Monasterios del Monte Athos, Lugar Santo de la Iglesia Ortodoxa

By cristiano antonino On 9 de mayo de 2023

En las raíces de la Iglesia ortodoxa: una antigua leyenda cuenta que María, la madre de Jesucristo, y el discípulo Juan viajan por las islas griegas hasta que tienen que terminar en un lugar debido a una fuerte tormenta

Ese hermoso lugar era la península del Monte Athos y desde ese momento habría sido el jardín de la Madre de Dios, exclusivo de ella y del cual las mujeres y todas las hembras habrían quedado siempre fuera.

Este sigue siendo el caso hoy en día para el acceso a los veinte monasterios donde viven los monjes cristianos, bajo la égida de la Sagrada Comunidad, un gobierno compuesto por veinte monjes que representan a cada uno de los monasterios y bajo la guía espiritual del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

Con acceso diario a 120 hombres, de los cuales solo 10 pueden ser extranjeros, esta península de terreno montañoso se encuentra en el centro de Macedonia, en el norte de Grecia.

Bajo soberanía griega, es un territorio autónomo llamado Estado Monástico Autónomo del Sacro Monte al que se le permite su propia legislación, sin relación con las leyes griegas o de la Unión Europea.

Iglesia ortodoxa en el Monte Athos, más de cien monasterios

La sacralidad del Monte Athos proviene ya de los griegos para quienes este enclave fue la primera morada del dios Zeus, por lo que lo llamaron “Agion Oros” (Monte Sagrado).

Los primeros ermitaños cristianos llegaron a esta zona alrededor del siglo VII y los primeros monasterios se construyeron en el siglo X, siguiendo la predicación del monje San Atanasio de Athos.

Dispuesto a llevar una vida ascética, solo llevaba consigo dos libros.

Gracias a una cuantiosa donación y la aprobación del emperador Basilio II para la construcción de un templo en honor a la Madre de Dios tras su victoria sobre los musulmanes, Atanasio construyó el primer monasterio, llamado Gran Laura (el nombre eslavo lavra significa “monasterio” ). ”) bajo el señorío de San Basilio.

Hasta el día de hoy, sigue siendo el monasterio más grande del Monte Athos y el primero en la jerarquía.

San Atanasio también está enterrado allí.

Un edicto imperial otorgó a los monjes de Atanasio derechos perpetuos sobre el Monte Athos, lo que propició la construcción de nuevos monasterios (hasta más de un centenar), sketas y ermitas a lo largo de los siglos bajo la protección del Imperio bizantino.

profanaciones latinas

Durante la Cuarta Cruzada (1202-1204), llamada mercantil o comercial, los reyes y el papado olvidaron el propósito religioso de la reconquista de los Santos Lugares para concentrarse en los aspectos financieros y aprovechar la debilidad del Imperio Bizantino para invadir y la fundación del Imperio Latino de Constantinopla.

En este contexto, un ejército de mercenarios catalano-aragoneses, llamados almogávares, saquearon e incendiaron los monasterios del Monte Athos y mataron impíamente a cientos de monjes.

Más tarde, los invasores latinos fueron expulsados por el ascenso al poder del emperador Miguel VIII, quien revitalizó el Imperio bizantino.

Con la caída de Constantinopla ante los otomanos en 1453, el Imperio de Oriente llegó a su fin.

A las abadías del Monte Athos se les impuso el pago de altísimos impuestos que, además de continuos hostigamientos, produjeron un importante descenso en el número de monjes en los siglos siguientes, que sólo volvió a florecer en el siglo XIX con las donaciones y el poder de los países eslavos, principalmente de los zares rusos.

Monasterios de la Iglesia Ortodoxa, la situación actual

Actualmente veinte grandes monasterios están activos en el Monte Athos, cada uno gobernado por un abad, que se reúne dos veces al año en la llamada Santa Asamblea.

La vida de los monjes sigue estando regulada por el “Tragos” del año 907, que divide su vida cotidiana en tres partes iguales dedicadas a la oración, el trabajo y el descanso, al modo católico.

La jornada monástica comienza a las cuatro de la mañana por maitines.

Después de las demás actividades, tiene lugar la comida principal y luego los deberes personales de cada monje.

Por la tarde todavía dedican tiempo a la oración.

Cenamos muy temprano y descansamos hasta las once de la noche, tiempo de meditación individual.