Semaine de prière pour l’unité des chrétiens – c’est lancé !
Unité des chrétiens et amour au milieu de la crise au Burkina Faso : aperçus de la Semaine de prière 2024
Chaque année, les Églises membres du Conseil œcuménique des Églises se réunissent du 18 au 25 janvier pour commémorer la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens. Cette année, le matériel pour la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens a été préparé par une équipe œcuménique du Burkina Faso, dirigée par la communauté locale du Chemin Neuf.
Le thème choisi est : « Aime le Seigneur ton Dieu… et ton prochain comme toi-même » (Lc 10, 27). Les frères et sœurs de l'archidiocèse catholique de Ouagadougou, les Églises protestantes et les organismes œcuméniques ont généreusement collaboré à la préparation des prières et des réflexions, vivant ce travail commun comme un authentique chemin de conversion œcuménique.
Dans quel contexte les Églises du Burkina Faso ont-elles préparé cette semaine de prière ?
Le Burkina Faso connaît actuellement une grave crise sécuritaire affectant toutes les communautés religieuses. Les églises ont été particulièrement ciblées par des attaques armées. Des prêtres, des pasteurs et des catéchistes ont été tués lors de célébrations religieuses, d'autres ont été kidnappés, et le sort de beaucoup d'entre eux est inconnu. Mais malgré tout cela, une certaine solidarité se dessine entre chrétiens, musulmans et adeptes des religions traditionnelles. Leurs dirigeants s’efforcent de trouver des solutions durables pour la paix, la cohésion sociale et la réconciliation. Les efforts de la Conférence des évêques catholiques du Burkina Faso et du Niger, à travers la Commission pour le dialogue entre chrétiens et musulmans, pour promouvoir le dialogue et la coopération interethniques et interreligieux sont bien connus.
Aimer son prochain comme soi-même est source de miséricorde
L'amour est aussi miséricorde. Les initiatives de diverses églises catholiques et protestantes pour aider les personnes déplacées fuyant les zones occupées par les jihadistes se sont multipliées. Les chrétiens s'engagent à promouvoir des rencontres pour réfléchir et faire prendre conscience de la valeur de la fraternité et de la solidarité avec ceux qui en ont le plus besoin, et à définir des stratégies pour le retour d'une paix durable dans leurs communautés. C’est cette espérance qui sous-tend la vie quotidienne de chaque chrétien.
Travailler ensemble a permis aux chrétiens d’engager les différentes Églises à marcher, prier, témoigner et travailler ensemble dans un amour mutuel en cette période difficile pour leur pays. L'amour du Christ qui unit tous les chrétiens est plus fort que leurs divisions, et les chrétiens du Burkina Faso s'engagent à suivre avec confiance le chemin de l'amour de Dieu et de l'amour du prochain.
Dans quelle mesure l’amour est-il central dans la vie chrétienne ?
L'amour est inscrit dans l'ADN de la foi chrétienne. Dieu est amour », dit saint Jean. Et « l’amour du Christ nous rassemble dans l’unité ». Les chrétiens découvrent leur identité en faisant l’expérience de l’amour de Dieu et révèlent cette identité au monde à travers leur amour les uns pour les autres. Comme le dit Jésus, l'amour de Dieu et l'amour du prochain sont la somme de toute la loi et des prophètes… nous serons jugés sur l'amour.
Dans le passage choisi pour la Semaine de prière pour l'unité des chrétiens 2024 (Lc 10, 25-37), Jésus réaffirme l'enseignement judaïque traditionnel de Deutéronome 6, 5 : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton cœur. ton être, de toutes tes forces » et Lévitique 18 :19b : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même ».
Unité dans la diversité : Un en Jésus-Christ (Ga 3 : 18)
L'unité dans la diversité est l'expérience la plus étonnante des premières communautés chrétiennes décrites dans les Actes des Apôtres. Comme nous sommes encore loin de cette habitude de communion, de tout partager : paroles, pensées, biens, hospitalité, sans nous enfermer dans de petites bulles, mais prêts à aider ceux qui sont plus loin quand ils en ont besoin.
Le voyage œcuménique est une expérience qui n'est utile qu'en apparence, car elle porte en elle l'élan révolutionnaire d'un monde sans séparation, où il n'y a ni juif ni grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme, car vous êtes tous Un en Jésus-Christ. (Galates 3:28). Un chemin fait d'écoute, mais aussi de confrontation, de discernement et de recherche de points de rencontre ; des points de vue qui savent trouver de nouvelles synthèses. L’unité dans la diversité n’est pas la synthèse de personnes qui se ressemblent, pensent et agissent de la même manière. Ce n’est pas l’effacement des différences, ni un mélange qui conduit à la perte d’identité… ce n’est pas faire ce que le leader, le plus intelligent, le plus puissant, le plus méritant, a imaginé…
L'œcuménisme dont nous rêvons aujourd'hui est une pièce de puzzle, une communion enracinée dans une coresponsabilité fondamentale, un esprit synodal de compréhension mutuelle et d'expérience du plaisir d'une vie de communion : une compagnie à deux ou à plusieurs, qui n'écrase pas la singularité. , mais une unité chercheuse, patiente et courageuse.
Bonne semaine de prière à tous !