Vrouwen van het evangelie, vrouwen van alledag
Evangelieheldinnen: Vrouwen van het Evangelie tussen deugd en uitdagingen, symbolen van moed en wedergeboorte in universele liefde
Dit zijn moedige vrouwen die de bladzijden van het Evangelie doorkruisen en ons vertellen over hun deugden en hun beperkingen. Het zijn echte vrouwen. Nu vrouwen van genade tot het bittere einde, nu hebben vrouwen van pijn en schaamte hun waardigheid teruggekregen, maar alle, onduidelijke, vrouwen die ja zeiden tegen het Leven omdat ze zich gekozen, gezocht, verwelkomd, geliefd en hersteld voelden in hun waarheid door een grotere Liefde die hen riep naam. Vrouwen zij aan zij met Christus en de discipelen op hun reis of opgetild uit de modder en teruggekeerd naar het leven waarvan zij de voortbrengers zijn en naar hun primitieve essentie toen zij, voortkomend uit de hand van God, de schepping en harmonie ervan voltooiden. Vrouwen die aandacht hebben voor de stem die vanuit het diepst van hun ziel opstijgt naar hun intelligentie en hart en hen uitnodigt of terugroept naar hun onderscheidend vermogen, naar hun ware identiteit in de moed van een wedergeboorte die hun baarmoeder tot de immense baarmoeder van de aarde maakte, in staat van het voortbrengen van al het goede.
Dus naar het Evangelie ben ik altijd teruggekeerd om de moed, bijzondere zorg en de buitengewone kracht van de liefde te overwegen die situaties en gebeurtenissen weet te veranderen in die stilte die alleen vrouwen weten te luisteren, te begrijpen, te onderhouden en te beheren, zodat de mensheid kan worden weer mens. Ik las het evangelie in de tijd van een machomaatschappij en een kerkelijke kerk, toen ik zag dat vrouwen werden gedegradeerd tot taken die niet de hunne waren, alleen gewaardeerd vanwege de efficiëntie van wat het culturele denken dicteerde of vanwege wat in de ogen van jaloerse of hebzuchtige ogen leek. van degenen die naar haar keken in haar meest vluchtige schoonheid, ogen vertroebeld door de hulpeloosheid omdat ze haar niet konden reduceren tot versleten stereotypen. Ja, toen ik het Evangelie opende, ontdekte ik dat de Vrouw een ander was... Bekeken door de ogen van Jezus herwon ze dankzij dat haar waardigheid, haar taak, haar rol en haar onmiskenbare aanwezigheid tegenover de man, een soortgelijk en ander wezen God van Barmhartigheid die haar plaats herstelde, die haar terugbracht naar haar primitieve onschuld en haar ware taak in de wereld en in de Kerk. En ik genoot van die wedergeboorte, die verlossing die niemand meer kon ontkennen zonder zich er schuldig aan te maken. In mijn gedachten van een meisje dat zich verheugde omdat ze een vrouw was, liet ik dan de vrouwen die ik kende voor mijn ogen glijden en, in het jargon van een taal die bij mij hoort, ze ‘madonna’s’ noemen, zoals de Florentijnse madonna’s, zoals Maria van Nazareth, die Tonino Bello graag eenvoudigweg noemde: Vrouw van het dagelijks leven, vrouw van de week, vrouw van elke dag.
In deze vrouw van elke dag, gekozen om levens te genereren, in stand te houden en te redden, zag ik Carmen, de vrouw van welkom en naastenliefde die geen moment stopte en, net als Martha in Bethanië, zich achterover boog om iedereen te verwelkomen die bij haar deur stopte. Ze verwelkomde elke onverwachte arme met haar eigen nederigheid, en om niemand te vernederen die haar om een stukje brood vroeg, begroette ze hen als een zegen. Aandacht en zorg verlichtten haar dag met een zoete en ingetogen sereniteit en een diep en discreet verdriet. Tegen iedereen herhaalde ze dat ze God had ontmoet in die lijdende mensheid en dat het haar speet dat ze niet méér kon doen.
Teresa daarentegen was een vrouw uit gebed en vergeving. Net als Maria van Bethanië vond ik haar vaak in de parochie. Ze was lief en delicaat, getrouwd met een ruwe en gewelddadige man die haar verweet dat ze naar de kerk wilde gaan, waar ze vaak haar toevlucht zocht om in stilte ‘het beste deel’ van zichzelf te vinden. Net als Maria, de zuster van Lazarus, leste zij haar dorst bij het Woord en stortte vervolgens de frisheid ervan over iedereen uit om gelukkig te zijn. Tegen degenen die haar vertelden dat ze niet verplicht was haar man te gehoorzamen en haar adviseerden hem te verlaten, antwoordde ze: ‘Niemand dwingt mij, ik ben het die er vrijelijk voor heeft gekozen om van hem te houden en hem voor altijd trouw te blijven.’ Zij, die lange tijd naar het gezicht van Jezus had gekeken, ‘had het betere deel gekozen’: gebed, vergeving en de vrijheid om zichzelf te gehoorzamen, zelfs als de gebeurtenissen zich in de loop van de tijd onverwacht en moeilijk zouden voltrekken.
