神の愛への応答としての慈悲
開始を待っている間、 FARE SPAZIO、の大会 Spazio Spadoni 15月17日からXNUMX日まで能登で開催されるシチリア大会について、私たちは貴重な洞察を提案します。 慈悲の業 聖書学者カルロ・ミリエッタ著。
神は慈悲深い
肉体的および霊的な慈悲の業は、信者の生活の中心です。 実際、慈悲は、苦しんでいる人々に対する同情の感情や連帯という倫理的義務からだけでなく、私たちを満たし、他の人に対して溢れさせる神の愛そのものです。なぜなら、神は慈悲深いからです。 実際、「聖書の意味での憐れみは、神の愛の一側面をはるかに超えたものです。 慈悲は神の存在そのもののようなものです。 神はモーセの前で三回御名を語られます。 初めて彼は言います：「私は私です」（出3:14）。 二度目は「わたしは、恵みを与える者には恵みを与え、憐れむ者には憐れみを与えます」（出エジプト記33:19）。 文章のリズムは同じですが、恵みと慈悲がその存在に取って代わります。 神にとって、ありのままであることは恵みと憐れみを行うことなのです。 これは神の御名の三番目の宣言を裏付けるものである：『神よ、主よ、慈悲深く慈悲深く、怒るのが遅く、恵みと忠実に満ちておられる』（出エジプト記34:6）」（テゼ共同体）。 教皇フランシスコは、「聖書の慈悲は、私たちに対する神の行動を示すキーワードです。 神は自分の愛をただ肯定するだけではなく、それを目に見える形で具体的に示します。 一方、愛は決して抽象的な言葉ではあり得ません。 本質的に、それは具体的な人生、つまり日常の行動の中で起こる意図、態度、行動です。」
「父のように慈悲深い」（ルカ 6:36）
したがって、神の憐れみが私たちのすべての憐れみに先立つのであれば、しかし、憐れみの業は神の憐れみに応える私たちの方法です。 「憐れみは御父の行為であるだけでなく、御父の真の子供たちが誰であるかを理解するための基準にもなります。 つまり、私たちは慈悲によって生きるよう招かれているのです、なぜなら私たちは最初に慈悲を受けたのですから」（教皇フランシスコ）。
したがって、私たちは神の憐れみに満たされて、隣人に憐れみを注がなければなりません。 教会はその知恵によって、いつでも慈悲深くあれという命令に具体性を与えてきました。 すでにピウス25世のキリスト教教義のカテキズムには肉体的な慈悲の業が25つ列挙されており、そのうちの35つはマタイ36章(マタイ25:31-46)から取られています。 実際、主は、飢えた人、喉が渇いた人、よそ者、裸の人、病人、投獄されている人たちとご自身を同一視したいと願っておられました。自分…; あなたが私の最も小さい兄弟の一人にしなかったのと同じくらい、私にもしなかったのです」（マタイ 1:4-20）。 「なぜなら、見たことのある兄弟を愛さない者は、見たことのない神を愛することはできないからです。 これが私たちが神から与えられた戒めです。神を愛する者は自分の兄弟も愛さなければなりません」（21ヨハネXNUMX:XNUMX-XNUMX）。
教皇フランシスコは私たちに次のように勧めています。 それは、貧困のドラマの前でしばしば眠くなっている私たちの良心を目覚めさせ、貧しい人々が神の憐れみの特権を与えられているという福音の中心にますます入っていく方法となるでしょう。 イエスの説教は、私たちがイエスの弟子として生きているかどうかを理解できるように、これらの慈悲の業を私たちに示します…私たちは主の言葉から逃れることはできません：そして、その言葉によって私たちは裁かれるでしょう…これらの「小さなもの」のそれぞれにおいてキリストご自身が臨在しておられるのです。 彼の肉体は、打ちのめされ、打ちのめされ、打ちのめされ、栄養不足に陥り、逃げ出す肉体として再び目に見えるようになり、私たちに認識され、触れられ、世話されるのです。」
「慈悲深い者たちは幸いである」（マタ 5:7）
そして慈悲深い人は幸せになるでしょう。 イエスは真の慈悲の至福を告げられます。「慈悲深い人たちは幸いです（マカリオイ）。彼らは慈悲を見出すからです。」（マタイ 5:7）。 マカリオスは、神聖な幸福、まさに神の状態を示す古代の用語であるマカーに由来します。しかし、福音書の時代には、この用語が最も広い意味で「幸福な」人を示すために利用できる唯一の用語でした。 「慈悲深い人たちに、イエスは彼らがすでに経験していること、つまり慈悲以外の何も約束しません…神は慈悲深い人たちにこれ以上何を与えることができるでしょうか？ 慈悲は神と人間の豊かさです。 慈悲深い人はすでに神の命そのものによって生きています…人間の人生における神の最も純粋な反映は慈悲です。 「隣人に対する慈悲によって、あなたは神に似る」（バシレイオス大王）。 慈悲は神の人間性です。 それは人間の神聖な未来でもある」（テゼ・コミュニティ）。