종려주일: 주님의 수난 B – 하나님은 십자가 위에서 자신을 계시하셨습니다.
독서: 사 50:4-7; 빌 2:6-11; 막 14:1-15:47
십자가, 하느님 사랑의 최고의 계시
오늘의 전례는 예수님의 예루살렘 입성의 순간적인 승리를 우리에게 보여준 후, 마르코 복음의 핵심인 십자가의 신비를 묵상하도록 이끈다. 십자가는 마가복음에서 하나님의 계시의 최고의 순간입니다. “백부장이 이렇게 숨을 거두시는 것을 보고 이르되, 이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다 하더라.” (마가복음 15:39) 십자가는 하나님의 가장 높은 표현이기 때문입니다. 자비 우리에게는 하나님께서 인류를 품으시고 구원하시기 위해 몸을 굽히신 절정입니다.
십자가, “추문…, 어리석음”(고전 1:1)
그러나 슬프게도 우리에게 있어서 십자가상은 더 이상 “추문, 어리석음”(고전 1:1)이 아니며, 동시에 그 앞에서 감동적인 숭배를 드려야 할 경이로움도 아닙니다. 코넷과 네잎 클로버 사이에 행운의 부적처럼 많은 사람들이 목에 걸고 있는 이 신성한 상징이 보입니다. 우리 교회에서도 십자가상은 종종 우리의 눈이 익숙해져 있는 경건한 묘사입니다. 십자가에 부착된 예수는 아마도 고요하고 거의 영광스럽기 때문에 우리는 하나님 사랑의 궁극적인 기적을 이해하지 못합니다. 십자가에 못박힌 예수님은 더 이상 “우리의 눈길을 끌 만한 외모도 없고 아름다움도 없는 분”이 아닙니다. 우리가 그 앞에서 얼굴을 가리는 것처럼 사람들에게 멸시를 받고 버림을 당하였느니라”(사 23:53-2).
우리는 여전히 십자가 앞에서 어떻게 경악해야 하는지 알아야 합니다. 나치 강제 수용소나 극악무도한 테러리스트나 독재자의 감옥에서 가장 극악한 고문을 받으며 순교한 사람들의 사진을 볼 때처럼 십자가상은 여전히 우리를 혐오하게 만듭니다. 우리는 인간의 사악함이 고안한 모든 소름 끼치고 미친 수단으로 가장 잔인한 고문으로 고문을 받는 사람을 상징으로 삼는 세계 유일의 종교입니다.
그리스도의 고난에 포함되지 않는 고통은 없습니다.
그러나 바로 이 때문에 모든 사람, 심지어 가장 끔찍한 폭력을 당하고 가장 극악무도한 악에 휩싸인 사람이라도 십자가에 못 박히신 분에게 시선을 돌려 거기에 주입된 가장 위대한 이해성, 곧 구원의 하나님을 발견할 수 있습니다. 완전한 연대. 그리스도의 고난에 포함되지 않은 고통은 없고, 그분이 짊어지지 않은 악은 없습니다. 그렇기 때문에 그분은 참으로 “우리와 함께 계시는 하느님”(마태 1)이십니다. 성금요일 전례에서 예수께서는 십자가 위에서 “오 길로 가는 너희 모두여, 나의 고통과 같은 고통이 있는지 살펴보아라”라고 말씀하셨습니다. 그의 “손상되고 훼손되지 않은 얼굴에는 … 세상의 모든 불행의 흔적이 새겨져 있습니다. 모든 시대의 인간들이 견뎌야 할 모든 고문의 기록을 모아놓은 얼굴. 그리스도의 몸은 인간 고통의 끝없는 대륙이 됩니다. 그 십자가에는 더 이상 질 수 없는 자들의 짐이 놓여 있습니다… 진실로 그리스도께서는 십자가를 통해 인간의 고통의 성사를 받으셨습니다. 여기 “우리의 고통을 참으시고, 견디시고, 짊어지시는” 분이 계십니다(K. Barth). 그리고 그분은 우리 죄의 짐도 받으셨습니다… (고후 23:2)… 그 십자가는 얼마나 피뢰침이냐… 십자가는 무겁습니다. 수백만 피조물의 십자가가 무겁기 때문입니다. 그리고 그 모든 것을 짊어지시는 그리스도께서는 “더 이상 참을 수 없는 자”가 되십니다… (누가복음 5:21). 그 순간부터 누구나 “더 이상 참을 수 없어!”라고 외칠 수 있습니다. 그는 자신을 이해해 주는 누군가가 있다는 것을 알고 있습니다. 그가 노력했기 때문이다”(A. Pronzato).
십자가에 못박힌 분을 묵상하며
십자가에 못 박히신 분을 바라볼 때마다 우리는 여전히 감동받는 법, “고난을 잘 아는 슬픔의 사람”(이사 53)에 대해 혐오감을 느끼는 법, 분노와 슬픔으로 울 수 있는 법을 안다면, 그때 우리는 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 모든 지식에 뛰어난 그리스도의 사랑을 알게 하여 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하려 하느니라”(엡 3:3-18).