一般謁見、教皇フランシスコ: 私たちは皆、荒廃を経験しています。

教皇フランシスコは、一般謁見の講話の中で、人生の否定的な経験と、そこから生じる荒廃と悲しみについて語りました。

すべての人間は、生涯を通じて、否定的な経験から生じる何らかの形の荒廃と悲しみに直面します。

後者は、それを神のメッセージにエンコードして解釈する方法を知っていれば、私たちを強めることができます。

教皇は、識別力は「行動に基づいており、神は心に語りかけるので、行動は認識されなければならない感情的な意味合いを持っている」と述べました.

教皇フランシスコは、ロヨラの聖イグナチオの精神修行を思い出し、荒廃とは「魂の闇、魂の混乱、低俗なものへの動き、さまざまな動揺や誘惑による落ち着きのなさ、信頼の欠如への動き、希望がなく、愛がなく、自分がすべて怠惰で、生ぬるく、悲しく、まるで自分の創造主と主から離れているかのように感じるとき.

否定的な経験から後悔が生まれます。これは、語源的な観点から、「平和を許さない（イタリア語でmordere）を噛む良心」を意味します。

教皇フランシスコはまた、悲しみを「読む」ことを学ぶことの重要性を強調した」。

聖トマスは、『神学大全』の中で、悲しみを「魂の痛み」と定義しています。身体の神経のように、考慮されていない可能性のある危険や利益に注意を向けさせます。

したがって、悲しみは「私たちの健康にとって不可欠です。自分自身や他人を傷つけることから私たちを守ってくれる」とし、「もし私たちがそれを経験しなければ、もっと深刻で危険なことになるだろう」と教皇は述べた。

さらに、善を行いたいという願望を持っている人にとって、悲しみは「誘惑者が私たちを落胆させようとする障害」であり、そのような場合、示唆されていること、断固としていることにまったく反する方法で行動しなければなりません。やろうと思ったことを続けること。

それゆえ教皇は信者たちに、悲しみの瞬間を経験する人々によって時には見捨てられてしまう祈りの意味を再発見するよう促しました。

「寂しいときは変えてはならない、というのが賢明なルールです。私たちの選択の良し悪しを示すのは、その瞬間のムードではなく、次の時です。」

試練は彼を四方八方から襲いましたが、イエスは御父の御心を行うことを決意しており、イエスの道を妨げることはできませんでした。

霊的生活において、教皇は「試練は重要な瞬間です」と言われました。なぜなら、「主に仕えるようになるときは、試練に備えなさい」（サー 2:1）からです。

同様に、教授は、学生が科目の本質を理解しているかどうかを調べた後、学生が試験に合格したことのみを受け入れます。

「開放性と意識を持って孤独と荒廃を乗り越える方法を知っていれば、人間的にも精神的にも強くなることができます。私たちの手の届かない試練はありません。」

教皇フランシスコは、聖パウロの言葉に倣って、誰も自分の手段を超えて誘惑されることはない、という結論を下しました。