Saint du jour du 9 février : San Sabino Di Canosa
Il en existe plusieurs de San Sabino et tous remontent au christianisme primitif : de véritables modèles de sainteté. L'histoire du Saint de Canosa
Détails assez fragmentaires sur l'hagiographie du christianisme primitif et cela ne dépend pas seulement de la forte distance dans le temps.
En fait, l'approche avec laquelle les faits et gestes d'un saint sont mis en valeur, c'est-à-dire le but, change : aujourd'hui, il est important d'entrer dans le détail des vertus ; hier, également à travers les commentaires des Pères de l'Église, quelques traits caractéristiques ont été esquissés pour un modèle valable de sainteté à suivre.
Alors que sait-on de San Sabino di Canosa, également contesté à Bari, suite à l'union des deux évêchés ?
Quelques aperçus d'une vie consacrée au bien du peuple et à la mission chrétienne. Voyons-les ensemble.
San Sabino : figure de dialogue et grand diplomate
Ce saint est rappelé parmi les évêques de Canosa à une époque de délicate adversité, surtout à cause de la défense de la foi chrétienne elle-même.
En effet, le roi semblait tolérer un peu trop les Ariens et San Sabino se lança donc dans une vigoureuse défense pacifique des valeurs traditionnellement chrétiennes.
Énorme était le souci de sauvegarder la vérité, la justice et la droiture.
Il se distingua à tel point que le pape Sant'Agapito l'envoya comme ambassadeur à Constantinople et ainsi cette figure trouve une confirmation historique dans les principaux conciles de l'époque (de 526 à 535 après JC).
San Sabino a été repris par Grégoire le Grand dans ses écrits comme une personnalité de grand zèle
Grégoire le Grand, en particulier, avec une générosité de détails, s'attarde sur la relation amicale entre San Sabino et San Benedetto, au point que dans certaines icônes classiques les deux saints sont représentés.
Quelle était la raison de leurs fréquents rendez-vous ?
Il semble que parmi les arguments les plus populaires se trouve justement celui de l'inquiétante visée expansionniste des peuples barbares.
Bref, les problèmes géopolitiques de l'époque, l'actualité de l'occasion.
Il n'en reste pas moins que San Sabino, d'après ce qui est dit, a augmenté le prix de San Benedetto car il n'était pas nécessaire d'accorder autant d'importance à ce qui se passait en termes de petite vie quotidienne.
Tôt ou tard, en effet, l'ingratitude envers Dieu se heurte toujours à des conséquences tout aussi funestes.
Bref : si Rome n'avait pas été ravagée par les invasions barbares, elle serait également et d'elle-même tombée en ruine à cause des perturbations climatiques, tremblements de terre, glissements de terrain, inondations.
Quel beau tempérament ironique et cynique se dégage de cette anecdote rapportée par Grégoire le Grand sur la vie de San Sabino !
A Canosa tout est sabinien : l'influence de San Sabino
Ce mouvement de San Sabino avec une grande facilité pour sa préparation, pour ses qualités relationnelles et diplomatiques envers Constantinople a certainement eu son influence sur Canosa.
Il y a eu, en effet, ce que nous appelons aujourd'hui le « jumelage » et dans de nombreuses coutumes l'esthétique orientale s'est imposée dans la liturgie.
Il suffit d'entrer dans l'actuel Musée des évêques de Canosa et vous trouverez quelques vestiges de ce contexte historico-social dont l'éventail liturgique, encore utilisé dans la liturgie orthodoxe, traditionnellement orientale qui accorde tant d'importance à l'aspect symbolique.
Dans l'église canosienne, d'influence orientale, les textes sacrés ne pouvaient même pas être touchés.
Et San Sabino s'est occupé d'ériger, de construire les églises qui font encore impressionner aujourd'hui leur histoire et leur tradition.
Quelqu'un l'appelle, justement, l'évêque entrepreneur.
Pouilles : la porte de l'orient. Les territoires qui se disputent San Sabino
Canosa était alors une ville qui a donné naissance à de nombreux évêques et possède une grande tradition séculaire souvent en concurrence avec les environs de passage.
Il suffit de penser au différend entre San Sabino et Bari où les restes du saint ont été transférés.
En fin de compte, cependant, Bari a San Nicola comme premier patron, mais il a failli choisir San Sabino, une déclaration populaire qui nécessitait même des votes municipaux.
San Sabino, donc, avec une date très incertaine (elle est encore à l'étude s'il s'agit du même saint), est également vénérée à Avellino.
Cependant, la chronologie associée à San Sabino di Spoleto et San Sabino di Lesina est différente.
Ce doit donc avoir été un nom largement utilisé parmi les premiers chrétiens.
Nous concluons avec les sages paroles de Don Giacinto Bianchi, fondateur des Missionnaires Filles de Marie, pour réfléchir sur ces quelques détails fragmentaires que nous avons rassemblés sur la vie du Saint.
Elles suffisent à souligner avec lui que : « La sainteté dépend plus de la manière dont les choses sont faites que des choses elles-mêmes ».
Bon voyage de sainteté en prenant exemple sur les histoires des saints !
Sœur Ines Carlone Missionnaire Filles de Marie
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