La Syrie n'est pas derrière nous, mais c'est une question ouverte

By Cristiano-Antonino On Le 18 novembre 2022

La Syrie, un pays habité par des peuples très anciens aux traditions millénaires. La Syrie, lieu de conversion de saint Paul, lieu de naissance des premières communautés chrétiennes et où, parallèlement à l'Égypte, s'est développé le monachisme

Une terre où pendant des siècles, après l'avènement de l'islam, les deux religions monothéistes ont coexisté, donnant également un exemple de tolérance et de respect mutuel. Une terre riche en ressources agricoles et minérales telles que le gaz et le pétrole.

Précisément ces derniers, qui auraient pu être une opportunité économique favorable pour la population, se sont retournés contre elle comme un boomerang.

Les appétits des potentats économiques qui gouvernent le monde ont bondi, ici comme ailleurs, apportant guerre et destruction.

Syrie, une guerre qui dure depuis 2011

Depuis 2011, pendant de longues années, la guerre a ravagé cette nation, détruit économiquement et moralement le peuple syrien, causé des centaines de milliers de morts, des millions de blessés et de réfugiés.

La guerre a reçu une connotation religieuse : d'une première contestation laïque, elle est passée à une lutte intégriste avec la participation d'une composante salafiste prépondérante, qui a atteint son apogée avec la création de l'État islamique, également sur une grande partie du territoire syrien. .

Dans les zones sous la juridiction des djihadistes, de véritables persécutions des chrétiens et des musulmans chiites et la destruction de lieux de culte tels que des églises, des monastères et des mosquées ont commencé.

De ce fait, la présence chrétienne s'est considérablement réduite avec un risque d'extinction pour de nombreuses communautés.

Dans ce contexte, un témoignage de paix et de dialogue a été courageusement offert par la communauté monastique al-Khalyl, l'ami de Dieu, (expression utilisée pour désigner le patriarche Abraham).

Cette communauté, fondée par le Père Paolo Dall'Oglio et le Père Jacques Mourad en 1991, s'est installée dans le désert à l'ancien monastère de Mar Musa et plus tard, en 2000, s'est agrandie avec la cession d'un autre monastère, celui de Mar Elian, dont le Père Jacques devient prieur.

Ce dernier monastère est situé à la périphérie de la ville d'al-Qaryatayn, à une soixantaine de kilomètres de Mar Musa.

Les deux monastères ont été un point de référence et de dialogue non seulement pour les églises chrétiennes de Syrie, mais aussi pour les musulmans.

Des personnes de tous âges, par milliers, se rendaient dans les deux monastères pour prier, parler avec les moines et passer des moments de joie ensemble.

Persécution religieuse en Syrie

Le déclenchement de la guerre a porté un coup sévère à la communauté monastique : en 2013, le père Paul, dont on est sans nouvelles à ce jour, a été enlevé, et en 2015, des djihadistes ont enlevé le père Jacques et un diacre, détruisant le monastère de Mar Elian. et disperser les reliques du saint qui, depuis l'avènement de l'Islam, avait toujours été vénéré même par les musulmans.

Après cinq mois de captivité, grâce aussi à l'aide de quelques bédouins, le père Jacques et quelques dizaines de chrétiens s'évadent et parviennent à rejoindre la zone contrôlée par le gouvernement.

Les Bédouins qui les ont aidés à s'enfuir, une fois découverts, ont payé de leur vie leur geste héroïque et conscient, se faisant exécuter par les djihadistes malgré leur appartenance commune à l'islam.

Quelque temps après sa libération, le père Jacques retourna à Mar Musa et reprit contact avec les quelques chrétiens restés à al-Qaryatayn (25 sur les quelque 2,000 XNUMX qui habitaient la ville avant le conflit) et élabora un projet de reconstruction du monastère de Mar Elian et sèment les milliers d'arbres fruitiers et de vignes à la place de ceux abattus par les djihadistes pendant la période d'occupation.

Un grand et courageux défi de créer les conditions nécessaires pour remettre le désir de retour dans le cœur des réfugiés.

C'est à ce moment, par une série de circonstances, que le Spazio Spadoni est entrée en contact avec le Père Jacques Mourad et l'a invité à donner une conférence-témoignage dans le cadre de la Convention 2021, centrée sur le thème de la Réciprocité.

Le Père Jacques est intervenu sur le thème de la réciprocité entre christianisme et islam, apportant son émouvante expérience personnelle.

C'est à cette occasion que le Spazio Spadoni L'association, apprenant la réalité dramatique du monastère de Mar Elian et le risque d'extinction de la communauté chrétienne dans la ville voisine de Qaryatayn, a décidé d'intervenir en collaborant au projet du Père Jacques : Celui de reconstruire au moins les parties essentielles du monastère et ramener les reliques de Mar Elian, replanter les milliers de vignes et d'arbres fruitiers détruits par la furie jihadiste, restaurer les maisons bombardées pendant la guerre pour que les chrétiens qui avaient fui pendant cette période puissent retourner vivre dans la ville et reprendre le travail là.

Il faudra du temps pour réaliser tout cela, mais en attendant, le projet s'est vu attribuer un délai opérationnel : cinq ans.

Depuis un an, avec une première tranche de financement et en synergie avec d'autres associations internationales soutenant la vie des communautés chrétiennes au Moyen-Orient, les premiers résultats concrets ont déjà été obtenus.

Comme déjà mentionné, le monastère a toujours été un point de référence pour la population de Qaryatayn et a été fréquenté par tous, chrétiens et musulmans.

De plus, la culture de vignes, d'oliviers et de plantes fruitières compatibles avec le climat désertique (grenadiers, figuiers, abricotiers, etc.) permettait aux habitants de travailler et d'avoir une perspective d'avenir.

A tel point que la migration des jeunes, un phénomène qui existait même dans la période d'avant-guerre en raison de la situation économique difficile et des possibilités d'emploi limitées dans une ville du désert, avait considérablement diminué.

Ainsi, le premier objectif était de restaurer le puits qui avait été mis hors d'usage par les jihadistes, puis de construire un mur autour des terres à cultiver, puis de replanter des arbres : pas moins de 2,000 2,000 vignes, XNUMX XNUMX oliviers, et autant d'arbres qui commenceront à porter leurs fruits d'ici trois ou quatre ans.

Ensuite, l'église, la crypte et le toit ont été restaurés (tout l'édifice avait été incendié).

A également été restauré le sépulcre contenant le corps de saint Julien, dont les reliques ont été récupérées après que des terroristes les eurent dispersées pour empêcher la perpétuation de la dévotion millénaire à ce saint, dévotion non seulement chrétienne mais aussi musulmane.

Une fois terminé, la réparation des maisons commencera

Précisément le 9 septembre, fête de Mar Elian (Saint Julien d'Edesse), dans une procession solennelle, l'évêque syro-catholique de Damas, avec les chefs des autres communautés religieuses chrétiennes et musulmanes, a ramené les reliques du Saint temporairement conservées dans la cathédrale syro-catholique de Damas.

La communauté musulmane a ensuite préparé de la nourriture pour la fête à laquelle ont assisté environ trois cents personnes.

Spazio Spadoni entend poursuivre ce travail avec le Père Jacques et la communauté de Mar Musa, certain du bénéfice spirituel et économique qu'il apportera à la communauté chrétienne de Qaryatayn et de l'aide qu'il apportera au rétablissement des relations d'amitié et d'accueil mutuel qui avaient gelé pendant la longue période de guerre.

Par Paolo Boncristiano

La source:

Spazio Spadoni