Kynttilänpäivä. Päivän pyhä 2. helmikuuta: Jeesus, valo, loistaa meille
Jeesuksen esittely temppelissä, pyhyyden seuraamisen tunnus. Todistus uskosta erilaisissa elämäntavoissa, kynttilänpäivä
Helmikuun 2. päivä on tärkeä päivämäärä meille kaikille kristityille, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen pyhittävän voiman kasteen sakramentista lähtien.
Katolisen liturgian kalenterissa 2. helmikuuta vietetään kynttilänpäivänä.
MITÄ KYNTTILÄ ON?
Se on valon päivä, päivä, jolloin me kaikki pitämällä kynttilää, valon symbolia, odotamme elämää antavan siunauksen laskeutumista.
Kristus on pakanain valo.
Symbolinen merkitys, joka on todistettava läsnäolollamme kasteen läsnäolomme sinettinä ja uudistuksena.
Kynttilöiden siunauksella edellä mainittuna kynttilänpäivänä on meille tämä merkitys.
JOKAISEEN KRISTITTYYN LIITTYVÄ PELASTUSTARINA
Jokainen kastettu kristitty, samoin kuin ne, joita osa sovinnon jälkeisestä teologiasta kutsuu "anonyymeiksi kristityiksi", elävät tarinaa, jonka Jeesus eli (joka on historiaa, ennen Kristusta!) eri syvyyksillä ja todellisuuksilla.
Ihmettelee, onko vielä Simeonin ja Annan tunteita, jotka tunnistavat pienissä, että Jeesus on meidän, pelastuksemme käänteentekevä kantaja.
Kuten myös siitä, voidaanko tästä pettyneestä ihmiskunnasta löytää Marian ja Joosefin vanhempainhahmoja, jotka tuovat Jeesuksen temppeliin, tai ainakin….. hän itse, omiensa tietämättä, ryntää kohti jopa liian suurta lähetystyö aikuisten temppeliin.
Ja kynttilänpäivänä koemme juuri näitä jumalallisen inhimillisyyden hetkiä, joita meidät on kutsuttu mietiskelemään, kukin omassa eksistentiaalisessa kirjailussamme.
ME OLEMME TÄMÄ LAPSI
Tässä on profetian sanelu, joka laskeutuu tuhoisaan skenaarioon, kuten Abelin ja Kainin skenaarioon, kuten Pyhän Augustinuksen "De Civitate Dei" -kirjassa olevien kahden vastakkaisen kaupungin tilanne.
Tämä ihailtava ajattelija tarkkailee ja näkee kirkkoa "ihmisten vainon ja Jumalan lohdutuksen välissä".
Pyhiinvaelluskirkko ravitsee eskatologista toivoa (Abelin kaupungin esittämän Pyhän Augustinuksen mukaan), mutta se pyrkii parantamaan, säteilemällä Kristuksen valolla, tämän vetäytymisemme maan päälle.
Olemme ihmiskunnan hylkyjä, jotka katsovat ylös taivaaseen ja tekevät ihmeitä Pyhän Hengen suojeluksessa, joka sytyttää ja palaa jokaisessa sydämessä.
Evankelisten neuvojen uudistaminen: tilaisuus jokaiselle kynttilänpäivälle
Tämä uskonnollisten miesten ja naisten yhdistyminen pyhittäytymisvalinnan uudistamisessa tarkan elämäntavan mukaisesti auttaa meitä näkemään lähemmin luminesoivaa mosaiikkia, josta tulee elämä.
Vatikaanin II kirkolliskokouksesta lähtien evankelisten neuvojen (siveys, köyhyys ja kuuliaisuus) arvo on tunnustettu jokaiselle kristitylle erityisessä elämäntyylissä, joka on osa ihmiskuntaa, joka on kutsuttu elämään kutsumuksensa tai kutsumuksensa mukaisesti. Tässä on pyhyyden lahjamme.
Voisimme olla päivän pyhiä, jos uskomme siihen. Osallistukaamme tähän kynttiläjuhlaan vilkkaalla hengellä.
Sisar Ines Marian lähetyssaarnaajien tyttäret
Helmikuun 2. päivä on tärkeä päivämäärä meille kaikille kristityille, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen pyhittävän voiman kasteen sakramentista lähtien.
Katolisen liturgian kalenterissa 2. helmikuuta vietetään kynttilänpäivänä.
MITÄ KYNTTILÄ ON?
