האומץ של פרנסיס?: "זה לפגוש את הסולטן להגיד לו: אנחנו לא צריכים אותך"
"האומץ של פרנסיס" הוא הנושא בו התמודדו שני הדוברים במפגש השני בתוכנית "ליצור מקום לאומץ": גיבורים ליד השולחן HER מונסיניו דומניקו סורנטינו ולנטינה רוטונדי
אומץ ליבו של פרנסיס, מונסיניור דומניקו סורנטינו: חשיבות החסד באומץ ליבו של הקדוש מאסיזי
מונסיניור סורנטינו הוא הבישוף של אסיזי מאז 2005 (הדיוקסיה, למען השלמות, היא Assisi-Nocera Umbra-Galdo Tadino כבר כמה שנים), ולכן הוא האפוטרופוס של המקומות והמורשת הרוחנית של הפוברלו של אסיזי .
הוא מתערב בחיוך נפלא וטוב לב, שעם זאת מסתיר את הכאב של תרופה שמלווה אותו, כך הוא אומר לצופים, כבר חודש.
הדבר משפיע באופן מובן על התערבותו, אשר עם זאת, בעלת משמעות היסטורית ורוחנית עמוקה, הקשורה לחייו של פרנציסקוס הקדוש.
"הקדוש פרנסיס", הוא מספר, "לא היה פלגיאני. הגדרה שאני משתמש בה כפי שצוין על ידי האפיפיור פרנציסקוס, ובכך מציין את אלו מבין המאמינים המאמינים שהם מצילים את עצמם מכוחם. החסד היא שמצילה".
"לפרנסיס בהחלט היה אומץ, אבל האומץ שאיכשהו הוטבע בו. האומץ שגרייס נתנה לו"
"ולמעשה, כאשר פרנסיס מספר על המפגש שישנה את חייו, זה עם המצורעים, הוא צופה זאת על ידי פירוט כיצד הביט בהם בפחד וברתיעה, ומאשר כי האדון הוא שהוביל אותו ביניהם. .
ופרנסיס השתמש רחמים כי הוא ניזון מכוחו של אלוהים, מפרט הכומר של הקוריה של אסיזי.
'פרנסיס היה אפוא אדם אמיץ שפתח את העולם לדרכים חדשות', הוסיף, 'אבל זה היה אומץ שנחן בו'.
הבישוף דומניקו סורנטינו קסם אז את האולם על ידי קישור המקומות באסיזי לרגעים קונקרטיים בחייו של פרנסיס הקדוש.
ביניהם, עבודת השלום שהושגה בסכסוך בין הבישוף גוידו (השני, היסטורית, שנתקל בו על ידי פרנציסקוס, לא זה של השחתה) לבין הפודסטה של העיר.
פרנסיס, שנהנה מהערכה של האחרון, הזמין אותו לפגישה בבישוף.
בישוף ופודסטה, בפגישה, השמיעו דברי שלום ופיוס, וסיימו את חילוקי הדעות ביניהם.
כל הדברים הטובים, כולל אלה של EoF, מאבדים את משמעותם אם הם לא נשענים על השקפה רחבה.
מונסיניור סורנטינו הוא גם החוקר המוביל בדמותו של הכלכלן הקתולי ג'וזפה טוניולו, לו הקדיש מספר ספרים, ולכן חיבר את הנושאים שעל שולחן הכלכלה של פרנציסקוס עם הכלכלה הרדיקלית של הסופר טרוויזו, מחבר הספר ' Il Salario' בין היתר.
ולנטינה רוטונדי ואומץ בכלכלה של פרנסיס
לא פחות מחייכת פרופסור ולנטינה רוטונדי: חוקרת בלוגאנו ובאוניברסיטת אוקספורד, היא הגיבורה של נאום העוסק ביתרונות האתיים של הבחירות שאנו יכולים לעשות כקהילה, אך גם כיחידים.
"ה הכלכלה של פרנסיס", היא אומרת לקהל, "היא כלכלה שרוצה לאזור אומץ רב: לא תמיד יש לה את זה אבל היא רוצה את זה.
היא מתבוננת ומחבקת את הבריאה כולה, ובמובן הזה היא כלכלה אינטגרלית".
