Syyria ei ole takanamme, mutta se on avoin kysymys

By Cristiano Antonino On Marraskuu 18, 2022

Syyria, maa, jossa asuu hyvin vanhoja kansoja, joilla on vuosituhansia vanhoja perinteitä. Syyria, Pyhän Paavalin kääntymyspaikka, paikka, jossa ensimmäiset kristilliset yhteisöt syntyivät ja missä Egyptin rinnalla kehittyi luostaruus

Maa, jossa vuosisatojen ajan, islamin tulon jälkeen, kaksi monoteististä uskontoa elivät rinnakkain, mikä myös näytti esimerkkiä suvaitsevaisuudesta ja keskinäisestä kunnioituksesta. Maa, jossa on runsaasti maatalous- ja mineraalivaroja, kuten kaasua ja öljyä.

Juuri jälkimmäinen, joka olisi voinut olla suotuisa taloudellinen mahdollisuus väestölle, on kostanut bumerangina sitä vastaan.

Maailmaa hallitsevien taloudellisten potenttien ruokahalut ovat iskeneet, kuten muuallakin, tuoneet mukanaan sodan ja tuhon.

Syyria, sota, joka on jatkunut vuodesta 2011 lähtien

Vuodesta 2011 lähtien sota on tuhonnut tätä kansakuntaa pitkien vuosien ajan, tuhonnut Syyrian kansan taloudellisesti ja moraalisesti, aiheuttanut satoja tuhansia kuolemia, miljoonia haavoittuneita ja pakolaisia.

Sodalle on annettu uskonnollinen konnotaatio: alkuperäisestä maallisesta mielenosoituksesta se on siirtynyt fundamentalistiseen taisteluun, johon on osallistunut hallitseva salafistinen osa, joka saavutti huippunsa Islamilaisen valtion luomisen myötä, myös suurella osalla Syyrian aluetta. .

Jihadistien lainkäyttövaltaan kuuluvilla alueilla on alkanut todellista kristittyjen ja shiiamuslimien vainoamista sekä palvontapaikkojen, kuten kirkkojen, luostarien ja moskeijoiden, tuhoamista.

Tämän seurauksena kristittyjen läsnäolo on vähentynyt huomattavasti, ja monet yhteisöt ovat vaarassa kuolla sukupuuttoon.

Tässä yhteydessä luostariyhteisö al-Khalyl, Jumalan ystävä, tarjosi rohkeasti todistajan rauhasta ja vuoropuhelusta (ilmaus, jota käytetään viittaamaan patriarkka Abrahamiin).

Tämä yhteisö, jonka isä Paolo Dall'Oglio ja isä Jacques Mourad perustivat vuonna 1991, asettui autiomaahan Mar Musan muinaiseen luostariin, ja myöhemmin, vuonna 2000, sitä laajennettiin toisella luostarilla, Mar Elianin luostarilla, jonka isä oli. Jacquesista tuli edellä.

Jälkimmäinen luostari sijaitsee al-Qaryataynin kaupungin laitamilla, noin kuudenkymmenen kilometrin päässä Mar Musasta.

Nämä kaksi luostaria ovat olleet viitekohtana ja vuoropuheluna paitsi Syyrian kristillisille kirkoille myös muslimeille.

Kaikenikäiset, tuhansia ihmisiä, kävivät molemmissa luostareissa rukoilemassa, juttelemassa munkkien kanssa ja viettämässä ilon hetkiä yhdessä.

Uskonnollinen vaino Syyriassa

Sodan puhkeaminen toi vakavan iskun luostariyhteisölle: vuonna 2013 isä Paul, josta ei ole vielä uutisia, siepattiin, ja vuonna 2015 jihadistit sieppasivat isä Jacquesin ja diakonin tuhoten Mar Elianin luostarin. ja hajottaa pyhäinjäännökset, jota islamin tulon jälkeen jopa muslimit olivat aina kunnioittaneet.

Viiden kuukauden vankeudessa, kiitos myös joidenkin beduiinien avulla, isä Jacques ja muutama tusina kristittyä pakenivat ja pääsivät hallituksen hallitsemalle alueelle.

Kerran löydetyt beduiinit, jotka auttoivat heitä pakenemaan, maksoivat henkellä sankarillisista ja tietoisista eleistään, ja jihadistit teloittavat heidät heidän yhteisestä islamilaisuudestaan huolimatta.

Jonkin aikaa vapautumisensa jälkeen isä Jacques palasi Mar Musaan ja otti uudelleen yhteyttä niihin harvoihin kristittyihin, jotka jäivät al-Qaryatayniin (25 niistä noin 2,000 XNUMX:sta, jotka asuivat kaupungissa ennen konfliktia) ja kehitti hankkeen Marin luostarin jälleenrakentamiseksi. Elian ja kylvä tuhansia hedelmäpuita ja viiniköynnöksiä jihadistien miehityksen aikana kaatamien tilalle.

