Benedikta XVI bēres: mīlestība dominēja

By Krištianu Antonīno On Jan 5, 2023

Tas ir vārds "mīlestība", kas neapšaubāmi spēcīgi parādās no šīs dienas, kas veltīta emeritētā pāvesta Benedikta XVI bērēm.

Benedikta XVI bēres pāvests Francisks svin pārpildītajā Svētā Pētera laukumā

Noteikti tā Kunga ganāmpulka mīlestība pret to, kas tiks pieminēts kā ļoti vērtīgs gans gan cilvēciski, gan garīgi.

Mīlestība, kas, iespējams, nav pilnībā saprotama politikas, reliģijas un komunikācijas pasaulei, gandrīz neticīga, ņemot vērā pēdējo dienu notikumu.

Aptuveni 50,000 XNUMX cilvēku ieradās no visas pasaules, un jau pirms rītausmas bija rindas, lai apmeklētu emeritētā pāvesta bēres, kurš atdusēsies kādreizējā Jāņa Pāvila II kapā.

Ceremonija noslēdzās ar apbedīšanu Vatikāna grotos dienā, kad tiek atzīmēta Benedikta XVI atvadīšanās.

Pāvests Francisks, pateicīgs sava priekšgājēja draugs, teica sirsnīgu homīliju, kurā galvenā uzmanība tika pievērsta ne tik daudz Benedikta XVI intelektuālajām dāvanām, cik viņa cilvēciskajām un garīgajām dāvanām.

"Svētītais, uzticamais Līgavaiņa draugs, lai tavs prieks ir pilnīgs, dzirdot viņa balsi galīgi un mūžīgi!" teica pāvests Francisks homīlijas noslēgumā.

BERGOGLIO BEIGĀS ATVEDAS NO RETZINGERA: PĀVESTA FRANCĪSA KRISTUS APSKAŅAS BENEDIKTA XVI

Kad Benedikta XVI bēru liturģija bija beigusies, emeritētā pāvesta zārks tika nests uz pleciem Svētā Pētera bazilikā, skanot zvaniem un ticīgajiem aplaudējot.

Pirms atgriešanās baznīcā pāvests Francisks personīgi vēlējās izrādīt pēdējo cieņu Ratcingeram: pāvests piecēlās no krēsla, no kura viņš bija svinējis bēru misi, un ar roku uz zārka atspieda galvu un godināja zārku. paklanījās un krusta zīme. Pēc tam viņš izgāja no baznīcas pagalma savā ratiņkrēslā.

Tiklīdz pāvests Francisks atgriezās bazilikā, pulksten 10.54, pirms tam emeritētā pāvesta zārku pavadošā kortēža, svinīgo bēru noslēgumā laju un reliģiozo pulks sāka pamest Svētā Pētera laukumu. Vatikāna žandarmi un Šveices gvarde.

Pāvesta FRANCĪKA SVĒTIJA: “SVĒTĪGAIS, LAI JUMS PRIEKS PILNĪGS”

"Svētītais, uzticamais Līgavaiņa draugs, lai tavs prieks ir pilnīgs, dzirdot viņa balsi galīgi un mūžīgi!" Tā beidzās augstākā pāvesta emeritus Benedikta XVI bēru homīlija.

To piegādāja pāvests Francisks, sēdēdams uz krēsla Svētā Pētera laukuma parvis centrā.

“Tēvs, tavās rokās es nododu savu garu. Tie ir pēdējie vārdi, ko Kungs pasludināja pie krusta, — Francisks iesāka, — viņa pēdējā nopūta, mēs varētu teikt, spēj apstiprināt to, kas raksturoja visu viņa dzīvi: nepārtrauktu nodošanu sava Tēva rokās. Piedošanas un līdzjūtības rokas, dziedināšanas rokas un žēlsirdība, svaidījuma un svētības rokas, kas pamudināja viņu nodot arī sevi savu brāļu rokās”.