"וכמו פרנסיס הקדוש," הוא ממשיך, "EofF מחבק את המצורע: האומץ לעשות כלכלה אינטגרלית פירושו להחזיק את האומץ לעשות את זה עם האחר, בלי קשר אם לאחר יש או אין את המבט שלי, אם יש לו או אין את הרגישות שלי'.
אבל עוד רגע בנאום של ולנטינה רוטונדי מעניין גם הוא, זה על האקראיות של אי-שוויון חברתי. או למתנה שה' נתן לנו, מנקודת מבט אמונית.
"ליצור כלכלה אינטגרלית", היא אומרת, "פירושו להבין שהיכולות שלנו נקבעות במקרה (להיוולד במקומות מסוימים ובגנים מסוימים).
עלינו להבין שלפיכך אין לנו זכות. מנקודת מבט אמונית, הכרה בחסד.
EofF מכיר בכך שגיוון הוא עושר: גם בכלכלה, יש להכיר במגוון.
אז לא מראה מקביל, אלא מראה נפוץ.
רק במגוון הביולוגי הזה שכיח האושר.
וצריך להיות לנו האומץ לקרוא לעוני ואומללות בשמם הנכון'.
"למה", הוא שואל, "לא לדמיין עולם שבו מוצרים פרטיים נפוצים? זו דעתם של הפרנציסקנים המוקדמים.
הרשו לי לתת לכם דוגמה מעשית: האם באמת יש צורך במכונת כביסה לכל דירה בבלוק דירות? האם אחד בכל קומה לא יכול להספיק?
למה לכולנו יש מקדחה, גם אם אנחנו משתמשים בה פעם בחודש כשזה מתאים לנו?"
מבחינת האומץ להציב את עצמה במציאות הקיימת, ולנטינה רוטונדי גם ברורה מאוד לגבי הצורך באינטראקציה עם הכלכלה והפיננסים הספקולטיביים והאי-שוויוניים האלה.
"צריך לאמץ את האומץ לאמץ את הכלכלה והפיננסים", הוא אומר.
"כמו פרנסיס, צריך להיות אומץ לפגוש ולדבר עם הסולטן. אבל לא כדי לשכנע את הסולטן, אלא להגיד לו 'אנחנו לא צריכים אותך'.
אז מימון אתי, צריכה אתית, הרצון לבחור
"בעולם יותר ויותר גלובלי, אנחנו לא יכולים להעמיד פנים שגלובליזציה לא קיימת, אבל יש לנו את האומץ לאחד את המקומי והמקומי.
כלכלה אמיצה היא הבנה שהכלכלה יכולה לאמץ את הכלכלה שהופכת את הלידה מחדש לציר: חשבו על כלכלת הכלא. בואו נחשוב איך הבחירות שלנו יכולות לגרום לפרויקטים האלה לפרוח במקום משהו אחר.
ובפרט אנחנו יכולים להיות גם גיבורים, הוא מזכיר לנו.
דוגמה בנאלית, וגם אקטואלית מאוד? שימוש בתחבורה ציבורית במידת האפשר משפיע בצורה חיובית להפליא הן על הסביבה והן על הכלכלה.
אז האומץ, נראה כמסר הטייק-אווי, הופך למה שכל אחד מאיתנו עושה בבחירה להיות עקבי ומאושר באופן אינטימי.
קרא גם
האחות אלסנדרה סמירי על 'פינוי מקום לאומץ': ניתוח המודל הכלכלי הקיים והתקווה בקרב צעירים
Spazio Spadoni, מה-7 עד ה-11 בספטמבר המהדורה השנייה של הכנס: "לפנות מקום לאומץ"
יום התפילה העולמי לטיפול בבריאה, הפנייה של האפיפיור פרנציסקוס לכדור הארץ
1 בספטמבר, קדוש היום: אב המנזר הקדוש אגידיוס
אתיקה וכלכלית, מחקר של אוניברסיטת קורנל על בשר בקר על בסיס צמחי בשוק האמריקאי ב-Lancet
תקיפת שיירות האו"ם: ממשלת קונגו מאשימה מורדי רואנדה, המכחישים זאת
מיסיונר קסבריאן: בקונגו, קוביד יש "אבל לא נראה"
מקומות בטוחים וארוחות חמות, נזירים פרנציסקנים בקו החזית באוקראינה
Spazio Spadoni, רחמים שמסתכלים על היום ומתכננים למחר