A nap szentje november 9-én: Szent Theodor, katona és mártír
Theodore of Amasea, más néven Theodore Tyre vagy Tyron, a római hadsereg katonája volt Pontusban, eredetileg keletről származott, aki mártírhalált szenvedett Krisztusba vetett hite miatt.
A katolikus egyház és a keleti egyházak szentnek tartják.
A középkorban széles körben elterjedt kultusza volt, amely a Nyssai Gergely által kimondott, jól ismert panegirikushoz kapcsolódott, majd a katonák és újoncok pártfogásához.
Szent Teodor története:
Theodore szülőhelye ismeretlen: egyesek szerint Kilikiában, mások szerint Örményországban született.
A hagyomány szerint besorozták a római hadseregbe, és Galerius Caesar (293-305) idejében légiójával együtt Amasea téli szállására helyezték át.
Ekkor folyt a keresztényüldözés, amelyet már Diocletianus (284-305) kezdett, és amelyet Galerius császár 305-től ismételten megismételt egy sor rendelettel, amely mindenkit kötelezett arra, hogy áldozzon és áldozzon az isteneknek.
Áldozat az isteneknek:
Theodore társai felszólítása ellenére nem volt hajlandó áldozni az isteneknek.
Azzal vádolták, hogy keresztény, és hivatkozott a tribunus ítéletére.
A kihallgatás során a váltakozó fenyegetések és ígéretek ellenére ismét megtagadta az isteneknek való áldozatot.
A kormányzók vonakodása a vádlott halálba küldésével jól ismert, ebben az esetben még inkább, mivel légiós volt: inkább kínzáshoz folyamodtak, hogy megtörjék ellenállásukat és megmentsék életüket.
Brinca prefektus, a Marmaric légió parancsnoka, tekintettel Theodore fiatal korára és intelligenciájára is, csupán megfenyegette, és rövid haladékot adott neki, hogy legyen ideje elgondolkodni.
Theodore azonban megragadta az alkalmat, hogy folytassa hittérítő munkáját, és annak bizonyítására, hogy nem állt szándékában elvetni a keresztény vallást, felgyújtotta az istenek nagy anyjának, Cybele-nek a templomát, amely Amasea központjában állt, a templom közelében. Iris folyó.
Így ismét letartóztatták, és a helyi bíró, egy bizonyos Publius elrendelte, hogy megkorbácsolják, börtönbe zárják és éhen haljanak.
De úgy tűnt, hogy ez a büntetés nem hatott Theodore-ra, aki még a napi pohár vizet és egy uncia kenyeret is visszautasította, amit börtönőrei adtak neki.
Miután csodálatos módon megúszta az éhhaláltól, Theodore végül kiszabadult a börtönből, és bíróság elé állították.
A magisztrátusok nagy ígéreteket tettek neki, nyomatékosan sürgették, hogy még a látszatában is engedjen a császárok kívánságainak, megígérve, hogy szabadon engedik.
Még a pápai posztot is felajánlották neki.
Theodore megvetően visszautasította, és kiállt a törvényszék elé, nem ismerte fel isteneiket, kigúnyolta a neki tett nyitányokat, és tanúbizonyságot tett arról, hogy egyetlen szót vagy gesztust sem fognak kihúzni belőle az Úr iránti hűsége ellen.
A bíró látva Theodore makacsságát, elrendelte, hogy vaskampókkal kínozzák, amíg a bordái ki nem csupaszodtak, és élve elégetésre ítélte.
Szent Theodor: A vértanúság
17. február 306-én (vagy 306 és 311 között) szenvedett mártírhalált.
A hóhérok elvezették a kijelölt helyre, és fát vettek a fürdő kereskedőktől.
Theodore letette a ruháit és a sok hívőt, akik azért sereglettek hozzá, hogy megérinthessék, akiket a hóhérok taszítottak.
A mártír így szólt hozzájuk: „Hagyjatok életben, mert aki elviselte a kínzásokat, az segíteni fog nekem, hogy sértetlenül ellenállhassak a tűz rohanásának.
A hóhérok megkötözték, meggyújtották a karót, és elmentek.
A legenda szerint Theodore nem szenvedte el a lángok méltatlankodását, fájdalom nélkül halt meg, és lelkét Istent dicsőítette.
Egy Eusebia nevű nő elkérte Theodore holttestét, meglocsolta borral és más kenőcsökkel, lepelbe csavarta, ládába helyezte, és Amaseából elvitte Euchaitába, a mai Aukhatba, egy napi sétára, ahol azt eltemették.
A kultusz
Euchaitán, Theodore temetkezési helyén már a 4. században épült egy bazilika, amelyet a Szent sírjához látogató zarándokok látogattak.
És ebben a templomban tartott Nyssai Szent Gergely beszédet a 4. század végén, amely Szent Theodor életéből és mártíromságából vett részt.
Szent Theodor kultusza gyorsan elterjedt a keresztény Keleten, majd az egész Birodalomban.
Amaseában templomot emeltek a tiszteletére I. Dichorus Anasztáz császár (491-518) idején.
Konstantinápolyban 452-ben Flavius Sporacius konzul által. én
Ravennában, ahol a nevét viselő kolostor állt, Agnellus érsek (557-570) az egykor ariánusok székesegyházát szentelte fel neki.
A 8. században Rómában a Nádor alatt templomot szenteltek neki, képét pedig a IV. Félix pápa (kb. 530) építette a Szent Kozma és Damján-bazilika mozaikja.
Szent Theodort a katonák és az újoncok védőszentjének tartják.
Olvassa el még:
A nap szentje november 8-ra: Szent Adeodatus I
A nap szentje november 7-én: Saint Vincenzo Grossi
A nap szentje november 6-án: Noblaci Szent Leonárd
A nap szentje november 5-én: Saint Guido Maria Conforti
Ghána, a Püspöki Konferencia támogatja a halálbüntetés eltörléséről szóló törvényjavaslatot
Pacificism, A Béke Iskolája harmadik kiadása: Az idei téma „Háborúk és béke Európa határain”