2023 karácsonya – Homília Varignanóban/Viareggióban
A karácsony hármas ünnepének felfedezése: éjszaka, hajnal és nappal – Utazás a karácsonyi liturgia szívébe
A karácsonyi liturgia a nagyon ősi hagyomány szerint három szentmise megtartását foglalja magában, saját imákkal és felolvasásokkal. Három ünnepség, melynek neve: Éjszakai mise – Hajnali mise – Nappali mise.
A gazdag liturgikus javaslat célja, hogy segítse a keresztényeket abban, hogy behatoljanak Isten Igéjének halandó testünkben való megtestesülésének misztériumába, és kiemeljék annak minden gazdagságát, hogy mélységet és konkrétságot adjon hitéletünknek.
Szeretném felvenni ezt a hármas felosztást, hogy betekinthessek a liturgia mélységébe és annak mindannyiunk, a keresztény közösség és az egész emberiség számára való jelentőségébe. Igen, mert bármit is mondjunk, a Megváltó Krisztus testében való születése az egész emberiséget érinti.
Az éjszakával kezdődik
Az éjszakai szentmise felhívás az örömre. Az angyal így szól a pásztorokhoz: „Ne félj, íme, hirdetek néktek örömhírt, nagy örömet, amely az egész népnek örvend: ma Dávid városában megváltó született nektek, aki az Úr Krisztus.” (Lukács 2:10-11).
Minden bizonnyal az éjszaka mindenekelőtt a sötétség élménye: „Az emberek sötétben jártak,” – mondja Ézsaiás próféta (9).
És mint Isten ősi népe, mi is azok vagyunk ma:
- Úgy érezzük, belemerültünk az éjszakába, és a sötétségben tapogatózva keressük az üdvösség útját;
- Érezzük az egyre sűrűbbé váló éjszaka elnyomását, amely ránehezedik mánkra és jövőnkre;
- Megtapasztaljuk, bár távolról, a háborúk éjszakáját, a nyugtalanságot, a mindennapi erőszakot, amely egyre beljebb taszít bennünket a bizonytalanság sötétjébe.
- És ott vannak a mindennapi éjszakáink, például Mária és József éjszakái, akik a császár törvényére reagálva elhagyták otthonuk biztonságát, és most bajba kerültek. Marynek meg kell szülnie, de nem volt hely számukra a szállodában, ezért ki kell találniuk egy rögtönzött menhelyet.
Úgy tűnik, mindent sötétség borít… Mégis azon az éjszakán, a mi éjszakánkban valami teljesen váratlan történik: „Ma megszületett számunkra a Megváltó: Krisztus, az Úr.""Ma megjelent Isten kegyelme, amely üdvösséget hoz minden embernek” (Titusz 2:11). "Ma a sötétségben járó nép nagy világosságot látott: Krisztust, az Urat” (vö. Ésaiás 9:1). A gyermekben, aki nekünk adatott, "az éjszaka tiszta, mint a nappal”(Zsoltár 138: 12).
Egy korai egyházi hagyomány szerint Ádámot és Évát a nap végén kiűzték a paradicsomból, és éjfélkor jöttek a földre; éjfélkor megszületett a második Ádám, Krisztus Jézus. "Éjszakánként Isten öröménekeket énekel” (Jób 35), mert gyermekünk született, Fiú adatott nekünk: az Úr Krisztus. Ő az igazi fény, aki megvilágítja az emberiség éjszakáját.
A karácsony éjszakai szentmise sürgető felhívás arra az örömre, amelyet az Atya Isten bőségesen ad nekünk az Ő értünk testté lett Fiában.
Az éjszaka után jön a Hajnal
A hajnali mise a csendre invitál. Felhívás, hogy szívünk csodálkozó szemével szemléljük a Megváltó fényét, amely ránk és az egész világra árad.
A pásztorok az Angyal sürgetésére elmennek megnézni a „gyermeket”, aki megszületik és jászolba fektetett; elmélkedni és látni akarják Isten szeretetét, amely megvilágítja az emberek szívét.
A Megtestesült fénye olyan, mint egy „harmat”, amely regenerál és megújít; olyan, mint a harmat, amely a földön nyugszik, táplálja és őrzi, még ha tél is van.
A Megváltó, aki megszületett, az, hogy "fényes hajnalcsillag„Amint a Jelenések könyve figyelmeztet (22:16), amely a fényt és a színt tükrözi a földet beborító harmatot, meleget ad és gyengéden megtermékenyíti. A Föld, amely a hajnal fényébe és „tüzébe” burkolózott, Krisztusban, a Megváltóban újra felfedezi önmagát.amelyet az Úr megváltott, keresett, el nem hagyott város” (Ézsaiás 62:12).
De a megszületett gyermek által a földnek adott átalakulásnak és vigasztalásnak csendben meg kell állnia a szívében, hogy üdvözöljük és megtapasztaljuk. Erre tanít bennünket Mária. Ő az a nő, aki őrzi mindazt, ami a szívben történik, és abban a mély csendben elmélkedik az éjszakában a világosságon, amelyet Isten Fia adott, aki a saját Fia, akit először szívben, majd testben hordozott (vö. Lukács 2:15-20).
A hajnali mise az elmerülés a szív csendjében, hogy szemléljük a Megváltó ránk ragyogó fényét; ez a meghívó, hogy megtapasztaljuk Krisztus harmatát, a fényes hajnalcsillagot, amely ha szívesen fogadunk, gyengéd és megnyerő simogatássá változtat.
És végül a nap szentmise
Ebben a liturgia tanúságtételre hív bennünket. Az éjszaka örömét és a hajnali csendet nem lehet visszatartani; fel kell ajánlani és szemtanúja lenni.
A napi szentmise felhívás, hogy legyél „őrszemek” képes a szív szemével látni Isten Igéjét, aki részese lett emberi állapotunknak (vö. Ézsaiás 52:7-10).
Őrszemek, amelyek képesek látni ésrészesedni Isten Fiának isteni életében, aki fel akarta venni mai emberi természetünket."
Őrszemek, amelyek képesek felfedezni:
- Az élet éjszakáiban az Isten Igéje által az emberiségnek adott bensőséges öröm testté lett;
- A világ sötétjében, a hajnal fényében;
- Az elkeserítő és fülsüketítő fecsegésben a megbékélt szív csendje;
- Az emberi szavak sokaságában a hiteles Ige, az igazsággal, alázattal és szelídséggel megtestesült és kimondott Ige;
- A kínzóbotok és az elnyomó eszközök erőszakosságában a ma értünk született gyermek szelídsége;
- A bűn összetörtségében és rendetlenségében a irgalom Istené, aki ezt ismétli nekünk:Fiam vagy, ma nemzettelek téged” (vö. Zsidók 1:1-6).
A három karácsonyi szentmise elkísér bennünket a hitnek ezen a megrendítő és beborító útján; keresztény örömre, szívünk csendjére, alázatos és hiteles tanúságtételre hívnak bennünket.
Emlékeztetnek arra, hogy ne felejtsük el egy ősi püspök figyelmeztetését, aki keresztényeihez fordult, és arra buzdította őket:Ha még Krisztus is ezerszer megszületett volna Betlehemben, de nem születik meg legalább egyszer a szívedben, hiába születne meg Isten Igéje testben."
Legyen ez a jó idő nekünk, testvéreknek.
Boldog Karácsonyt
Don Marcello Brunini