Se on valon päivä, päivä, jolloin me kaikki pitämällä kynttilää, valon symbolia, odotamme elämää antavan siunauksen laskeutumista.
Kristus on pakanain valo.
Symbolinen merkitys, joka on todistettava läsnäolollamme kasteen läsnäolomme sinettinä ja uudistuksena.
Kynttilöiden siunauksella edellä mainittuna kynttilänpäivänä on meille tämä merkitys.
JOKAISEEN KRISTITTYYN LIITTYVÄ PELASTUSTARINA
Jokainen kastettu kristitty, samoin kuin ne, joita osa sovinnon jälkeisestä teologiasta kutsuu "anonyymeiksi kristityiksi", elävät tarinaa, jonka Jeesus eli (joka on historiaa, ennen Kristusta!) eri syvyyksillä ja todellisuuksilla.
Ihmettelee, onko vielä Simeonin ja Annan tunteita, jotka tunnistavat pienissä, että Jeesus on meidän, pelastuksemme käänteentekevä kantaja.
Kuten myös siitä, voidaanko tästä pettyneestä ihmiskunnasta löytää Marian ja Joosefin vanhempainhahmoja, jotka tuovat Jeesuksen temppeliin, tai ainakin….. hän itse, omiensa tietämättä, ryntää kohti jopa liian suurta lähetystyö aikuisten temppeliin.
Ja kynttilänpäivänä koemme juuri näitä jumalallisen inhimillisyyden hetkiä, joita meidät on kutsuttu mietiskelemään, kukin omassa eksistentiaalisessa kirjailussamme.
ME OLEMME TÄMÄ LAPSI
Tässä on profetian sanelu, joka laskeutuu tuhoisaan skenaarioon, kuten Abelin ja Kainin skenaarioon, kuten Pyhän Augustinuksen "De Civitate Dei" -kirjassa olevien kahden vastakkaisen kaupungin tilanne.
Tämä ihailtava ajattelija tarkkailee ja näkee kirkkoa "ihmisten vainon ja Jumalan lohdutuksen välissä".
Pyhiinvaelluskirkko ravitsee eskatologista toivoa (Abelin kaupungin esittämän Pyhän Augustinuksen mukaan), mutta se pyrkii parantamaan, säteilemällä Kristuksen valolla, tämän vetäytymisemme maan päälle.
Olemme ihmiskunnan hylkyjä, jotka katsovat ylös taivaaseen ja tekevät ihmeitä Pyhän Hengen suojeluksessa, joka sytyttää ja palaa jokaisessa sydämessä.
Evankelisten neuvojen uudistaminen: tilaisuus jokaiselle kynttilänpäivälle
Tämä uskonnollisten miesten ja naisten yhdistyminen pyhittäytymisvalinnan uudistamisessa tarkan elämäntavan mukaisesti auttaa meitä näkemään lähemmin luminesoivaa mosaiikkia, josta tulee elämä.
Vatikaanin II kirkolliskokouksesta lähtien evankelisten neuvojen (siveys, köyhyys ja kuuliaisuus) arvo on tunnustettu jokaiselle kristitylle erityisessä elämäntyylissä, joka on osa ihmiskuntaa, joka on kutsuttu elämään kutsumuksensa tai kutsumuksensa mukaisesti. Tässä on pyhyyden lahjamme.
Voisimme olla päivän pyhiä, jos uskomme siihen. Osallistukaamme tähän kynttiläjuhlaan vilkkaalla hengellä.
Sisar Ines Marian lähetyssaarnaajien tyttäret
Lue myös
Päivän pyhimys 30. tammikuuta: Saint Hyacintha Marescotti
Syyria, Jacques Mourad Homsin uusi arkkipiispa
Syyria ei ole takanamme, mutta se on avoin kysymys
Pacificism, rauhankoulun kolmas painos: tämän vuoden teema "Sodat ja rauha Euroopan rajoilla"
Mission Lands, paavi Franciscuksen kauhu väkivallasta Pohjois-Kongossa
Sota Ukrainassa, eurooppalaiset piispat vaativat rauhaa: COMECE vetoomus
COP27, Afrikan piispat vaativat ilmastokorvauksia haavoittuville yhteisöille
Brasilia, kaupunkiviljely ja orgaanisen jätteen ekologinen hoito: "Baldinhosin vallankumous"
COP27, Afrikkalaiset piispat: Ilmastooikeutta ei ole ilman maaoikeutta
Maailman köyhien päivä, paavi Franciscus mursi leipää 1,300 XNUMX kodittoman kanssa