부활절 부활 - 예수님의 부활, 신앙의 기초
독서: 사도행전 10:34, 37-43; 골 3:1-4 (고전 1:5-6); 요 8:20-1
신앙의 핵심인 예수의 부활
예수님의 부활은 이야기의 중심이자 우리 신앙의 중심 사건입니다. 십자가에 달려 죽임을 당한 사람은 인간사의 수많은 방탕자 중의 하나가 아니라, 세상의 한계를 멸절시키려 하신 하나님 자신이라는 것이 예수님께서 주신 독특한 “표징”입니다(마 16:4). 그리고 우리에게 그분 자신의 신성한 생명을 주십시오. 그렇기 때문에 기독교 신앙의 핵심인 '케리그마(Kèrigma)'인 것이다. 그렇기 때문에 부활절은 기독교의 근본적인 절기입니다! 바울은 이것을 극도로 강력하게 강조합니다. “그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면 우리가 전파하는 것도 헛되고 너희 믿음도 헛것이니라”(고전 1:15-3). 부활하신 예수님을 증거하는 것이 초대교회 전반에 걸쳐 설교하는 목적입니다. 사도는 “그분의 부활의 증인”이 되어야 합니다(행 22:1; 22:4). 베드로와 모든 사도들의 위대한 선포는 바로 “너희가 십자가에 못 박아 죽인 나사렛 예수를 하나님이 살리셨느니라”(행 33:2-22; 참조 36:3-14)는 것입니다. 15; 26:4; 10:5; 30:10-40). 따라서 바울은 “예수와 부활을 선포”(행 41:17)했으며, 그것을 그리스도의 주되심에 대한 “확실한 증거”(행 18:17)라고 불렀습니다(참조, 행 31:13-30; 롬 37:1…).
신앙의 기초인 예수의 부활
이미 철학적 경로로 하나님을 믿는 사람들에게 예수의 부활은 그가 참으로 하나님의 아들이라는 확증을 의미할 것입니다(그리고 3세기 후반 이집트 알렉산드리아 학파의 절차가 될 것입니다). 다른 사람들에게는 부활을 통해 죽음을 이기고 자연보다 더 강하고 따라서 초자연적이며 따라서 하나님이라는 사람의 경험이 하나님의 존재를 믿게 되는 길이 될 것입니다. 예수 그리스도의 신성(XNUMX세기부터 시리아 안디옥 학파의 “역사적 방식”이 제안할 것임)과 같습니다.
모든 시대의 모든 사람은 사도적 증언에 맞서도록 부르심을 받았습니다. 예수님의 죽음 이후 두려움에 떨고 패배한 사도들(요한 21), 부활하신 분을 만난 후, 자신들의 파탄을 세상에 알리기 위해 나가는 사도들에 대한 것입니다. 그들의 긍정을 위해 목숨을 바쳐야 할 정도의 경험을 하게 됩니다. 그리스도인은 자신이 신뢰할 만하고 진실하다고 생각하는 사람입니다. 그들은 자신의 간증, 즉 다양한 상황에서 많은 사람들의 간증을 받아들이며, 그것을 고요하고 균형잡힌 사람들, 단순하고 현실적인 사람들의 간증으로 여기며, 결코 꾸며낼 수 없는 간증이라고 생각합니다. 이런 종류의 추측은 그들 자신이 먼저 의심했다고 말하는 것을 부끄러워하지 않으며, 부활절 사건의 사소한 세부 사항에 대해 복음서에서 발견되는 수많은 불일치를 구성하는 데 애쓰지 않는 사람들입니다. 그런 이야기를 만들어 낸다), 그들은 그들의 증언에서 아무것도 얻지 못했고 실제로 그들의 말을 피로 봉인했습니다. 그리스도인들은 자신의 선포를 받아들이고, 무엇보다도 자신의 삶을 변화시켜 부활하신 분의 삶에 접목시키는 사람들입니다.
예수님의 부활, 죽음에 대한 궁극적인 승리
주님의 부활의 승리로 악과 슬픔과 죽음이 영원히 소멸되었습니다. 그분의 부활을 통해 우리는 “더 이상 사망이 없고 애통하는 것이나 애통하는 것이나 사망이 없는” “새 하늘과 새 땅”으로 인도됩니다. 부르짖는 일도 없고 슬퍼하는 일도 없느니라”(계 21:1-6). 그러나 무엇보다도 훨씬 더 큰 사건이 우리에게 성취되었습니다. 우리는 “신의 성품에 참여하는 자”가 되었습니다(베드로후서 2; 로마서 1-4; 요한일서 8). 아들로 양자 됨”(갈 29:30; 엡 1:3), “아들과 상속자”(롬 2:4)가 되었습니다! 이제 부활하신 그리스도 안에서 우리를 위한 창조 계획이 성취되었으며, 우리는 바로 하나님의 생명으로 살고 있습니다! 여기서 우리의 불쌍한 말은 침묵하게 되며 오직 성령 안에서의 묵상만이 어느 정도 우리에게 그토록 놀랍고 즐거운 신비를 소개할 수 있습니다.