Dienas svētais 24. martā: Lūgšana Jēzum, kas ieiet Jeruzalemē

Pūpolsvētdiena: Lielās nedēļas sākuma nozīme un tradīcijas

Svētais un misija

Pūpolsvētdiena iezīmē Lielās nedēļas sākumu, kas ir centrālais periods kristiešu dzīvē, kas piemin Jēzus Kristus zemes dzīves pēdējo nedēļu no viņa triumfālās ieiešanas Jeruzalemē līdz augšāmcelšanās dienai. Šai dienai ir dziļa teoloģiska un garīga nozīme, jo ar to sākas ceļojums uz Lieldienu noslēpuma kulmināciju, piedāvājot būtiskas pārdomas par Kristus sūtību un viņa upura nozīmi cilvēces labā. Jēzus ieiešana Jeruzalemē, ko sagaidīja ar palmu zariem un sveiciena dziesmām, ir acīmredzama triumfa brīdis, kas tomēr ir priekšvēstnesis Ciešanu notikumiem. Pūlis, kas sveic Jēzu kā ķēniņu, cerot uz politisko un zemes atbrīvošanos, līdz galam neizprot viņa misijas būtību. Šī aina atklāj spriedzi starp cilvēku cerībām un Dieva pestīšanas plānu, uzsverot Jēzus gatavību brīvprātīgi pieņemt ciešanas un nāvi, lai izpirktu cilvēci. Pūpolsvētdiena aicina ticīgos pārdomāt kalpošanas un upurēšanas dimensiju kristīgās misijas centrā. Jēzus, ieejot Jeruzalemē, nemeklē varu pēc pasaules kritērijiem, bet piedāvā sevi kā “Dieva jēru”, kas nes prom pasaules grēkus. Viņa ir honorārs, kas izpaužas neaizsargātībā un mīlestībā līdz galējībai, vadības modelis, kura pamatā ir žēlsirdība, pazemība un sevis atdošana. Šī diena aicina arī pārdomāt mūsu personīgo atbildi uz Kristus misiju. Pūlis, kas slavē Jēzu, kad viņš ienāca pilsētā, ir tas pats, kas pēc dažām dienām prasīs viņa krustā sišanu. Pūpolsvētdiena mūs izaicina par mūsu sekošanas Kristum saskaņotību un dziļumu, aicinot neaprobežoties tikai ar virspusēju un īslaicīgu entuziasmu, bet gan ar pastāvīgu un apzinātu apņemšanos ticības ceļojumā. Turklāt Pūpolsvētdienas svinēšana ir aicinājums nest pasaulei Kristus mieru un mīlestību. Tāpat kā Jēzus ienāca Jeruzalemē, lai īstenotu savu pestīšanas misiju, tā arī ikviens kristietis ir aicināts būt labās vēsts nesējs savā dzīves vidē, ar vārdiem un darbiem liecinot par cerību un atbrīvošanu, kas nāk no krusta un no krusta. augšāmcelšanās. Pūpolsvētdiena atklāj ne tikai Lielo nedēļu, bet arī dziļu garīgu ceļojumu, kas aicina sekot Kristum krusta ceļā, no jauna atklājot viņa upura patieso nozīmi un atjaunojot apņemšanos dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju. Šis ir brīdis, lai vēlreiz apliecinātu mūsu kā Kristus mācekļu misiju, kas ir aicināta izplatīt Viņa Lieldienu gaismu visā pasaulē.

Svētais un žēlsirdība

Pūpolsvētdiena ar savu bagātīgo simboliku un dziļo garīgumu paver durvis uz Lielo nedēļu, aicinot pārdomāt dievišķās žēlsirdības noslēpumu, kas caurstrāvo visu stāstījumu par Kristus ciešanām. Šī diena, kas piemin Jēzus triumfālo ieiešanu Jeruzalemē, mums rada paradoksu: ķēniņu ķēniņš izvēlas ieiet svētajā pilsētā nevis kara ratos, bet gan pazemīgā ēzelī, kas paredz viņa gaidāmo pazemojumu un ciešanas pie krusta. Šis pazemības un sevis atdeves akts ir pirmais no darbību virknes, kas atklāj Dieva žēlastības pret cilvēci dziļumu. Žēlsirdība Pūpolsvētdienā izpaužas Jēzus sirsnīgā sagaidīšanā no pūļa, kas, lai gan pilnībā neizprot viņa miera un mīlestības valstību, jūt viņā cerības un pestīšanas avotu. Tomēr šī aina mūs sagatavo arī pārdomām par tiem laikiem, kad mēs, tāpat kā šis pūlis, ar entuziasmu uzņēmām Kristu savā dzīvē, lai tikai pārbaudījumu vai grūtību brīžos Viņu pamestu. Pūpolsvētdiena mūs aicina apzināties mūsu vajadzību pēc žēlastības, atzīt savas neveiksmes un atgriezties pie Viņa ar nožēlas pilnām sirdīm. Turklāt Pūpolsvētdiena mūs nostāda Kristus žēlastības priekšā, kurš, lai gan zina, ka tiks nodots, liegts un pamests, brīvi izvēlas iet pretī savai kaislībai un nāvei mūsu pestīšanas dēļ. Šis ceļš uz krustu ir augstākā dievišķās žēlsirdības izpausme: Dievs, kurš neatturas no cilvēku sāpēm un ciešanām, bet kurš pilnībā ieiet tajās, lai tās pārveidotu no iekšpuses, piedāvājot mums pestīšanu un jaunu dzīvi. Tāpēc šī diena mūs aicina pārdomāt, kā mēs varam būt Dieva žēlsirdības instrumenti pasaulē. Tā aicina mūs uzdot sev jautājumu, kā mēs varam uzņemt Kristu savās sirdīs ne tikai prieka un uzvaras brīžos, bet galvenokārt izaicinājumu un ciešanu, gan personīgo, gan kopienu, laikā. Tas izaicina mūs attiecināt šo žēlastību uz citiem, īpaši tiem, kas atrodas malā, kuri cieš, kurus sabiedrība atstumj vai aizmirst. Pūpolsvētdiena mūs paver nedēļu dziļām pārdomām par Kristus ciešanām un viņa neizmērojamo mīlestību pret mums. Tas mums atgādina, ka Lieldienu noslēpuma centrā ir Dieva žēlsirdība, kas nemitīgi cenšas mūs satikt, piedot un atjaunot. Šajā ziņā Pūpolsvētdiena ir ne tikai sākums Jēzus zemes dzīves pēdējo notikumu piemiņai, bet arī aicinājums dzīvot katru dienu Viņa glābjošās žēlastības gaismā, sveicot viņa mīlestību un kļūstot par šīs žēlsirdības vēstnešiem pasaule.

Hagiogrāfija

Pūpolsvētdienā liturģija piemin Jēzus triumfālo ieiešanu Jeruzalemē ēzeļa mugurā, kamēr viss pūlis klāja zemē apmetņus un vicināja plaukstas. Šī ir diena, kurā sākas Klusā nedēļa, kas noslēgsies ar Jēzus augšāmcelšanos, kas tiek pieminēta nākamajā svētdienā, Lieldienu svētdienā. Pūpolsvētdiena nebeidzas Lielais gavēnis, kas tā vietā beigsies Lielajā ceturtdienā, dienā, kad sākas Lieldienu trijdiens. Pūpolsvētdiena ir pazīstama arī kā Otrā Ciešanu svētdiena, jo Tridentīnas Misē Ciešanu svētdiena tiek svinēta nedēļu agrāk. Tie ir simbolismam bagāti svētki un…

VAIRĀK

Avots un attēli

SantoDelGiorno.it