"Tas Kungs, atvērts stāstiem, ar kuriem viņš satikās savā ceļā, ļāva sevi noslīpēt Dieva gribai," turpināja pāvests, "uzņemoties uz saviem pleciem visas Evaņģēlija sekas un grūtības, līdz ieraudzīja savu roku brūces mīlestības dēļ: "Paskaties uz manām rokām," viņš teica Tomasam, un viņš to saka katram no mums. Ievainotas rokas, kas iziet un nebeidz sevi ziedot, lai mēs iepazītu Dieva mīlestību pret mums un ticētu tai.

“Tēvs, tavās rokās es nododu savu garu” ir aicinājums un dzīvības programma, kas čukst un vēlas veidot ganu sirdi kā podnieks, līdz tajā sitās tās pašas Kristus Jēzus jūtas.

Pateicīgs nodošanās kalpošanai Tam Kungam un viņa tautai, kas izriet no pilnīgi bezmaksas dāvanas pieņemšanas: “Tu piederi man... tu piederi viņiem,” stostīja Kungs; "Tu stāvi zem manu roku aizsardzībā, zem manas sirds aizsardzības. Paliec manu roku dobumā un dod man savējās.

Savā homīlijā pāvests Francisks piebilda: “Tā ir Dieva piekāpšanās un viņa tuvums, kas spēj nodoties savu mācekļu trauslajās rokās, lai pabarotu savu tautu un teiktu kopā ar viņu: ņemiet un ēdiet, ņemiet un dzeriet, šī ir mana miesa. kas piedāvā sevi jums.

Lūgšanu pilna nodošanās, klusi veidojot un pilnveidojoties starp krustcelēm un pretrunām, ar kurām jāsastopas ganam, un pārliecinātā aicinājuma ganīt ganāmpulku.

Tāpat kā Skolotājs, viņš nes uz saviem pleciem aizlūgšanas un savas tautas svaidīšanas nogurumu, it īpaši tur, kur labestība ir jācīnās un brāļi redz, ka viņu cieņa ir apdraudēta.

Šajā aizlūguma tikšanās reizē Tas Kungs ģenerē lēnprātību, kas spēj saprast, uzņemt, cerēt un derēt, pārsniedzot pārpratumus, ko tas var izraisīt.

Neredzama un netverama auglība, kas rodas, zinot, kura rokās ir uzticība”.

“Lūgšanu pilna un pielūdzoša uzticēšanās, kas spēj iztulkot ganu rīcību un pielāgot viņa sirdi un lēmumus Dieva laikam,” turpināja Bergoljo, “barot nozīmē mīlēt, un mīlēt arī būt gatavam ciest.

Mīlēt nozīmē: dot aitām patieso labumu, Dieva patiesības, Dieva vārda barību, Viņa klātbūtnes barību.

Nodošanās, ko atbalsta Gara mierinājums, kurš vienmēr ir viņam priekšā misijā: kaislīgā meklēšanā sludināt Evaņģēlija skaistumu un prieku, auglīgā liecībā tiem, kuri, tāpat kā Marija, daudzējādā ziņā paliek Dieva pakājē. krustu, tajā sāpīgajā, bet spēcīgajā mierā, kas ne uzbrūk, ne nepakļauj; un spītīgā, bet pacietīgā cerībā, ka Tas Kungs piepildīs savu solījumu, kā Viņš ir apsolījis mūsu tēviem un saviem pēcnācējiem uz visiem laikiem.”

"Arī mēs," piebilda pāvests Francisks, "stingri pieķērušies Tā Kunga pēdējiem vārdiem un liecībai, kas iezīmēja viņa dzīvi, mēs kā ekleziāla kopiena vēlamies iet viņa pēdās un uzticēt savu brāli Dieva Tēvs: lai šīs žēlsirdīgās rokas atrod viņa lampu, kas iedegas ar Evaņģēlija eļļu, ko viņš izlēja un liecināja savas dzīves laikā.

Svētais Gregorijs Lielais, beidzot savu pastorālo valdību, uzaicināja un mudināja draugu piedāvāt viņam šo garīgo draudzību: “Manas dzīves vētru vidū mani mierina pārliecība, ka tu mani turēsi virs ūdens. Tavu lūgšanu tabulu un ka, ja manu kļūdu smagums mani nolaidīs un pazemos, tu man aizdosi savu nopelnu palīdzību, lai mani paceltu.

