वी लेंट ऑफ लेंट बी - भगवान आज हमें यीशु मसीह में चंगा करते हैं
पाठन: जीबी 7:1-4.6-7; 1 कोर 9:16-19.22-23; मरकुस 1:29-39
अय्यूब का रोना, "दर्द क्यों?"
“मुझे कष्ट क्यों होता है? यह नास्तिकता की चट्टान है" (जी. ब्यूचनर): ईश्वर चुनौती स्वीकार करता है और बाइबल में बुराई की समस्या से निपटने के लिए एक पूरी किताब को प्रेरित करता है: अय्यूब की किताब (पहली पढ़ाई)। यह धर्मात्मा और धर्मपरायण शेख, जो हर पीड़ित का आदर्श बन गया है, समकालीन नास्तिकता के सभी प्रश्नों को ईश्वर से पुकारता है: ईश्वर बुराई की अनुमति क्यों देता है (अय्यूब 3:20-23)? दुष्टों की निर्दोष पीड़ा और समृद्धि क्यों (24:1-6)? इतिहास में इतनी बुराई क्यों (12:17-25)? मृत्यु क्यों (14:1-12)? भगवान की चुप्पी क्यों (24:12)? दुख में भगवान हमारी सहायता के लिए क्यों नहीं आते (23:8-9)? ऐसा प्रतीत होता है कि ईश्वर अय्यूब के सवालों का सीधे तौर पर उत्तर नहीं देता है, लेकिन उसे यह बताता है कि सारी सृष्टि उसके लिए छोड़ी नहीं गई है, बल्कि ईश्वर के ''ईसा'' (38:2), उसकी प्रेमपूर्ण योजना, उसकी रहस्यमय बचत योजना (38) द्वारा बनाई और शासित होती है। -39): और परमेश्वर जो सामो के जन्म (39:1-3) और कौवे के बच्चे (38:41) के बारे में सोचता है, वह मनुष्य को और भी अधिक उसकी खुशी प्रदान करता है (सप 3:17-18; है) 62:5). अय्यूब रहस्य के सामने चुप है (अय्यूब 40:4-5), और निष्कर्ष निकालता है, "मैं ने तुझे सुनी-सुनाई बातों से पहिचान लिया था, परन्तु अब मेरी आंखें तुझे देखती हैं" (अय्यूब 42:5)। यहाँ पुस्तक समाप्त हुई: एक बाद के संपादक ने बदनाम होकर, एक "सुखद अंत" जोड़ा, जिसमें अय्यूब ने अपना स्वास्थ्य पुनः प्राप्त कर लिया और, अपनी पूर्व संपत्ति को कई गुना बढ़ा लिया (जीबी 42:10-17)।
मसीह का क्रूस, दर्द के नाटक पर ईश्वर का उत्तर
लेकिन यह पुस्तक का महान संदेश है: ईश्वर अय्यूब को ठीक नहीं करता है, बल्कि उसके पास आने के लिए, उसकी राख के ढेर पर बैठने के लिए स्वर्ग से नीचे आता है (अय्यूब 2:8) या, परंपरा के अनुसार, उसके गोबर के ढेर पर . अय्यूब दुःख में अपने पक्ष में ईश्वर की उपस्थिति का अनुभव करता है, एक ईश्वर जो मनुष्य के साथ उसकी बात सुनने, उसे सांत्वना देने, उसके दर्द और पीड़ा को साझा करने के लिए खड़ा होता है: यह पहले से ही "ईश्वर हमारे साथ" का अनुभव है, "इमैनुएल" ” (मत्ती 1:23), पुत्र के अवतार की भविष्यवाणी, जिसके द्वारा ईश्वर मनुष्य के साथ एकजुटता से खड़ा होता है, इस हद तक कि वह दुनिया की सभी बुराईयों, पीड़ाओं और सीमाओं को अपने ऊपर ले लेता है, यहाँ तक कि मृत्यु की हद तक भी , पुनरुत्थान में उन्हें हमेशा के लिए नष्ट करने के लिए (फिलि. 2:5-11)। यही कारण है कि गॉस्पेल यीशु को हमारे सामने एक थौमाटुर्ज और ओझा के रूप में प्रस्तुत करने पर इतना जोर देते हैं (मार्क 1:29-34: तीसरा पाठ): उनके अद्भुत उपचार उद्धारकर्ता के रूप में उनके सार का प्रकट संकेत हैं, मुक्ति के लिए भगवान का मनुष्य पर झुकना उसे दर्द से. और इसलिए उपचार को पूरा करने के लिए यीशु हमेशा उस पर विश्वास की मांग करते हैं (मरकुस 5:34, 36; 6:5-6): आध्यात्मिक और शारीरिक, पूर्ण मुक्ति, केवल उसके पालन से आती है।
यीशु ही हमें चंगा करते हैं
इस दुनिया में जिसने अब मुक्ति की जगह स्वास्थ्य की अवधारणा ले ली है, और जो हर जगह गुरुओं और गुरुओं का पीछा करती है जो उपचार का वादा करते हैं, हमें बलपूर्वक उपदेश देना चाहिए, खुद को भी "सभी का सेवक, कमजोरों के साथ कमजोर, सभी के लिए सब कुछ" बनाना चाहिए। (1 कुरिं. 9:16-23: दूसरा पाठ) कि केवल यीशु ही उपचारक हैं। लेकिन यह "ख़ुशख़बरी" केवल युगांत विद्या, अंतिम समय के बारे में नहीं है: यीशु आज ही हमें ठीक कर देते हैं! वह प्रकाश है (यूहन्ना 1:9) जो हमारे अंधकार को दूर करता है, सत्य है, जो हमारी अज्ञानता पर विजय प्राप्त करता है, वह जीवन है, सभी बीमारियों और असामंजस्य का शत्रु है (यूहन्ना 14:16)। उसका प्रेम पहले से ही हमारे डर को दूर कर देता है (मत्ती 6:25), कल के बारे में हमारी चिंताएँ (मत्ती 6:34); उनकी क्षमा हमारी आंतरिक एकता को पुनः स्थापित करती है, हमारे सिज़ोफ्रेनिया पर काबू पाती है और हमारे बीच के विभाजन को ख़त्म करती है; हमें "अपने विचार" से भरकर (1 कुरिं. 2:16), वह हमें "संसार के दुःख" से दूर कर देता है (2 कुरिं. 7:10), और हमें अपनी शांति देता है (फिलि. 4:7-9) ) कष्ट में भी; और सबसे बढ़कर, वह अपनी अद्भुत शक्ति के साथ हमेशा हमारे पक्ष में है (मत्ती 28:20), (मरकुस 16:17-18)। यीशु आज हमसे कहते हैं, "हे सब थके और सताए हुए लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें विश्राम दूंगा" (मत्ती 11:28-29)।