, i Kristus Frelseren, gjenoppdager seg selv "forløst av Herren, søkt av ham, en by som ikke er forlatt” (Jesaja 62:12).
Men forvandlingen og trøsten gitt til jorden, av barnet som ble født, må ta en pause i hjertet for å bli ønsket velkommen og erfart. Dette er hva Maria lærer oss. Hun er kvinnen som vokter alt som skjer i hjertet og i den dype stillheten betrakter i natten lyset gitt av Guds Sønn, som er hennes egen Sønn, som hun fødte først i hjertet og deretter i kjødet (jf. Lukas 2:15-20).
Daggryets messe er nedsenkningen i hjertets stillhet for å betrakte Frelserens lys som skinner over oss; det er invitasjonen til å oppleve Kristi dugg, lysende morgenstjerne som, hvis den ønskes velkommen, forvandler oss til et mildt og engasjerende kjærtegn.
Og til slutt, dagens messe
I den inviterer liturgien oss til å vitne. Nattens glede og morgengryets stillhet kan ikke holdes tilbake; det må tilbys og bevitnes.
Dagens messe er en invitasjon til å bli "Sentinels” i stand til å se med hjertets øyne Guds Ord som ble delaktig i vår menneskelige tilstand (jf. Jesaja 52:7-10).
Sentineler som er i stand til å se og "delte i Guds Sønns guddommelige liv, som ønsket å ta på seg vår menneskelige natur i dag."
Sentineler som er i stand til å oppdage:
- I livets netter ble den intime gleden gitt til menneskeheten ved Guds Ord kjød;
- I verdens mørke, lyset fra daggry;
- I den trette og øredøvende skravlingen, stillheten i det forsonede hjerte;
- I mangfoldet av menneskelige ord, det autentiske Ordet, er Ordet legemliggjort og talt med sannhet, ydmykhet og saktmodighet;
- I volden fra pinslernes kjepper og undertrykkelsesredskaper, saktmodigheten til barnet som er født for oss i dag;
- I syndens brudd og uorden, den nåde av en Gud som gjentar for oss, "Du er min sønn, i dag har jeg født deg” (jf. Hebreerne 1:1-6).
De tre julemessene følger oss på denne gripende og omsluttende trosreisen; de inviterer oss til kristen glede, til stillhet i hjertet, til ydmykt og autentisk vitnesbyrd.
De er en påminnelse om ikke å glemme advarselen fra en gammel biskop, som henvendte seg til sine kristne og formante dem, "Hvis selv Kristus ble født tusen ganger i Betlehem, men ikke er født minst én gang i ditt hjerte, ville forgjeves være fødselen av Guds Ord i kjødet."
Måtte dette være en god tid for oss – brødre og søstre.
God jul
Don Marcello Brunini