Heilige van de dag voor 18 oktober: Sint-Lucas de evangelist, dokter, beschermheer van kunstenaars

By Alessia Salani On Oktober 18, 2022

St. Luke Story: de vriendelijke dokter. Van de heilige Lucas, de auteur van het derde evangelie en de Handelingen van de apostelen, spreekt de heilige Paulus in de brief aan de Kolossenzen en noemt hem “Lucas, de vriendelijke dokter” (Kol 4:14).

Volgens de historicus Eusebius werd hij geboren in Antiochië in Syrië en was hij een heiden.

In feite spreekt Paulus, opnieuw in de Brief aan de Kolossenzen, over zijn metgezellen en noemt hij eerst “zij die uit de besnijdenis kwamen”, dat wil zeggen de Joden, zonder Lucas erbij te betrekken (Kol 4:10-11).

Bovendien toont Lucas in zijn evangelie een bijzondere gevoeligheid voor de evangelisatie van de heidenen.

Hij is het die de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan vertelt, hij is het die Jezus' waardering noemt voor het geloof van de weduwe van Zarepta, van Naäman de Syriër, en van de melaatse Samaritaan, de enige die terugkeert om zijn dankbaarheid te uiten voor genezen zijn.

Sint-Lucas naast Paulus

We weten niets over de omstandigheden van Lucas' bekering, maar uit de Handelingen van de Apostelen kunnen we afleiden wanneer Lucas zich bij Paulus voegde.

Tot het zestiende hoofdstuk wordt Handelingen in feite in de derde persoon verteld, maar plotseling, onmiddellijk na Paulus' visioen van een Macedoniër die hem smeekt om zich bij hen aan te sluiten en hen te helpen (Handelingen 16:9), schakelt het over naar de eerste persoon meervoud.

Onmiddellijk probeerden we naar Macedonië te vertrekken, in de overtuiging dat God ons had geroepen om het woord van de Heer aan u te verkondigen (Handelingen 16:10).

Dus vergezelde Lukas Paulus in 51 naar Samothrace, Neapolis en Filippi.

Dan is er een nieuwe overgang naar de derde persoon, waardoor we denken dat Lukas niet samen met Paulus was gearresteerd en zelfs in Filippi was gebleven na het vertrek van zijn vriend.

Zeven jaar later keerde Paulus terug naar dat gebied en Lukas, die in hoofdstuk 20 het verhaal in de eerste persoon meervoud hervat, ging met hem mee naar Milete, Tyrus, Caesarea en Jeruzalem.

Toen Paulus in 61 in Rome gevangen werd genomen, bleef Lukas bij hem, zoals blijkt uit de brieven van Paulus aan Filemon en Timoteüs.

Nadat Paulus hem in de laatste fase van zijn gevangenschap had verlaten, schreef hij aan Timoteüs: 'Alleen Lukas is bij mij' (2 Timoteüs 4:11).

De Evangelist van Barmhartigheid

Het meest originele kenmerk van het evangelie van Lucas is mogelijk door de zes wonderen en achttien gelijkenissen die we niet in de andere evangeliën vinden.

Er is in hem een bijzondere zorg voor de armen en de slachtoffers van onrecht, voor berouwvolle zondaars die worden verwelkomd door Gods vergeving en genade.

Hij is het die vertelt over Lazarus en de rijke man Epulone, hij is het die spreekt over de verloren zoon en de barmhartige Vader die hem met open armen verwelkomt, hij is het die de vergeven zondaar beschrijft die Jezus' voeten wast met haar tranen en ze droogt met haar haar, is hij degene die Maria's woorden in het Magnificat citeert wanneer ze verkondigt dat God

“Heeft de machtigen van hun tronen geworpen en de nederige doen opstaan, heeft de hongerigen gevuld met goede dingen en heeft de rijken met lege handen gestuurd” (Lc 1:52-53).

Naast Maria

De bijzondere relatie met Maria is het andere hoofdkenmerk van het Lucasevangelie.

Dankzij hem en, kunnen we ons voorstellen, dankzij Maria's directe verslag van hem, kennen we de woorden van de Annunciatie, het bezoek aan Elizabeth en het Magnificat, dankzij hem kennen we de details van de presentatie in de tempel en de mooie weergave van de angst van Maria en Jozef die de twaalfjarige Jezus niet kunnen vinden.

Het is waarschijnlijk aan deze verhalende en beschrijvende gevoeligheid dat we de traditie, ook iconografische, te danken hebben dat Luke een schilder was.

Het nieuws over zijn dood is onzeker: sommige bronnen spreken over zijn martelaarschap, anderen zeggen dat hij tot op hoge leeftijd leefde.

Volgens de oudste traditie stierf hij op 84-jarige leeftijd in Boeotië nadat hij zich in Griekenland had gevestigd om zijn evangelie te schrijven.