קדוש היום של 20 בפברואר: Jacinta Marto
אחד משלושת ילדי הרועים של פאטימה ג'סינטה בילתה את חייה למען המרת דת החוטאים. בין אנשי החזון המוכרים על ידי הכנסייה
אין אמיתות נוספות לחשוף, ההיסטוריה של הישועה מתגשמת איתנו בכל יום, אבל כבר יש בה את ההתגלות היחידה שאנו צריכים באמונה: ישוע שמת וקם מחדש.
כל השאר הוא חלק מהגילויים הפרטיים מהם התרחקה הכנסייה כדי להימנע מהמלכודות חסרות התועלת של הרשע.
אחרי הכל, אם אנחנו מאמינים, אסור לנו תמיד, כמו תומאס הקדוש, לגעת באמונה שמספיקה לנו.
זה קרה לשלושה רועים קטנים, ילדים, אנאלפביתים עם אמונה בלבד, הסגולה התיאולוגית והמתנה העליונה שיש לבקש בתפילה מתעקשת.
כולם ראו את גבירתנו ובדרכים שונות היו להם חזיונות קדושים וגילויים.
הם לא רצו בזה, הם לא ביקשו את זה, ובכל זאת זה קרה.
ולגבי ג'סינטה, כפי שמראות העדויות שנאספו למען הקדושה והקדושה, זה סימן שינוי מוקדם.
באוה"צ, התיאופניה של משה בסנה הבוער גורמת לנו להרהר עד כמה אלוהים הוא שבא לפגוש אותנו, לחפש אותנו ללא הרף, ואת זה הוא עושה גם עכשיו, באופן מיידי.
קצת מחייה של Jacinta Marto בין הרועים הקטנים של פטימה
היא הייתה הצעירה מבין 7 ילדיהם של מנואל פדרו מרטו ואולימפיה דה ז'סוס ועם אחיה פרנסיסקו (שנפטר שנה קודם לכן וגם היה קדוש) ובן דודה הם הלכו למרעה.
Jacinta היה אחד מאותם ילדים שלא יכלו ללכת לבית הספר.
היא לא הייתה מוגנת בזכות של כולם לחינוך: באותה תקופה ובאותם הקשרים חברתיים, עם פורטוגל בסערה פוליטית, הילד היה כזה בחיי היומיום הרגילים, כמו ילדים אחרים באותו מצב.
עם זאת, עלינו לציין בכובד ראש שבעיית הלימודים והאנאלפביתיות במצב n עדיין נמשכת.
זו בעיה כי היא יוצרת שוליות.
המסגרת הפשוטה והשלדית של האמונה ניתנה לשני האחים מרטו (ג'סינטה ופרנסיסקו) על ידי בת דודתם המבוגרת, לוסיה, שבחרה בחיים הדתיים.
לאחר החזון, בשנה שלאחר מכן, בשנת 1918, היא חלתה בדלקת סימפונות ולא הייתה דרך להצילה, למרות שנלקחה לבית החולים הטוב ביותר לילדים בליסבון ומנתחים מנוסים התערבו.
אנו רואים אותה לזמן קצר, לפני האבחנה הסופית שלה, עומדת בהערצה והתבוננות מתמשכת בבית היתומים של בתולת הניסים.
היא שמרה לאורך התקופה הזו של טיפול, טיפול, תמיד, בל יימחה, את הפצע הזה בצד שמאל של החזה שלה, כמעט קעקוע מודרני.
וזה מה שעולה מהמעשים הרשמיים של הדיקסטריה למען קדושים, שהמשיכה ליזום את הקנוניזציה שלו בהליכים השונים.
היא מתה באותו 20 בפברואר 1920, לבדה, בסביבות השעה 10.30:XNUMX בבית החולים.
כיום, שרידיה הועברו לבזיליקת הבתולה הקדושה של המחרוזת של פטימה.
על התגלויות פאטימה: מה סיפרה ג'סינטה מרטו?
עבור ה-3 (שני האחים ג'סינטה ופרנסיסקו, בת דודתם לוסיה) ההתגלות לא הייתה פתאומית אלא הדרגתית.
בשנת 1916 הייתה הופעתו של מלאך השלום שלוש פעמים, ובשנת 1917 הופיעה גבירתנו של המחרוזת ב-13 בכל חודש.
אז ב-13 באוגוסט הם נכלאו, אבל גבירתנו הופיעה ב-19 באוגוסט.
3 אנשי החזון (והחזון פירושו לראות בבהירות באור האמונה) היו עדים לדברים שונים.
פרנסיסקו, למשל, לא שמע שום צליל, שום מילה מהופעותיו הקדושות: הוא היה מהורהר טהור.
ג'סינטה, לעומת זאת, מיקדה את תשומת לבה במסר יסודי: הצורך להקריב את תפילותיה, קורבנות להמרת דת החוטאים.
ג'קינטה הייתה רחומה: היא רצתה להתפלל ולסבול מאהבה.
האחות לוצ'יה גם כותבת על ג'סינטה, דבריה, ומאמינה בערך המקווה של הגילוי הזה
למה ההופעות האלה? העולם צריך סימן של תקווה.
אין צורך בסנסציוניות אלא בתקווה ובכל עת.
האחות לוצ'יה צועקת את זה במכתבה מיום 28/02/1943: "אנחנו לא רוצים להיות תקווה שנפלה.
ואנחנו לא מאמינים שהם יהיו, גם בגלל שפטימה ממשיכה להיות יעד לצליינים מכל העולם שצריכים להיות במקום המסתורין.
אבל אפילו אנחנו מרחוק מאוחדים, באיחוד המיסטי הזה, בתקווה.
כפי שאומר האפיפיור פרנציסקוס בהדרשה שלו לקדושה: 'פטימה היא מעל הכל מעטפת האור הזו שמכסה אותנו, כאן כמו בכל מקום אחר על פני כדור הארץ, כאשר אנו מוצאים מחסה תחת חסותה של האם הבתולה כדי לבקש ממנה, כפי שמלמדת הסאווה רג'ינה: הראה לנו את ישו.
מי יתן ומריה תעזור לנו להתפלל על העולם הזה שזקוק לו כל כך.
האחות אינס קרלון בנותיה של מרי מיסיונרים
קרא גם
הבשורה של יום ראשון 19 בפברואר: מתי 5, 38-48
הקדוש של היום של 19 בפברואר: סן מנסוטו
רעידת אדמה בסוריה ובטורקיה, האפיפיור פרנציסקוס מתפלל להשתדלות מריה הבתולה
רעידת אדמה בסוריה ובטורקיה, תפילה ומחויבות כנסייה ל-23 מיליון בני אדם
האפיפיור פרנציסקוס באפריקה, מיסה בקונגו והצעת הנוצרים: "בובוטו", שלום