경제와 금융, 선교 축제에서 알렉스 자노텔리 신부: 보이콧을 통한 반란

By 크리스티아노 안토니노 On 1년 2022월 XNUMX일

밀라노에서 열리는 선교 축제는 무엇보다도 우리 경제 시스템이 가난한 사람들과 지구에 미치는 직접적인 영향을 분석했습니다.

선교의 축제는 청년들이 던진 이상 바통을 거의 주워온 듯하다. 프란시스의 경제 아시시에서 프란치스코 교황이 한 말을 분석합니다.

실제로 아시시에서 젊은이들이 지금과 미래를 위해 필요하고 피할 수 없는 도래할 경제를 다룬다면, 밀라노의 선교사들은 이 경제 체제가 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 직접적인 경험을 설명합니다. 행성과 그 행성에 거주하는 거의 모든 사람들에게.

저명한 손님과의 긴밀한 회의를 통해 이러한 문제를 심층적으로 해결했습니다.

그리고 누가 경제와 금융의 명백한 차이를 자주 제기했습니다.

기후난민, 국내이주, 모두가 누릴 수 있는 물이라는 주제는 밀라노 축제 둘째 날의 주인공인 자노텔리 신부와 판자 자매의 연설이 중심이 되었습니다.

'사헬의 중심 문제는 기후입니다. 이 지역의 기후가 무너지고 있습니다.'라고 Combonian 아버지 Alex Zanotelli가 경고했습니다.

'땅을 경작할 수 없으니 도망치는 일만 남았다'.

따라서 이민자들은 점점 더 '기후적'이 되었다고 선교사는 설명합니다.

니제르, 말리, 부르키나 사이에 있는 사헬의 극심한 빈곤은 사람들 사이에 "분노와 불만을 낳고", 사람들의 분노는 권력을 장악한 지하디스트 그룹의 폭력으로 자리를 옮깁니다.

알렉스 신부는 “이슬람은 본질적으로 폭력적이라는 사실을 잊어버리십시오. “종교는 빈곤에 대한 분노를 덮을 뿐이지만 그렇게 하면 큰 위험이 됩니다.

그러나 근본적으로 불의한 제도에서 우리가 그리스도인으로서 존재하지 않는 것이 가능한가?”

국내 이주 문제는 아시아에서도 선교사들이 가장 절실히 느끼는 문제이며, 이들은 마을을 떠나 도시로 이주해야 하는 젊은이들의 드라마를 밀접하게 공유하고 있다.

방글라데시 원죄없는 잉태의 선교사인 안나마리아 판자 수녀는 공부에도 불구하고 일자리를 찾지 못하고 대도시 변두리로 이주해야 하는 젊은이들의 드라마를 설명했다.

“많은 젊은이들이 학교를 마치고 도시에서 돈을 벌고 싶지만 원하는 만큼 발전하지 못합니다. 이민 온 사람들은 온 가족을 부양해야 하고 책임이 큽니다.”

방글라데시에서 직물에서 일하는 것은 불안정하고 큰 위태로움 속에서 착취당하는 것을 의미합니다.

“우리는 언제 보이콧을 배우게 될까요?” Combonian은 스스로에게 묻습니다.

따라서 알렉스 신부는 아시아에서 노동력 부족으로 인해 발생하는 특정 의류 브랜드를 보이콧하도록 우리 서양인을 초대합니다.

그리고 그는 아프리카 수도에서 슬럼가에 사는 것이 일반적이라고 회상합니다. '나이로비에는 인구의 70%가 판잣집에 살고 있으며 200억 명의 슬럼 거주자가 있습니다'.

모든 위도에서 또 다른 중요한 문제는 물 부족입니다.

Alex 신부는 "물은 공공의 손에 남아 있어야 합니다. 2040년 이탈리아에서는 물 가용성이 50% 미만이 될 것입니다. 물은 생명입니다."라고 결론지었습니다.

이 모임에서 요즘 우리가 이야기하는 경제 재정 문제에 항상 관여해 온 콤본인인 알렉스 신부는 자신만의 비폭력 반란 비법을 제안했습니다.

가톨릭 감성에 새로운 주제가 아닙니다.

Alex 신부는 '정부를 바라보는 것은 우리에게 소용이 없습니다'라고 말했습니다. '그들은 재정의 죄수입니다.'

그리고 그는 복음적 가치에 대한 윤리와 감수성을 반영하지 않는 제품에 대한 사려 깊은 불매 운동이라는 자신만의 비법을 제안했습니다.

선택의 주제가 다시 등장합니다. 공정하고 지속 가능한 미래를 건설하기 위해 지금 행동한다는 주제.

프란치스코 교황의 각인과 경제에 대한 그의 비전은 구체적이고 가시적이며, 모든 그리스도인은 이와 관련하여 서도록 부름을 받았습니다.