קדוש היום ל-21 בדצמבר: פטר קניסיוס הקדוש

By אלסיה סלאני On דצמבר 21, 2022

הישוע ההולנדי הראשון, פטר קניסיוס הקדוש, שחי במאה ה-16, מוערך כשליח השני של גרמניה אחרי בוניפאציוס הקדוש.

סופר מלומד, הוא היה אחד האדריכלים של החידוש הרוחני של הכנסייה הקתולית שקודמה על ידי מועצת טרנט.

ישנוניות של טובתו של פטר קניסיוס הקדוש

"אתה מבין, פיטר ישן, יהודה ער".

דבריו אלה של פיטר קניס צוטטו על ידי האפיפיור בנדיקטוס ה-2011 בתחילת התענית XNUMX, ומתוארים כ'זעקת ייסורים ברגע ההיסטורי שלו', שנועדה לזעזע את 'ישנוניותו של הטוב'.

הוא נולד ב-1521 בניימגן, כפר הולנדי שהיה אז בדוכסות הגרמנית גלדרלנד, ולכן באימפריה הרומית הקדושה.

"אתה יודע, אדוני, בכמה דרכים וכמה פעמים באותו יום הפקדת לי את גרמניה שלמענה אמשיך לדאוג, שבשבילה ארצה לחיות ולמות."

הוא נכנס לאגודת ישו ב-1543, לאחר שערך את התרגילים הרוחניים בהנחייתו של פייטרו פאבר, והשתתף במועצת טרנט בשנים 1547 ו-1562, שנקרא במפורש על ידי הבישוף של אוגסבורג, הקרדינל אוטו טרושסס פון ולדבורג.

בהזדמנות זו החל להשתמש בצורה הלטינית של שמו.

ברוח הרפורמציה הקתולית שקודמה על ידי המועצה הטרידנטינית, משימתו העיקרית הייתה התעוררות מחדש של השורשים הרוחניים של המאמינים הפרטיים ושל גוף הכנסייה בכללותה.

מסביב לאירופה

לאחר תקופה קצרה ברומא ובמסינה, הוא נשלח לדוכסות בוואריה, שם עבד כדיקן, רקטור וסגן-קנצלר של אוניברסיטת אינגולדשטאט.

אחר כך לווינה, שם היה מנהל הבישופות והמטיף הפופולרי בקתדרלת סטפן הקדוש, והתמסר גם לשירות פסטורלי בבתי חולים ובבתי כלא.

בשנת 1556 הוא מונה לפרובינציאל האב הראשון של מחוז גרמניה העליונה.

הוא יצר רשת של קהילות ומכללות ישועיות בארצות הגרמניות, תמיד ברוח התמיכה ברפורמה הקתולית; באותה מטרה, הוא השתתף במשא ומתן חשוב כנציג רשמי של הכנסייה.

"בהשגחתו האוהבת", כתב יוחנן פאולוס הקדוש השני במכתבו לבישופים הגרמנים לרגל שנת המאה ה-4 למותו, "אלוהים הפך את פטרוס קאניסיוס הקדוש לשגריר שלו בתקופה שבה קולה של הצהרת האמונה הקתולית. במדינות דוברות גרמנית היה בסכנת שתיקה".

פטר קניסיוס הקדוש, 'שגריר ההכרזה הקתולית'

"הקדוש פיטר קניסיוס בילה חלק ניכר מחייו במגע עם האנשים החשובים ביותר מבחינה חברתית בתקופתו והשפיע במיוחד על כתביו.

הוא היה עורך של היצירות השלמות של קיריל הקדוש מאלכסנדריה וליאו הגדול, מכתביו של ג'רום הקדוש והנאומים של ניקולס מפלואה הקדוש.

הוא פרסם ספרי דבקות בשפות שונות, ביוגרפיות של כמה קדושים שוויצרים וטקסטים רבים של דרשות.

אבל כתביו הפופולריים ביותר היו שלושת הקטכיזמים שחוברו בין 1555 ל-1558.

הקטכיזם הראשון נועד לתלמידים המסוגלים להבין מושגים יסודיים של תיאולוגיה.

השני לילדי העם להוראת דת ראשונה; השלישי עבור בנים עם השכלה בחטיבת ביניים ובתיכון.

הדוקטרינה הקתולית נפרשה בשאלות ותשובות, בקצרה, במונחים מקראיים, בצורה ברורה מאוד וללא סממנים פולמוסיים.

בתקופת חייו בלבד היו לא פחות מ-200 מהדורות של הקטכיזם הזה!"

עבודתו לטובת הרפורמציה הקתולית, שנתמכה בהתנהגותו החביבה והאדיבה, זכתה להסכמה מלאה הן של הקיסר פרדיננד הראשון והן של האפיפיור גרגוריוס ה-XNUMX: הוא לא אהב להדגיש כפירה או שגיאות בדוקטרינה כמו להדגיש את החדשות הרב-שנתיות. היבטים של הדוקטרינה הקתולית.

בשנותיו האחרונות הקים את מכללת סנט מיכאל בשוויץ בפרייבורג ב-1580, שהועברה מאוחר יותר לפלדקירך ולבסוף לסנט בלאזיין ביער השחור.

כאשר נפטר ב-21 בדצמבר 1597, הוא נקבר בכנסיית האוניברסיטה של פרייבורג סנט מיכאל.