Wanita Injili, wanita sehari-hari
Pahlawan Injil: Wanita Penginjil antara Kebajikan dan Tantangan, Simbol Keberanian dan Kelahiran Kembali dalam Cinta Universal
Mereka adalah wanita-wanita pemberani yang membaca halaman-halaman Injil dan memberi tahu kita tentang kebajikan dan keterbatasan mereka. Mereka adalah wanita sejati. Sekarang wanita dari rahmat hingga akhir yang pahit, kini wanita-wanita yang menderita dan malu dikembalikan ke martabat mereka, namun semua, secara tidak jelas, wanita-wanita yang mengatakan ya pada Kehidupan karena mereka merasa dipilih, dicari, disambut, dicintai dan dipulihkan pada kebenaran mereka oleh Cinta yang lebih besar yang memanggil mereka oleh nama. Wanita berdampingan dengan Kristus dan para murid dalam perjalanan mereka atau terangkat dari lumpur dan kembali ke kehidupan di mana mereka adalah generatornya dan ke esensi primitif mereka ketika, keluar dari tangan Tuhan mereka menyelesaikan ciptaan dan keselarasannya. Wanita memperhatikan suara yang dari lubuk jiwa mereka, naik ke kecerdasan dan hati mereka mengundang atau memanggil mereka kembali ke kekhasan mereka, ke jati diri mereka yang sebenarnya dalam keberanian kelahiran kembali yang menjadikan rahim mereka sebagai rahim bumi yang sangat besar, mampu menghasilkan semua kebaikan.
Jadi kepada Injil saya selalu kembali untuk mempertimbangkan keberaniannya, perhatian khusus dan kekuatan cinta yang luar biasa yang tahu bagaimana mengubah situasi dan peristiwa dalam keheningan yang hanya wanita yang tahu bagaimana mendengarkan, memahami, memelihara dan mengelola sehingga kemanusiaan dapat menjadi lebih baik. manusia lagi. Saya biasa membaca Injil pada masa masyarakat macho dan Gereja yang klerikal, ketika saya melihat perempuan diserahi tugas-tugas yang bukan tugas mereka, hanya dihargai karena efisiensi dari apa yang didiktekan oleh pemikiran budaya atau karena apa yang tampak di mata iri atau serakah. dari mereka yang memandangnya dalam kecantikannya yang paling fana, matanya tertutupi oleh ketidakberdayaan karena tidak mampu mereduksi dirinya menjadi stereotip yang sudah usang. Ya, ketika saya membuka Injil, saya menemukan bahwa Wanita itu berbeda… Dipandang melalui mata Yesus dia mendapatkan kembali martabatnya, tugasnya, perannya dan keberadaannya yang tak terbantahkan di hadapan laki-laki, makhluk serupa dan lainnya, berkat itu Dewa Pengasih yang memulihkan tempatnya, yang membawanya kembali ke kepolosan primitif dan tugas sejatinya di dunia dan di Gereja. Dan saya menikmati kelahiran kembali itu, penebusan yang tak seorang pun dapat menyangkalnya lagi tanpa merasa bersalah karenanya. Dalam pikiranku tentang seorang gadis yang bersukacita karena dirinya seorang wanita, aku kemudian akan melihat di depan mataku wanita-wanita yang kukenal dan, dalam jargon bahasa milikku, menyebut mereka “madonna” seperti madonna Florentine, seperti Mary dari Nazareth yang Tonino Bello suka sebut dengan sederhana: Wanita dalam kehidupan sehari-hari, wanita di hari kerja, wanita setiap hari.