Suuri ja rohkea haaste luoda tarvittavat olosuhteet palauttaa halu palata pakolaisten sydämiin.

Juuri tässä vaiheessa, useiden olosuhteiden kautta, Spazio Spadoni yhdistys otti yhteyttä isä Jacques Mouradin kanssa ja kutsui hänet pitämään suosittelupuheen osana vuoden 2021 vuosikongressia, jossa keskityttiin vastavuoroisuuden teemaan.

Isä Jacques puhui kristinuskon ja islamin välisestä vastavuoroisuudesta ja toi esiin liikuttavan henkilökohtaisen kokemuksensa.

Juuri tässä yhteydessä Spazio Spadoni Yhdistys, joka sai tietää Mar Elianin luostarin dramaattisesta todellisuudesta ja läheisen Qaryataynin kaupungin kristillisen yhteisön sukupuuton vaarasta, päätti puuttua asiaan tekemällä yhteistyötä isä Jacquesin hankkeessa: Luostarin ainakin olennaisten osien uudelleenrakentaminen. ja Mar Elianin pyhäinjäännösten tuominen takaisin, tuhansien jihadistisen raivon tuhoamien viiniköynnösten ja hedelmäpuiden uudelleenistuttaminen, sodan aikana pommittujen talojen kunnostaminen, jotta tuona aikana paenneet kristityt voisivat palata kaupunkiin ja jatkaa työtä siellä.

Kaiken tämän saavuttaminen vie aikaa, mutta sillä välin hankkeelle on annettu käyttöaika: viisi vuotta.

Kuluneen vuoden aikana ensimmäiset konkreettiset tulokset ovat jo saavutettu ensimmäisellä rahoituksella ja synergiassa muiden Lähi-idän kristillisten yhteisöjen elämää tukevien kansainvälisten järjestöjen kanssa.

Kuten jo mainittiin, luostari on aina ollut vertailukohta Qaryataynin väestölle, ja siellä kävivät kaikki, sekä kristityt että muslimit.

Lisäksi viiniköynnösten, oliivipuiden ja aavikon ilmastoon sopivien hedelmäkasvien (granaattiomena, viikunat, aprikoosit jne.) viljely mahdollisti ihmisten työnteon ja tulevaisuuden näkemyksen.

Niin paljon, että nuorten muuttoliike, joka oli olemassa jo sotaa edeltävänä aikana vaikean taloudellisen tilanteen ja autiokaupungin rajallisten työmahdollisuuksien vuoksi, oli vähentynyt merkittävästi.

Siksi ensimmäinen tavoite oli ennallistaa jihadistien käytöstä poistama kaivo, sitten rakentaa muuri viljeltävän maan ympärille ja sitten istuttaa uudelleen puita: jopa 2,000 2,000 viiniköynnöstä, XNUMX XNUMX oliivipuuta, ja yhtä monta puuta, jotka alkavat kantaa hedelmää kolmen tai neljän vuoden sisällä.

Seuraavaksi kunnostettiin kirkko, krypta ja katto (koko rakennus oli palanut).

Kunnostettiin myös hauta, jossa oli Saint Julianuksen ruumis, jonka pyhäinjäännökset löydettiin sen jälkeen, kun terroristit olivat hajottaneet ne estääkseen tämän pyhän tuhannen vuosisadan omistautumisen jatkumisen, ei vain kristittyjen vaan myös muslimien omistautumista.

Valmistuttuaan aloitetaan talojen korjaustyöt

Juuri 9. syyskuuta, Mar Elianin (Edessan pyhä Julianus) juhla, Damaskoksen Syyrian katolinen piispa toi yhdessä muiden kristittyjen ja muslimien uskonnollisten yhteisöjen päämiesten kanssa takaisin tilapäisesti säilytetyt pyhän pyhäinjäännökset. Syyrian katolinen katedraali Damaskuksessa.

Muslimiyhteisö valmisti sitten ruokaa juhlaa varten, johon osallistui noin kolmesataa ihmistä.

Spazio Spadoni aikoo jatkaa tätä työtä yhdessä isä Jacquesin ja Mar Musan yhteisön kanssa, sillä hän on varma hengellisestä ja taloudellisesta hyödystä, jota se tuo Qaryataynin kristilliselle yhteisölle, ja avusta, jota se tuo ystävyyssuhteiden ja molemminpuolisen tervetulleisuuden palauttamisessa. jäätynyt pitkän sodan aikana.

Kirjailija: Paolo Boncristiano