中央アフリカ共和国: 平和は不可能?
アフリカ大陸の小さな国、中央アフリカ共和国は、不安定化する衝撃に常に引っ張られています。 平和はどこにありますか？
人々の叫びは、助けを呼び求め、常に神に立ち向かう大地の嘆きです。
利子リングと旗の請求によって密輸された私たちの土地は沈黙していません.
私たちはそれをヨーロッパのあらゆる場所で見ますし、アフリカ大陸のいくつかの曲がりくねった場所で常に見ていますが、それについてはほとんど語られていません。
このため、今日、私たちはRCAの現実に専念しており、中央アフリカだけでなく、RCAと呼びたいと考えています.
中央アフリカ共和国: 1960 年以来の独立した共和国
首都バンギは「アウバンギ シャリー」と呼ばれていましたが、これは旗の物語に由来する名前です。
1959年、初代会長のバトレミ・ボゴンダが就任し、神学校に留学しました。
それほど遠くない13年1960月XNUMX日、中央アフリカ共和国を独立に導いた非常に強い人物。
悲しいことに、彼は飛行機の墜落事故で亡くなりました。
XNUMX 代目社長の David Doko も同様でした。
しかし、彼のいとこのボカッサは絶えずクーデターを起こそうとしました。
彼は独裁に傾倒し、空港と大学を建設して政権に就いた。
ボコダ作戦の目的は、まさに各大統領の任期を XNUMX 年とする民主主義を再確立することでした。
このようにして、彼はデビッド・ドッコ、ポトッセ・アンジュ・フェリーゼからボジゼまでの政府の継承を再開します。
セレカとアンチバラカ。 私は何ですか？
中央アフリカ共和国の平和と反政府勢力の平和を壊すことについて話すとき、たったXNUMXつの言葉が使われます.
しかし、誰かが反抗する場合、必ず理由があります。
ですから、どちらかというと、私たちは常に反逆者について話しますが、それについて考えると、常に同じ人々を指すとは限りません.
ボジゼでクーデターを実行するために形成されたセレカ (イスラム教徒だけでなく)。
一方、アンティ・バラカ（その多くはキリスト教徒）は、セレカから身を守っています。
したがって、中央アフリカ共和国での戦争がキリスト教徒とイスラム教徒の間のものであると主張することはできません。
宗教戦争ではありません。
実際、バンツー民族グループの最初の住民の起源以来、真の平和はまだありません。
中央アフリカ共和国における戦争の恐怖とンザパリンガ枢機卿の勇気
次に、この火薬樽の中で、ある地域から別の地域へ牧歌的な訪問を行うンザパリンガ枢機卿の勇気を想像してみてください。
そしてご存知のように、ある国境と別の国境の間を通過するために、いくつかの重要な地点に民兵が並んでいます。
特に、バンギは首都周辺が平和であるため、保護の核としての役割を果たしています。
しかし、北西部の首都から遠く離れた国境にある州は、より大きな混乱の状況にあります。
人々は逃げ出し、スーダンに向かって国境に避難し、教会は焼かれ、学校は機能せず、病院はなく、女性はしばしば人質となる子供を出産する際に死亡します。
このコントラストは 2012 年以降爆発的に増加しています。
10期目のトゥアデラ・アークチェンジによる現政権までのXNUMX日間、女性キャサリン（皇帝の女帝と同名）が統治する暫定政府があった。
ヌザパリンガ枢機卿は、バンバリのレッド ゾーンに教会を建設するための最初の石を敷設している恐れを知らない神の民を正確に証言しています。
この枢機卿は、聖書のダビデに少し似た非常に若い男になり、引き下がらない。
彼の責任によって強化された彼は、イマームと牧師の間の出会いのプラットフォームを通じても平和の使命を続けています.
中央アフリカ共和国への使命を果たすことは、多くの場合、州にブロックされている人道的援助をもたらすことを私たちに促すだけではありません.
私たちは平和を築く者でなければなりません。
シスター イネス カルローン 宣教者 マリアの娘たち
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