Dalam diri wanita yang dipilih setiap hari untuk menghasilkan, memelihara, dan menyelamatkan kehidupan, saya melihat Carmen, wanita penyambutan dan amal yang tidak berhenti sejenak dan, seperti Marta di Betania, membungkuk ke belakang untuk menyambut siapa pun yang berhenti di depan pintu rumahnya. Dia menyambut setiap orang miskin yang tak terduga dengan kerendahan hatinya, dan agar tidak mempermalukan siapa pun yang meminta sedikit roti, dia menyambut mereka sebagai berkah. Perhatian dan kepedulian menerangi harinya dengan ketenangan yang manis dan sopan serta kesedihan yang mendalam dan tersembunyi. Kepada semua orang dia mengulangi bahwa dia telah bertemu Tuhan dalam penderitaan umat manusia dan menyesal dia tidak bisa berbuat lebih banyak.
Teresa, sebaliknya, adalah seorang wanita doa dan pengampunan. Seperti Maria dari Bethany, saya sering menemukannya di paroki. Dia manis dan lembut, menikah dengan pria kasar dan kejam yang mencela dia karena keinginannya untuk menghadiri Gereja di mana dia sering berlindung untuk menemukan, dalam diam, “bagian terbaik” dari dirinya. Seperti Maria saudara perempuan Lazarus, ia memuaskan dahaganya pada Firman lalu mencurahkan kesegarannya kepada siapa pun agar berbahagia. Kepada orang-orang yang mengatakan kepadanya bahwa ia tidak wajib menaati suaminya dan menasihatinya untuk meninggalkan suaminya, ia menjawab, “Tidak ada yang memaksaku, akulah yang dengan bebas memilih untuk mencintainya dan setia padanya selamanya.” Dia, yang merenungkan wajah Yesus untuk waktu yang lama, “telah memilih bagian yang lebih baik” yaitu doa, pengampunan dan kebebasan untuk menaati dirinya sendiri bahkan ketika kejadian-kejadian datang tidak terduga dan sulit terjadi seiring berjalannya waktu.
Lalu ada Argentina, Tullia, Antonia yang berduka atas kehilangan anak mereka yang meninggalkan rumah untuk menepati janji yang sia-sia dan bohong. Kami melihat mereka lewat di sepanjang jalan dan bertanya kepada siapa pun yang turun ke dataran, apakah mereka bertemu seseorang yang membawa kabar baru. Aku mengarungi mereka dengan hati yang tegang, anak-anak mereka adalah teman-teman yang tersesat dalam narkoba, dalam kejahatan, di surga kertas yang mereka pikir penuh dengan uang. Saya tahu mereka pemberani, siap memberikan nyawa mereka untuk membawa mereka pulang. Kemudian saya teringat kata-kata Yesus ketika dalam perjalanan ke Kalvari Dia berhenti di hadapan sekelompok wanita yang menangis dan menyarankan, “Jangan menangisi aku, tetapi karena anak-anakmu.” Dan Argentina Tullia dan Antonia menceritakan kepada saya melalui kesaksian mereka bahwa hati seorang ibu siap memberikan kehidupan asalkan anak-anaknya menerimanya kembali dalam kepenuhan. Dan tidak ada cinta yang lebih besar dari pada orang yang memberikan nyawanya untuk orang lain.
Sebaliknya, Sofia adalah teman masa kecilnya, terlalu baik dan terlalu polos untuk memperhatikan orang-orang yang mencuri senyum dan masa mudanya. Mereka memanggilnya “pelacur”. Nyawanya telah hilang di antara jalan-jalan terang yang menuju ke tempat di mana manusia haus akan nafsu dan memeras orang yang tidak bersalah tanpa rasa keberatan. Dia merasa malu saat lewat dan tidak lagi menyapa siapa pun. Pandangan tajam dari orang-orang yang “benar” membebaninya karena orang-orang yang “haus akan kesenangan” dari para penyiksanya memusuhi dia. Namun sebuah Suara yang penuh belas kasihan telah muncul di tengah penderitaan yang luar biasa itu, di mana, sudah terlalu lama, kata-kata tentang prostitusi paksa bergema, sebuah drama yang digagalkan oleh keberanian para saksi dari penderitaannya yang telah lama terjadi. “Wanita, tidak ada yang mengutukmu? Bahkan aku pun tidak. Pergilah dan jangan berbuat dosa lagi.” Yesus telah meminjamkan suaranya kepada Lukas yang, melihat kesakitan yang luar biasa dari perempuan itu, membantunya bangkit. Dan Sophia telah bangkit kembali dengan keberanian baru, siap untuk kembali pada keyakinan bahwa hidup masih layak untuk dijalani dan seperti wanita dalam Injil telah mengikuti Yesus menjadi Flavius pria yang menikahinya dan membentuk sebuah keluarga dengannya sesuai dengan hati Tuhan.
