世の道におけるキリストの愛のために
サン・セルボーネ修道院の聖フランシスコ・デ・サレジオの娘たち姉妹
確かに多くの人は、ルッカとピサの間の丘に建つ古代の修道院であるサン・セルボーネをよく知っているでしょう。この修道院は霊性と祈りの家として、すべての人に開かれた霊性修行のコースを主催し、グループ、家族、そして過ごしたい人なら誰でも歓迎しています。自然の平和と静けさに触れ、静寂と精神性の雰囲気に浸る数日間。
この修道院の歴史は非常に古く、この修道院について言及している最古の文書は 9 世紀に遡り、聖セルボーネに捧げられた教会であることが示されています。 12 世紀以降、ベネディクト会の修道女、次にシトー会の修道女が引き継ぎました。その後、15 世紀以降、この修道院はフランシスコ会に引き継がれ、最初は遵守的な小修道士、次に改革された小修道士となり、最後に 1950 年以降は「聖フランシスコ・サレジオの娘たち」の会衆によって管理されるようになりました。 1872年にドン・カルロ・カヴィナ学長によってルーゴ・ディ・ロマーニャに設立され、彼が敬愛していた聖フランシスコ・デ・サレの精神性とスタイルが取り入れられました。しかし、16世紀後半から17世紀前半の1800年間に生きたジュネーブ司教と、XNUMX年代に生きたロマーニャの小さな町の教区司祭とがこれほど深く結びついているものは一体何なのだろうか？どのような精神的な親和性が彼らを結び付けることができるのでしょうか？確かに、この二人の魂の牧師を近くし、ある部分で似ているものにしているのは、何よりもまず、神に対する強くて圧倒的な愛と、司祭としての召命の最初の頃から彼らを活気づけ、彼らをたゆまぬ創造的な牧師、宣教者にした使徒的な熱意です。キリスト・イエスとの愛、そして魂への愛と情熱に燃えています。
一人は聖人で教会の博士、もう一人は正式に尊者として認められている、この二人の偉大な人物の足跡をたどる聖フランシスコ・デ・サレの娘たちは、創立者のカリスマ性と愛を中心とした精神性の賜物を世界にもたらしています。
彼らは行動する観想家であり、宣教と助けを必要とする兄弟がいる所ならどこでも教会への奉仕に専念し、「マリアの心をもってマルタの業を行う」女性たちであり、創立者が「神の愛に燃え上がる」ことを望んでいる女性たちである。 」、祈りと信仰の教育の使徒職に捧げられました。
カルロ・カヴィナ神父が聖フランシスコ・デ・サレジオの娘たちのために書いた霊的名簿である「生活の規則」には、彼らが教会で果たさなければならない使命が示されています：それは、祈りの使徒であり、信仰の教育者であるということです。
「あなたの心を常に神に置き、あらゆる可能な方法であなたの最愛の主を讃えるために、あなたの視線をしっかりとしっかりと保ちなさい」（RdV第12章第XNUMX条）。
聖フランシスコ・デ・サレジオの娘にとって、祈りは毎日の呼吸であり、生涯を捧げてきた主との心と心の触れ合いであり、この親密さから彼女はあらゆることを成し遂げるためのエネルギー、強さ、推進力を引き出しています。彼女に課せられたもう一つの使命。
イエスが「いつも疲れずに祈りなさい」（ルカ 18:1）と語られた福音書の言葉は、達成不可能なユートピアのように思えるので、「どうやって実現するのか？」と疑問に思う人もいるでしょう。カヴィーナ神父はこれに応えて、姉妹たちに心を常に神に向けることだけでなく、聖フランシスコ・デ・サレジオが「重要な祈り」と呼んだもの、つまり、自分の存在のあらゆる瞬間を神への賛美として生きること、つまり絶え間ない祈りを実践することを勧めています。 「私たちは誰も自分のために生きず、自分のために死ぬこともありません。なぜなら、もし私たちが生きているなら、私たちは主のために生きており、私たちが死ぬなら、私たちは主のために死ぬからです。」したがって、私たちが生きるか死ぬかにかかわらず、私たちは主のものです（ローマ 14:7-8）。したがって、聖フランシスコ・サレジオの娘たちにとって、祈りの使徒であることは、彼らの使命の第二の側面、すなわち信仰の教育者であることと結びついています。これは、善き羊飼いの模範に従い、群れを「牧し」、彼らを教育することを意味します。信仰と愛を、自分自身の人生の証しと、兄弟姉妹一人一人の話に耳を傾けるという具体的かつ日々の取り組みを伴って伝えます。シスターたちは、イタリアだけでなく、アフリカ、アジア、ブラジルなど世界の多くの地域で、学校から小教区の司牧活動、教育およびケアコミュニティから家庭に至るまで、さまざまな使徒職の分野に身を投じることによって、創立者のカリスマ性を実践しています。高齢者や病院のため、家族の牧会活動から家から家への奉仕から都市や村の貧しい人々への奉仕まで。
聖フランシスコ・サレジオの娘の決意は、キリストを宣べ伝え、まず第一に自分の人生によってその愛を「感染」させ、次に彼女が運命づけられているどのような領域においても使徒としての奉仕によって「感染」させることである。彼女の使徒職を際立たせ、特徴的な印象を与えているスタイルは、カヴィナ神父が常に推奨しているサレジオ主義です。それは、キリストへの強い愛と兄弟姉妹への献身によって活気づけられているため、平凡で日常的なすべてを非日常で着飾るスタイルであり、すべてを「顔に楽しそうに、笑顔で」行うことに明らかなスタイルです。優しさと優しさがにじみ出る唇と言葉で」（RdV 190）。
シスター・マリアパオラ・カンパネルラ
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- シスター・マリアパオラ・カンパネルラ