Dan waren er Argentinië, Tullia, Antonia die rouwden om hun verloren kinderen die het huis verlieten om ijdele en leugenachtige beloften na te komen. We zagen ze langs de weg passeren en vroegen aan iedereen die naar de vlakten was gegaan, of ze iemand met nieuw nieuws hadden ontmoet. Ik waadde er met een beklemmend hart doorheen, hun kinderen waren vrienden die verdwaald waren in drugs, in ondeugd, in toevluchtsoorden van papier-maché waarvan ze dachten dat ze vol geld zaten. Ik kende ze dapper, klaar om hun leven te geven om ze naar huis te brengen. Toen moest ik denken aan de woorden van Jezus toen Hij op weg naar Golgotha voor die groep huilende vrouwen was gestopt en had aanbevolen: ‘Weent niet om mij, maar om uw kinderen.’ En Argentinië Tullia en Antonia vertelden mij door hun getuigenis dat het hart van een moeder klaar is om leven te geven, zolang haar kinderen het maar in volheid terugkrijgen. En er is geen grotere liefde dan degene die zijn leven geeft voor anderen.
In plaats daarvan was Sofia een metgezel uit haar jeugd, te goed en te onschuldig om degenen op te merken die zijn glimlach en jeugd hadden gestolen. Ze noemden haar “de prostituee”. Haar leven was verloren gegaan tussen de verlichte straten die leidden naar de plek waar de mens dorst naar lust en de onschuldigen zonder enige scrupules chanteert. Ze schaamde zich toen ze langskwam en groette niemand meer. De onderzoekende blikken van de ‘rechtschapenen’ drukten op haar, terwijl de ‘plezierdorstige’ van haar kwelgeesten haar vijandig gezind waren. Maar er was een Stem vol barmhartigheid opgestegen in die immense pijn waar te lang het woord van gedwongen prostitutie had geklonken, een drama dat door de moed werd verijdeld door de getuigen van haar lange lijdensweg. 'Vrouw, niemand heeft je veroordeeld? Zelfs ik niet. Ga en zondig niet meer.” Jezus had zijn stem geleend aan Lucas, die, toen hij de grote pijn van de vrouw zag, haar had geholpen overeind te komen. En Sophia was met hernieuwde moed weer opgestaan, klaar om terug te keren naar het geloof dat het leven nog steeds de moeite waard was en net als de vrouw in het Evangelie was ze Jezus gevolgd naar Flavius, de man die met haar trouwde en een gezin met haar vormde in overeenstemming met Gods hart.
Eindelijk was daar Stefania bij haar zieke dochter in een rolstoel. Ze was geen weduwe, maar ze had geen echtgenoot en Lucietta was alles voor haar. 's Morgens stopte ze altijd voor het kapelletje voor het huis en bad uit de grond van haar hart tot het kruisbeeld dat Hij haar dochter beter zou maken. Ze knielde op de eerste trede voor het kruis en wilde niet bewegen voordat de reguliere bus arriveerde die haar naar haar werk zou brengen. Zomer en winter, kou en hitte, dag en nacht hebben haar nooit tegengehouden. Haar temperament en onvermurwbaar geloof brachten haar op de weg die terugleidde naar Golgotha, waar geen Cyreniër was om haar te helpen. ‘Talitakum’ was het woord dat in me opkwam en Stefania herhaalde het elke dag, zij het op een andere manier, in de hoop dat de liefde standhoudt. Een moedige vrouw noemden ze haar in het dorp, maar ze spotte en zei dat het geloof in God, de Vader van barmhartigheid, haar steunde in haar taak als moeder. En samen met het geloof was er Lucietta's stralende glimlach waarin ze alle moed voelde van de zuiveren van hart, de moed om in dromen te rennen, om in hoop te wandelen, om te genieten van elke stap die om haar heen bewoog.
En zoals in het Evangelie, Maria van Nazareth, de vrouw bij uitstek, was ook in het dorp. Haar houten beeld, zoals ooit de gewoonte was, gekleed in stoffen gewaden, bracht haar zo dicht bij de vrouwen die ze, vanuit de kapel aan de linkerkant van het kerkpad, liefhad en beschermde. Ik zie ze weer op hun knieën, begrepen, opkijkend naar de Moeder. Ze leken allemaal op Haar en elk vertegenwoordigde Haar in een bepaald detail. Bij Haar vond ik die vrouwen die het leven hadden getrotseerd zonder zich druk te maken, die elk obstakel hadden bestreden zonder wapens te gebruiken, zonder de gelijke rechten op te eisen die ze dag na dag verwierven door bij elk kruis te staan dat ze onderweg tegenkwamen, vastbesloten om alleen maar te gehoorzamen. Liefde. Vrouwen die samen de voortbrengende kracht op aarde hadden behouden die de ware schoonheid onder de mannen terugbracht, die van binnenuit voortkomt waar het heilige en het menselijke samensmelten en Eén worden. Vrouwen die ervoor hadden gekozen om vrij te zijn om de liefde opnieuw samen te stellen en er het embleem van hun meest hardnekkige strijd van te maken. Vrije vrouwen die de wereld in bezit hadden genomen, juist omdat ze uniek en anders waren! Vrouwen die, kijkend in de spiegel, zichzelf hadden herkend in hun wezen en hun rol en daaraan trouw waren en bleven. Vrouwen die er altijd op het juiste moment en op de juiste manier waren. Vrouwen van de grens, altijd op de eerste rij. Vrouwen wiens “Hic Sum'liet het leven toe de aarde te blijven bewonen. Simply Women wiens claim slechts één slogan heeft: “Wees er altijd om vrouwen te zijn, om liefde te zijn.”
Suor Roberta Casini