Tā ir Gana apziņa, ka viņš nevar nest viens to, ko patiesībā viņš nekad nevarētu nest viens, un tāpēc viņš zina, kā nodoties lūgšanām un rūpēm par viņam uzticētajiem cilvēkiem.

“Tā ir uzticīgā Dieva tauta, kas, sapulcējusies, pavada un uztic dzīvību tam, kurš ir bijis tās gans,” savā homīlijā secināja pāvests.

“Tāpat kā evaņģēlija sievietes pie kapa, mēs esam šeit ar pateicības smaržu un cerības smēri, lai vēlreiz parādītu viņam mīlestību, kas nav zaudēta; mēs vēlamies to darīt ar tādu pašu svaidījumu, gudrību, maigumu un atdevi, kādu viņš ir spējis dāvāt gadu gaitā.

Mēs vēlamies kopā teikt: “Tēvs, Tavās rokās mēs nododam Viņa garu”.

Benedikta XVI līķis tika pārvests pulksten 8.50 no Svētā Pētera bazilikas iekšpuses uz parvi.

Emeritus pāvesta mirstīgās atliekas sveicināja nosvērtā un klusā desmitiem tūkstošu cilvēku liela aplausi.

Zārku pavadīja emeritētais pāvesta privātsekretārs arhibīskaps Georgs Gaensveins. Tēvs Georgs uzlika atvērto Evaņģēliju uz zārka, nometās ceļos un noskūpstīja to.

Pēc Ratcingera skaidra lūguma apbedīšana notika trīskāršā zārkā – no kuriem pirmais ir izgatavots no ciprese koka –, kurā tiks ievietota pontifikāta laikā kaltā medaļa un monētas, bīskapa pallijs jeb pallijs un rogito, t. teksts, kas īsi apraksta pontifikātu.

Jo īpaši rogito tiek ievietots metāla caurulē, kā to noskaidroja Svētā Krēsla preses birojs. Uzreiz pēc tam sākās Svētā Rožukroņa skaitīšana.

TICĪGO PŪLIS

Jau krietni pirms pulksten 8 Bernini kolonādē iekārtotās vietas lēnām tika izpārdotas daudzu svētceļnieku pieplūduma dēļ, tostarp grupām no visas Itālijas, bet jo īpaši no pārējās pasaules.

No pūļa varēja paņemt daudzas valodas: spāņu, poļu, angļu, franču, portugāļu, arābu, ķīniešu un, protams, vācu, Džozefa Ratzingera dzimto valodu.

Laukumā 3,700 priesteri un vairāk nekā 1,100 akreditēti žurnālisti no vairāk nekā 30 valstīm no visas pasaules tika pievienoti 50,000 XNUMX gaidāmo ticīgo.

To aģentūrai Dire apstiprināja avoti Vatikāna Preses birojā, kuri piebilda: “Protams, ir daudz itāļu, vāciešu, bet arī poļu, franču, angļu, amerikāņu, spāņu un pēc tam daži no Āzijas, Āfrikas, Dienvidamerikas. . Vairāki ieradās arī no citām Eiropas valstīm”.

AKTA TEKSTS PAR BENEDIKTA XVI dievbijīgo tranzītu

“No miroņiem augšāmceltā Kristus gaismā mūsu Kunga 31. gada 2022. decembrī pulksten 9.34, kad gads beidzās un mēs bijām gatavi dziedāt Te Deum par daudzajiem Tā Kunga dāvātajiem labumiem, mīļotais Baznīcas emeritētais mācītājs Benedikts XVI no šīs pasaules pārgāja pie Tēva.

Viņa tranzītu pavadīja visa Baznīca kopā ar Svēto tēvu Francisku lūgšanā. Tā sākas akta teksts par Benedikta XVI dievbijīgo tranzītu, kura bēres pašlaik notiek Svētā Pētera laukumā.

Benedikts XVI bija 265. pāvests. Viņa piemiņa paliek Baznīcas un visas cilvēces sirdī.