Akhirnya ada Stefania bersama putrinya yang sakit di kursi roda. Dia bukan seorang janda, tapi dia tidak punya suami dan Lucietta adalah segalanya baginya. Di pagi hari dia selalu berhenti di depan kapel kecil di depan rumah dan berdoa kepada Salib dari lubuk hatinya yang paling dalam agar Dia menyembuhkan putrinya. Berlutut di anak tangga pertama di depan Salib, dia tidak akan bergerak sampai bus reguler yang akan mengantarnya ke tempat kerja tiba. Musim panas dan musim dingin, dingin dan panas, siang dan malam tidak pernah menghentikannya. Temperamen dan keyakinannya yang keras menempatkannya di sepanjang jalan menuju Kalvari di mana tidak ada orang Kirene yang membantunya. “Talitakum” adalah kata yang terlintas di benak Stefania dan mengulanginya setiap hari, meski dengan cara yang berbeda, dengan harapan agar cinta tetap bertahan. Di desa mereka memanggilnya wanita pemberani, namun dia mencemoohnya dengan mengatakan bahwa iman kepada Allah Bapa yang penuh belas kasihanlah yang menopangnya dalam tugasnya sebagai seorang ibu. Dan bersamaan dengan keyakinan adalah senyum cerah Lucietta yang di dalamnya dia merasakan seluruh keberanian dari hati yang murni, keberanian untuk berlari dalam mimpi, untuk berjalan dalam harapan, untuk menikmati setiap langkah yang bergerak di sekelilingnya.
Dan seperti dalam Injil, Maria dari Nazaret, Wanita yang unggul, juga di desa. Patung kayunya yang dibalut jubah kain seperti yang biasa dilakukan pada masa lalu, membawanya begitu dekat dengan wanita-wanita yang ia, dari kapel di sisi kiri lorong gereja, ia cintai dan lindungi. Aku melihat mereka lagi berlutut, mengerti, sambil menatap ke arah Ibu. Mereka semua mirip dengan-Nya dan masing-masing mewakili-Nya dalam beberapa detail. Bersama-Nya aku menemukan wanita-wanita yang menantang hidup tanpa membuat keributan, yang telah berjuang melawan setiap rintangan tanpa menggunakan senjata, tanpa mengklaim persamaan hak yang mereka peroleh hari demi hari dengan berdiri di setiap salib yang mereka temui di sepanjang jalan, bertekad untuk hanya patuh. Cinta. Wanita yang bersama-sama telah menjaga bumi sebagai kekuatan pembangkit yang mengembalikan kecantikan sejati pada pria, yang muncul dari dalam tempat yang suci dan manusia menyatu dan menjadi Satu. Wanita yang telah memilih untuk bebas menyusun kembali Cinta dan menjadikannya lambang kontestasi mereka yang paling ulet. Wanita merdeka yang menguasai dunia justru karena mereka unik dan berbeda! Wanita yang, ketika bercermin, telah mengenali diri mereka sendiri dalam keberadaan dan peran mereka serta tetap setia padanya. Wanita yang selalu hadir di waktu dan cara yang tepat. Perempuan terdepan, selalu berada di barisan depan. Wanita yang “Hic Sum” memungkinkan Kehidupan untuk terus menghuni bumi. Simply Women yang klaimnya hanya memiliki satu slogan: “Selalu ada untuk menjadi wanita, untuk menjadi Cinta.”
Suor Roberta Casini