A nap szentje december 30-ra: I. Szent Félix pápa

By Alessia Salani On 30. december 2022.

Félix római pap, 269 és 274 között pápa volt, a keresztény mártírok ereklyéit őrző sírok fölött misét celebrált.

Határozottan védelmezte az Isten Szentháromságáról és az Ige megtestesüléséről szóló tant.

Félix története

A Liber Pontificalis szerint Félix római származású volt, apját Constantiusnak hívták.

5. január 269-én lépett Péter trónjára.

Pápasága alatt elrendelte, hogy a mártírok sírjain évente misét tartsanak (Hic constituit supra memorias martyrum missas celebrare).

A hír szerzője nyilvánvalóan utalt arra a szokásra, hogy az Eucharisztiát magáncélú ünnepeléssel a katakombák kriptáiban (missa ad corpus) lévő mártírok sírjánál tartották, míg az ünnepélyes ünneplést, amelyre mindig a katakombák fölé épített bazilikákban került sor, századra nyúlik vissza, amikor a nagy római temetőbazilikákat építették.

Aurelianus alatt halt meg 30. december 274-án, valószínűleg nem vértanú, és a Via Aurelia második mérföldjénél temették el, egy általa kívánt bazilikában (Hic fecit basilicam in via Aurelia, ubi sepultus est).

Félix: Misztifikációk és hibák egy életrajzban

Azonban minden valószínűség szerint sok ilyen jelentés hamis. Nem úgy tűnik, hogy Félix vértanúhalált szenvedett volna, sőt, nevét a 4. században nem a Depositio martyrum (mártírok névsora), hanem a Depositio episcoporum (a római püspökök névjegyzéke) jegyezték fel.

Egy másik visszatérő következetlenség a dies natalis (a mennyországi születés, azaz a halál napja) esetében: a Liber Pontificalis és a római martyrológia is május 30-át jegyzi december 30-a helyett.

Valószínűleg a Liber Pontificalis összeállítója, amikor a dátumot a Depositioból másolta, elolvasta a III. Kal.iun-t. (harmadik nappal a júniusi kalendák előtt) a III Kal.ian helyett. (harmadik nappal a januári naptárak előtt).

Ami a bazilikát illeti, nem biztos, hogy Félix volt az építésze.

Sőt, ahogy a Depositio beszámolt róla, nem a Via Aurelián temették el, hanem a Via Appián lévő Callistus temetőjében.

A pápát valószínűleg összetévesztették egy mártírral, Félixszel, akit magán a Via Aurelián temettek el.

Még a Liber Pontificalis által neki tulajdonított liturgikus rendelet sem bizonyítható hitelesnek.

A szerző valószínűleg Félixnek tulajdonította szerzőségét, mert ez a pápa megőrizte a mártírok ünneplésének szokását.

A fentiekből következik, hogy I. Félixről csak a Depositio episcoporumban közölt biztos információ: temetkezési helye és pápaságának évei.

Félix és az eretnekség

Amikor Félix Dionysiust követte, Róma megkapta az antiochiai szinódus jelentését, amely az előző évben a helyi püspököt, Szamosátai Pált menesztette a Szentháromság-tannal kapcsolatos eretnek meggyőződése miatt.

Mindenesetre az ő pápasága alatt döntött úgy Aurelianus császár, hogy az antiókhiai egyház birtokát a római egyházzal közösségben lévőkre ruházza.

Az alexandriai templomhoz írt levél Felix írása

A 431-es efezusi zsinat során felolvasták Félix levelét Maximusnak, Alexandriai pátriárkának.

Ez a levél a Szentháromság és a megtestesülés tanait tárgyalja („…Hisszük, hogy a mi Urunk, Jézus Krisztus, aki Máriától született, az IGÉ, Isten örökkévaló Fia, és nem más ember, mint Isten, akit maga Isten támasztott fel erre a tiszteletre.

Isten Fia nem választott embert a megtestesülésre; nincs két személy Krisztusban.

Az Ige, a tökéletes Isten, megtestesült Mária méhében, és emberré lett szamosátai Pál ellen, de valószínűleg ezt a levelet az apolliniak írták szektájuk javára.