Džozefs Aloīzijs Racingers, ievēlēts par pāvestu 19. gada 2005. aprīlī, dzimis Marktl am Inn, Pasavas diecēzē (Vācija), 16. gada 1927. aprīlī.

Viņa tēvs bija žandarmērijas komisārs un nāca no zemnieku ģimenes Lejasbavārijā, kuras ekonomiskie apstākļi bija diezgan pieticīgi.

Viņa māte bija amatnieku meita no Rimstingas, pie Chiem ezera, un pirms laulībām bija pavāre vairākās viesnīcās.

“Bērnību un pusaudža gadus viņš pavadīja Traunšteinā, mazā pilsētiņā netālu no Austrijas robežas,” teikts aktā, “apmēram trīsdesmit kilometrus no Zalcburgas, kur viņš ieguva kristīgo, cilvēcisko un kultūras izglītību.

Viņa jaunības laiks nebija viegls.

Ģimenes ticība un audzināšana sagatavoja viņu skarbajai pieredzei saistībā ar problēmām, kas saistītas ar nacistu režīmu, zinot spēcīgo naidīgumu pret katoļu baznīcu Vācijā. Šajā sarežģītajā situācijā viņš atklāja ticības Kristum skaistumu un patiesību.

No 1946. līdz 1951. gadam studējis Freisingas Filozofijas un teoloģijas augstskolā un Minhenes Universitātē.

29. gada 1951. jūnijā viņš tika iesvētīts par priesteri, un nākamajā gadā viņš sāka pedagoģisko darbību tajā pašā Freizingas skolā.

Vēlāk viņš pasniedza Bonnā, Minsterē, Tībingenā un Rēgensburgā.

Teksts turpinās: “1962. gadā viņš kļuva par Vatikāna II koncila oficiālo ekspertu kā kardināla Džozefa Fringsa palīgu.

25. gada 1977. martā pāvests Pāvils VI iecēla viņu par Minhenes un Freisingas arhibīskapu, un tā paša gada 28. maijā viņš saņēma bīskapa ordināciju.

Kā bīskapa moto viņš izvēlējās Cooperatores Veritatis.

Pāvests Montīni 27. gada 1977. jūnija konsistorijā izveidoja un iecēla viņu par kardinālu ar Santa Maria Consolatrice al Tiburtino titulu.

“25. gada 1981. novembrī Jānis Pāvils II iecēla viņu par Ticības doktrīnas kongregācijas prefektu; un nākamā gada 15. februārī viņš atkāpās no Minhenes un Freisingas arhidiecēzes pastorālās pārvaldes.

6. gada 1998. novembrī viņš tika iecelts par Kardinālu koledžas prodekānu un 30. gada 2002. novembrī kļuva par prāvestu, iegūstot Ostijas Suburbiarian Church titulu.

Piektdien, 8. gada 2005. aprīlī,” teikts aktā, “viņš vadīja Jāņa Pāvila II bēru Misi Svētā Pētera laukumā. Konklāvā sanākušie kardināli viņu ievēlēja par pāvestu 19. gada 2005. aprīlī un pieņēma vārdu Benedikts XVI.

No svētību lodžijas viņš sevi parādīja kā "pazemīgu strādnieku Kunga vīna dārzā".

Svētdien, 24. gada 2005. aprīlī, akts atgādina: “viņš svinīgi sāka savu Petrīnas kalpošanu.

Benedikts XVI izvirzīja Dieva un ticības tēmu sava pontifikāta centrā, nepārtraukti meklējot Kunga Jēzus Kristus vaigu un palīdzot ikvienam Viņu iepazīt, jo īpaši publicējot trīs sējumu darbu Jēzus no Nācaretes.

Apveltīts ar plašām un dziļām Bībeles un teoloģiskām zināšanām, viņam bija neparastas spējas izstrādāt izglītojošas sintēzes par galvenajām doktrinālajām un garīgajām tēmām, kā arī par Baznīcas dzīvē un mūsdienu kultūrā būtiskiem jautājumiem.

Viņš veiksmīgi veicināja dialogu ar anglikāņiem, ebrejiem un citu reliģiju pārstāvjiem; viņš arī atsāka kontaktus ar Svētā Pija X kopienas priesteriem”.

