Päivän pyhä 18. lokakuuta: Pyhä Luukas evankelista, tohtori, taiteilijoiden suojelija

By Alessia Salani On Lokakuu 18, 2022

St. Luke Story: lempeä lääkäri. Pyhästä Luukasta, kolmannen evankeliumin ja Apostolien tekojen kirjoittajasta, pyhä Paavali puhuu kolossalaiskirjeessä kutsuen häntä "Luukaseksi, lempeäksi lääkäriksi" (Kol 4:14).

Historioitsija Eusebiuksen mukaan hän syntyi Syyrian Antiokiassa ja oli pakana.

Itse asiassa Paavali puhuu jälleen Kolossalaiskirjeessä kumppaneistaan ja nimeää ensin "ympärileikkauksesta tulleet", eli juutalaiset, Luukkaan mukaan ottamatta (Kol 4:10-11).

Lisäksi Luukas osoittaa evankeliumissaan erityistä herkkyyttä pakanain evankelioinnin suhteen.

Hän kertoo vertauksen laupiaasta samarialaisesta, hän mainitsee Jeesuksen arvostuksen Sareptan lesken, syyrialaisen Naamanin ja spitaalisen samarialaisen uskoa kohtaan, joka on ainoa, joka palaa ilmaisemaan kiitollisuutensa parantuneena.

Pyhä Luukas Paavalin rinnalla

Emme tiedä mitään Luukkaan kääntymyksen olosuhteista, mutta Apostolien teoista voimme päätellä, milloin Luukas liittyi Paavaliin.

Itse asiassa kuudenteentoista lukuun asti Apostolien teot kerrotaan kolmannessa persoonassa, mutta yhtäkkiä, heti Paavalin näyn jälkeen makedonialaiselta, joka anoi häntä liittymään heihin ja auttamaan heitä (Apostolien teot 16:9), se vaihtuu monikon ensimmäiseen persoonaan.

Kohta yritimme lähteä Makedoniaan uskoen, että Jumala oli kutsunut meidät julistamaan teille Herran sanaa (Apt 16:10).

Niinpä Luukas seurasi Paavalia vuonna 51 Samothrakeen, Neapoliin ja Filippiin.

Sitten tapahtuu uusi siirtyminen kolmanteen persoonaan, mikä saa meidät ajattelemaan, että Luukas ei ollut pidätetty Paavalin kanssa ja oli jopa jäänyt Filippiin ystävänsä lähdön jälkeen.

Seitsemän vuotta myöhemmin Paavali palasi tälle alueelle, ja Luukas, joka jatkaa kertomista monikon ensimmäisessä persoonassa luvussa 20, meni hänen kanssaan Miletoon, Tyrokseen, Kesareaan ja Jerusalemiin.

Kun Paavali vangittiin Roomassa vuonna 61, Luukas jäi hänen luokseen, kuten Paavalin kirjeet Filemonille ja Timoteukselle osoittavat.

Kun kaikki olivat hylänneet hänet, Paavali kirjoitti hänen vankeutensa viimeisessä vaiheessa Timoteukselle: "Vain Luukas on kanssani" (2. Timoteukselle 4:11).

Armon evankelista

Luukkaan evankeliumin omaperäisin piirre on mahdollista havaita kuuden ihmeen ja kahdeksantoista vertauksen kautta, joita emme löydä muista evankeliumeista.

Hänessä on erityinen huoli köyhistä ja epäoikeudenmukaisuuden uhreista, katuvista syntisistä, jotka ovat tervetulleita Jumalan anteeksiannon ja armo.

Hän kertoo Lasaruksesta ja rikkaasta miehestä Epulonesta, hän puhuu tuhlaajapojasta ja armollisesta Isästä, joka toivottaa hänet tervetulleeksi takaisin avosylin, hän on se, joka kuvailee anteeksi saatua syntistä, joka pesee Jeesuksen jalat kyyneleillään. ja kuivaa ne hiuksillaan, hän lainaa Marian sanoja Magnificatissa, kun tämä julistaa, että Jumala

"on kukistanut väkevät valtaistuimistaan ja nostanut nöyrät, täyttänyt nälkäiset hyvällä ja lähettänyt rikkaat tyhjin käsin" (Luuk. 1:52-53).

Maryn vieressä

Erityinen suhde Mariaan on toinen Luukkaan evankeliumin pääpiirre.

Hänen ansiostaan ja, voimme kuvitella, Marian suoran kertomuksen hänestä ansiosta, tiedämme julistuksen sanat, vierailun Elisabetille ja Magnificatin, hänen ansiosta tiedämme temppelin esittelyn ja hienon kuvauksen yksityiskohdat. Marian ja Joosefin tuskasta, jotka eivät pysty löytämään XNUMX-vuotiasta Jeesusta.

Luultavasti juuri tälle kerronnallisuudelle ja kuvaukselliselle herkkyydelle olemme velkaa sen perinteen, myös ikonografisen, että Luukas oli taidemaalari.

Uutiset hänen kuolemastaan ovat epävarmoja: jotkut lähteet puhuvat hänen marttyyrikuolemaisuudestaan, toiset sanovat hänen eläneen myöhään.

Vanhin perinne kertoo, että hän kuoli Boiotiassa 84-vuotiaana asettuttuaan Kreikkaan kirjoittamaan evankeliumiaan.