Vrouwen en de kunst van het spreken: Economie van Francesco's solidariteit met de vrouwen van Iran

By Cristiano Antonino On December 13, 2022

Economy of Francis was te zien in een culturele marathon die gericht was op vrouwen in Iran. 'Maar ik zie dat de dageraad is aangebroken', zei Sherazad. Wat overblijft is het mooiste deel van het verhaal”

De sultan, vastbesloten om het einde te horen, liet Sherazad voor die dag nog in leven.

Deze woorden markeerden het doorgeven van het stokje, van de ene lezer aan de andere, tijdens de marathon georganiseerd door EoF-jeugd en jonge vrouwen om solidariteit en verbondenheid met Iraanse vrouwen uit te drukken.

De aanleiding was de Nationale Studentendag, die op 7 december in Iran werd gevierd ter herdenking van de dood van drie studenten tijdens een demonstratie in de hoofdstad Teheran op 7 december 1953.

Solidariteit met vrouwen in Iran, leesmarathon

Een live gestreamde voorleesmarathon, van 7 tot 9 uur, waarin jongeren elk een half uur en in verschillende talen de bekende oriëntaalse sprookjes Duizend-en-een-nacht voorlezen.

Avonturen van prinsen, viziers, sjeiks en kaliefen maar ook heldendaden van kooplieden, vissers, meesters, schippers, winkeliers, kameeldrijvers; liefdes en tovenarij, genieën gevangenen van een lamp en grappenmakers, kaliefen van Bagdad en dragers van Caïro.

Een tapijt van lezingen, verhalen en woorden strekte zich de hele dag uit. Op het scherm de gezichten van Benedetta, Maryam, Varsha, Marcia, Diana, Diego, Stefano, Ricardo … Verbinding makend vanuit Guatemala, Italië, Kroatië, Portugal, El Salvador, Ivoorkust, Australië, Mexico, Peru, Argentinië, Congo, Afghanistan , VS, Duitsland, Noorwegen, Oostenrijk, Pakistan, Filippijnen, Syrië.

Onder de jonge lezers waren ook leerlingen van een school in Lecco, verbonden vanaf hun bureau

De verhalen die in het Italiaans, Spaans, Portugees, Engels, Frans, Arabisch en Perzisch werden voorgelezen, concentreerden zich op koning Shahriyār die, nadat hij door zijn vrouw was verraden, zijn bruiden systematisch vermoordt aan het einde van hun huwelijksnacht.

Op een dag besluit Shahrazād, de oudste dochter van de grootvizier, zichzelf vrijwillig als bruid aan de heerser aan te bieden, nadat ze met de hulp van haar zus een plan heeft bedacht om de slachting te stoppen en niet zelf gedood te worden: elke avond vertelt ze de koning een verhaal, het einde uitstellen tot de volgende dag.

Zo gaat het "duizend-en-een-nacht" door, en tegen de tijd dat Shahrazàd ophoudt met vertellen, is koning Shahriyàr zijn aloude vrouwenhaat inmiddels voor zichzelf vergeten; tijd en verbeelding hebben hem verzoend met het leven.

Shahrazàd redde zichzelf en veel meer dan duizend-en-een maagden.

Vrouwen in Iran, hoe Shahrazad de vrouwen van het land redde

"Net zoals Shahrazad de vrouwen van het land redde en zichzelf redde door simpelweg elke avond een nieuw verhaal te vinden om te vertellen", leggen de jonge organisatoren uit, "zo wilden we de vrouwen van Iran bijstaan met de kunst van spraak en verhalen. We hielden de wacht, bonden ons vast en stonden – op de een of andere manier – naast hen op straat: een teken, om de waarde van woorden en hun generatieve vermogen tot redding te vieren, het fundamentele recht om zich uit te drukken, te protesteren, te verdedigen en te vechten voor het leven, rechten en vrijheid.

En in deze uren van executies, doodvonnissen, afranselingen en geweld om rebellie en protest in Iran te onderdrukken, hoeven we alleen maar ons kleine steentje bij te dragen met initiatieven en demonstraties om nogmaals onze steun te betuigen aan de jonge mannen en vrouwen die proberen om hun land te veranderen.

Laat het de vrouwen zijn die ons als kinderen de eerste woorden leren die de noodzakelijke eerste woorden genereren van de nieuwe wereld die geboren gaat worden. Laten we naar ze luisteren!”