"11. gada 2013. februāra rītā konsistorijas laikā, kas sasaukta, lai pieņemtu parastos lēmumus par trim kanonizācijām", turpinās akts, "pēc kardinālu balsojuma pāvests nolasīja šādu paziņojumu latīņu valodā: "Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando.

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis Ministeram et animae necessarius mensi a minu in mepacultemmis est bene administrandum agnoscere debeam.

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die die Petruarii 28 februarii, vacetiedeigla MMXIII, et novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse'”.

Pēdējā pontifikāta vispārējā audiencē “27. gada 2013. februārī”, mēs lasām tālāk, “pateicoties ikvienam par cieņu un sapratni, ar kādu viņa lēmums tika pieņemts, viņš apliecināja: “Es turpināšu pavadīt Baznīcas ceļu ar lūgšanu un pārdomām, ar šo veltījumu Tam Kungam un Viņa Līgavai, ko līdz šim esmu centies dzīvot katru dienu un ko es vēlētos dzīvot vienmēr.

“Pēc īsas uzturēšanās Kastelgandolfo rezidencē,” teikts aktā, “pēdējos dzīves gadus viņš dzīvoja Vatikānā, Mater Ecclesiae klosterī, veltot sevi lūgšanām un meditācijai.

Benedikta XVI doktrinālais maģistērijs ir apkopots trīs enciklikās Deus caritas est (25. gada 2005. decembrī), Spe salvi (30. gada 2007. novembrī) un Caritas in veritate (29. gada 2009. jūnijā).

Viņš Baznīcai nodeva četrus apustuliskos pamudinājumus, daudzas apustuliskās konstitūcijas, apustuliskās vēstules, kā arī vispārējās auditorijās piedāvātās katehēzes un piešķīrumus, tostarp tos, kas tika sniegti viņa divdesmit četru apustulisko ceļojumu laikā pa pasauli. Saskaroties ar arvien niknāko relatīvismu un praktisko ateismu, 2010. gadā ar motu proprio Ubicumque et semper viņš izveidoja Pontifikālo Jaunās evaņģelizācijas veicināšanas padomi, kurai 2013. gada janvārī nodeva katehētiskās pilnvaras.

Viņš stingri cīnījās pret garīdznieku noziegumiem pret nepilngadīgajiem vai neaizsargātiem cilvēkiem, pastāvīgi aicinot Baznīcu uz atgriešanos, lūgšanu, grēku nožēlu un šķīstīšanu.

Būdams atzīts teologs, viņš atstāja bagātīgu ticības pamatpatiesību pētījumu un pētījumu mantojumu.

BENEDIKTA XVI LĪMEŅA APREDĪŠANA

Īsā līķa apbedīšanas ceremonija notika privāti, un tajā piedalījās tikai daži kardināli un emeritētam pāvestam tuvākie cilvēki, tostarp viņa īpašais sekretārs Georgs Gaensveins Benedikta XVI bērēs Svētā Pētera laukumā.

Kā ziņots pēdējās dienās, Džozefs Ratcingers tika apbedīts kapā, kas vispirms bija pāvesta Ronkalli un pēc tam pāvesta Jāņa Pāvila II kapā.

Emeritētā pāvesta zārkā tika ievietotas viņa pontifikāta laikā kaltās medaļas un monētas, pallium, ti, tērpi, ko viņš valkāja liturģiskajā dievkalpojumā Minhenes un Romas metropolīta arhibīskapa amatā, un pēc tam rogito, ti, teksts īsumā. aprakstot pāvesta Ratcingera pontifikātu, metāla cilindrā.

Noslēguma rituāla laikā pie zārka tika piestiprināti Vatikāna zīmogi un dažas lentes.

Pēc tam ciprese koka zārku ievietoja cinka zārkā un pēc tam riekstkoka zārkā.

Tikai tad tas tika ielikts kapā, kas bija iegrebts grīdā nišā ar Dievmātes attēlu.

Beidzot kapu aiztaisīja ar marmora plāksni un sastādīja notariālo aktu.